109 R.

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΧΕΡΡΟΝΗΣΩΙ.

205

λενοντος νμίν εργον ον δεν πλήν είπεΐν τά βέλτιστα. καίτοΐ9 3 οτι τούτον εχει τον τρόπον, ρψδίως οίμαι δείξειν.ΐστε γάρ δήπον τοΰϋ· 3 , οτι Τιμό&εός ποτ 3 εκείνος εν νμΐν 74έδημηγόρησεν ώς δει βοηέλεϊν και τους Εύβοέας σώζειν,οτι Θηβαίοι κατεδονλοϋντ 3 αυτούς, και λέγων είπεν ούτωπως · „είπε μοι, βονλεύεσ9·ε “ εφη „Θηβαίους εχοντες εννήσο), τί χρήσεσϋε και τί δει ποιεϊν; ονκ εμπλήσετε την■9-άλατταν, ώ ανδρες 3 Λ9·ηναίοι, τριήρων; ούκ άναστάντεςήδη πορεύσεσϋ· 3 εις τον Πειραιά; ου κα&έλξετε τάς ναΰς;“ούκοΰν είπε μεν ταϋέλ 3 6 Τιμόθεος, έποιήσατε δ υμείς' 75εκ δε τούτων άμφοτέρων το πράγμ 3 επράχϋ-η. εί δ 3 ομεν είπεν ώς οΐόν τε τάριστα, ώσπερ είπεν, υμείς δ 3άπερραέλνμήσατε καί μηδέν ύπηκοΰσατε, άρ 3 αν ήν γεγονόςτι των τότε συμβάντων τή πόλει; ούχ οίόν τε. ούτω τοίνυνκαί περί ών αν εγώ λέγω, τα μέν έργα παρ 3 υμών αύτώνζητείτε, τάδε βέλτιστ 3 επιστήμη λέγεινπαράτοϋ παριόντος.

3 Εν κεφαλαίφ δ 3 ά λέγω φράσας καταβήναι βούλομαι. 76χρήματ 3 είσφέρειν φημί δείν, την] υπάρχονσαν | δνναμινσυνέχειν, επανορ&ουντας * εϊ τι δοκει μη καλώς εχειν,μή οσοις αν τις αίτιάσηται το ολον καταλύοντας'. πρέ-σβεις εκπέμπειν πανταχοϊ τους διδάξοντας, νονΟ-ετήσον-τας, πράξοντας' παρά πάντα ταΰτα τούς επί τοίς πράγ-

είναι —, es giebt nach meiner An-sicht gar keine andere That für —.

74. έκεΐνος] zu 2, 19. Gemeintist der euböische Krieg von Ol. 105,3. 357 (zu 1, 8). — κατεδονλονντ 3 ,unterjochen wollten. Vgl. Krüger§ 53, 2, 2. Koch 99, 2. — λίγων ,im Verlauf seiner Rede. — είπεν

— εφη] S. zu 9, 44. — οντω πως]D. steht nur für den Inhalt, nichtfür die Form in hanc fere senten-tiam. — είπέ μοι] zu 4,10. For-melhaft wie das lat. quid? ßov-Zsueuilebeginnt die unwillige Frage.

— εν νήσψ, auf einer Insel (Eu-böa nämlich), wo sie euch nichtentrinnen können. — τί χρήσεσ&ε]nämlich αντοΐς. — αναστάντες,gleich von hier aus, sofort.

75. ώς οίόν τε] nämlich είπειν.—· ώσπερ είπεν, wie er es wirk-lich that. — των τότε συμβάντων]S. die Schilderung bei Äsch. 3, 85.— περί , in betreff. — τά δε —λέγειν, = το δε τά βέλτιστα επι-στήμη (= ώς oder 8 επίαταται,nach bestem Wissen) λέγειν.

76. ά λέγω] λέγω ist hier mehrals ‘sagen’, wie das Tempus zeigt;es ist ‘raten’. — καταβήναι] vonder Rednerbühne. — τήν ύπαρ-χο να αν δνναμιν, — το σννεατηκοςστράτευμα § 17. 46. — όσοις, =τοντοις α: nicht aber, was manauch immer im einzelnen daran aus-setzen möge, deshalb das Ganze auf-löset. — τους έπί τοϊς πράγμασιν]Die Zwischenstellung von έπί τοϊς