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1 (1883) (IV.) Erste Rede gegen Philippos [u.a.] (I - III.) Olynthische Reden
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ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΓΣ

III. ρ. 34

ρέας άρπόσαντας τα όπλα πορενεσ&αι, Φίλιππον <5 J εανπόλεις Έλληνίδας άνδραποδίζεσ&αι δι 3 απορίαν εφοδίωντοίς στρατενομένοις.

21 Καί ταΐπ 3 ονχ ιν 3 άπέχ&ωμαί τισιν υμών, την άλ-λως προήρημαι λέγενν ον γάρ ούτως άφρων ονδ 3 ατυχήςείμ 3 εγώ, ώστ 3 απεχ&άνεσ&αι βονλεσ&αι μηδέν ώφελείννομίζων ' άλλα δικαίου πολίτου κρίνω την τών πραγμάτωνσωτηρίαν αντί τής εν τφ λέγειν χάριτος αίρεϊσ&αι' καίτους επί τών προγόνων ημών λέγοντας ακούω, ώσπερίσως καί υμείς, ονς έπαινονσι μεν οι παριόντες άπαντες,μιμούνται δ 3 ου πάνυ, τούτφ τφ ε&ει καί τφ τρόπω τήςπολιτείας χρήα&αι, τον 3 Λριστείδην εκείνον, τον Νικίαν,

22 τον ομώνυμον έμαντώ, τον Περικλέα. έξ ον δ 3 οί διερω-

und Megarenser waren oft Gegnerder Athener gewesen. Sie werdenhier überhaupt als Feinde derAthener unter den Griechen bei-spielsweise genannt. Dem Red-ner schweben die Händel mit Megarabeim Beginn des peloponn. Krieges,sowie der Zug des Myronides (01.80,1) vor. Übrigens versteht sich,dafs der Redner hier, wie so häufig,nicht von einer einzelnen Generationdes Volkes spricht, sondern diesesals moralische Person betrachtet.Vgl. 18, 88 το cf υμείς όταν λέγω,τήν πόλιν λέγω. Anders aus be-sonderen Gründen 9, 24. Über dieSatzbildung inl μεν Κοριν&ίονς ( Φίλιππον ds] zu 2, 24. άρ-πάααντας τ. όπλα] arma sumere,nicht c apere, von einem leidenschaft-lich beschlossenen und hitzig ausge-führten Kampfe. εφοδίων] zu 4,82. τοίς οτρατευομένοις] zu 1,22.

21. τιοιν υμών, nicht νμΐν. Erdenkt an seine ausgesprochenen Geg-ner: Eubulos und sein Anhang.τήν άλλως,,' vergebens'. Krüger 43,3, 8. ατυχής, verwahrlost, be-dauernswert = χακοόαίμων. Vgl.2,20. αντί αίρεΐσ&αι] für dasvorher gebrauchte προήρημαι. Zudem Sinne der Stelle vgl. Lykurg.

Leokr. § 20. Dein. I, 114. τουςλ.έγοντας] zu 1, 2S. ακούω ] Diegr. Redner lieben es, um möglichstunbefangen zu erscheinen, histor.Thatsachen als blofse Traditionvorzustellen, wobei sie noch denVorteil haben, nicht für unbedingteRichtigkeit der Darstellung jedes-mal einstehen zu müssen. S. 4, 17.23. 9, 48. Auch die römischen Red-ner haben es vermieden, mit ihremWissen vor dem Volke zu prunken,und mit Absicht oft das Bestimmtedurch opinor eingeleitet. ίσως]zu 1, 23. ου πάνυ, nicht son-derlich, Litotes = ονδαμώς. ZurWahl von πάνυ wirkte auch derAnklang an άπαντες . τφ εθ-εικαί τφ τρόπω τ. π.] Letzteres be-zeichnet die Art der Politik alssolche im Gegensatz zu anderen,ersteres als die damals allgemeingültige. εκείνον] zu 2, 19, wieille im Lat. Vgl. die Charakter-schilderungen des Aristeides beiPlut. Arist. 2, des Nikias bei dem-selben Nik. 2, des Perikies bei Thuk.2, 65. τον ομώνυμον έμαντώ]D. aus Aphidna, Feldherr im pelo-ponnesischen Kriege, der nebst Ni-kias bei der unseligen Expeditionnach Sicilien seinen Tod fand.Aus-