86

δημοςθενογς

III. f. 30-

ρηκότων δε χρήμασι Φωκέων, μηδενός δ 5 έμποδών οντοςΦιλίππφ τα παρόντα χαταστρεψαμένψ προς ταντ' έπι-9 κλίναι τα πράγματα. * αλλά μην εϊ τις υμών είς τονταναβάλλεται ποιήσειν τα δέοντα, ΙδεΙν εγγνθεν βούλεταιτα δεινά, εξόν άκούειν άλλοθι γιγνόμενα, χαι βοηθούςεαντψ ζητεϊν, εξόν νυν ετέροις αυτόν βοηθεΐν ότι γάρεις τούτο περιστήσεται τα πράγματα, εάν τα παρόνταπροώμεθα, σχεδόν ϊσμεν άπαντες δήπου.

10 Αλλ 1 ότι μεν δη δει βοηθείν, εϊποι τις αν, πάντεςέγνώκαμεν, χαϊ βοηθήσομεν' τό δ’ όπως, τούτο λέγε, μητοίνυν, ώ άνδρες 1 Αθηναίοι, θανμάσητε, αν παράδοξονείπω τι τοίς πολλοϊς. νομοθέτας καθίσατε. εν δε τού-το ις τοίς νομοθέταις μη θήσθε νόμον μηδένα (είσϊ γάρνμΐν ικανοί), αλλά τους εις τό παρόν βλάπτοντας υμάς

11 λύσατε, λέγω τους περί των θεωρικών, σαφώς ουτωσί,

χέων ] S. 1, 26. εχόντων ως έχονσι,das nähere Eingehen auf bekannteDinge ablehnend. Vgl. 23, 182 τηςΚαρδιανών π όλε ως εχονσης ωςέχει. — χρήμασι, aus Mangel anGeldmitteln. Der delphische Tem-pelschatz, dessen Plünderung dieVeranlassung zum heiligen Kriegegegeben, war durch sechs schwereKriegsjahre verringert worden. —τά παρόντα, Olynthos, ταΰτα ταπράγματα , unbestimmter Aus-druck. Gemeint ist Mittelgriechen-land.

9. αναβάλλεται ποιήσειν] Vgl.8, 14.

10. τό 6 ’ όπως, wie § 25, dasWie, in der Art und Weise. — μήτοίνυν — πολλοϊς ] Figur der Pro-diorthosis. Haec figura, ubi illi-quid necessarium dictu et insuaveaudientibus et odiosum nobis dic-turi sumus , praemunit. Aquil.Rom. de fig. 1. Vgl. 5, 15. 8, 32u. ö. — νομοθέτας καθίσατε]Uber die Nomotheten, ohne derenZuziehung ein Gesetz weder er-lassen noch aufgehoben werdenkonnte, s. Schömann, griech. Altert.

1, 411 ff. Die verfassungsmäfsigeRevision der Gesetze fiel in den An-fang des Jahres. D. verlangt alsohier aufserordentlicher Weise dieErnennung von Nomotheten: denndie Sache leidet keinen Aufschub.— εν τοντοις, in ihrer Sitzung,vor ihnen. — μή &ήαϋ·ε] Das Me-dium, weil durch die Nomothetendas Volk selbst repräsentiert wur-de. Ausnahmsweise das Aktiv vomVolke 20, 55.

11. τους περί τών θ-εωρικών]Hier geht D. auf den faulen Fleckin der athenischen Staatsverwal-tung, den er 1, 19 mit der durchdie Umstände gebotenen Vorsichtnur angedeutet, gerade los undnennt das Ding bei seinem Namen(σαφώς ουτωσί). Die Einrichtungder ϋ-εωρικά oder Fest- und Schau-spielgelder schreibt sich von Peri-kies her, der durch diese und ähn-liche Spenden das Volk an sich zufesseln suchte. Die Ausgabe wurdeanfangs mit den Überschüssen derTributkasse durch deren Vorsteher,die Helleno tamien, bestritten (isokr.8, 82), später, nach der Wiederge-