22 R.

ΟΛΥΝΘΙΑΚΟΣ B.

69

ξει ταϋτα, τους δε παροξύνει" καί γάρ νυν εισιν εχβη-φισμένοι Παγασάς άπαιτεΐν καί περί Μαγνησίας λόγουςποιεϊσ&αι. αχοίτείσ&ε μέντοι τούτο , ώ ανδρες Αθηναίοι, 12όπως μη λόγους έρονσιν μόνον οι παρ’ ημών πρέσβεις,αλλά καί ε'ργον τι δεικννειν έξουσιν έξεληλνΰ-ότων υμώνάξίως της πόλεως καί όντων επί τοίς πράγμασιν , ώςάπας μεν λόγος, αν άπη τα πράγματα, μάταιόν τι φαί-νεται καί κενόν, μάλιστα δ’ δ παρά της ημετέρας πόλεως’οσψ γάρ ετοιμότατ’ αντψ δοκονμεν χρήα&αι, τοσοΰτψμάλλον άπιστονσι πάντες αντψ. πολλήν δη την μετά- 13στάσιν καί μεγάλην δεικτέον την μεταβολήν, εισφέροντας,

εςιοντας, απαντα ποιοννταςέξει τον νουν, καν ταϋτ’δει περαίνειν, ον μόνον, ώχικά άσ&ενώς καί άπίστωςάλλα καί τά τής οικείαςεχοντ’ έξελεγχ&ήσεται.

seits zu gewährende Hülfe, wie 1, 2tccvt ερεΐ. — και γάρ — ποιεΐσ&αί]Vgl. 1, 22 λόγους ποιεΐσ&αι, Vor-stellungen machen, verhandeln.

12. δεικννειν] επί τοϊς πράγ-μαοι, und nicht επί τοίς λόγοις.επί bezeichnet die Sphäre, in wel-cher sich das είναι zeigen soll.Vgl. § 10 άν&εϊν επί ταΐς ελπίσιν.Anders ^οι επί τοίς πράγμασιν 8,76. — οσω ετοιμότατ ’ —τοσοντωμάλλον] der Komparativ nach vor-hergehendem Superlativ, wie um-gekehrt 50, 15 οσω γάρ φιλοτι-μονμενος άμεινον έπληρωσάμηντήν νανν ερετών άγαθ-ών, τοσον-τψ μοι πλείατη άπόλειψις εγένετοτών άλλων τριηράρχων. Vgl. Cic.Lael. 5,19 sic enimperspicerevideor,Ha natos esse nos, ut inter omnes es-set societas quaedam, maior aulem,ut quisque proxume ac cederet. Wirhaben also eine leichte Anakoluthiedes Gedankens. Das έτοιμόταταkonnte der Redner wohl von denAthenern behaupten, aber μάλισταάπιστεΐν wäre doch nach dem, was

ετοιμως, ειπερ τις νμίν προσ-έϋ-ελήση-9·’ ος προσήκει καίανδρες ’Λ&ηναϊοι, τά σνμμα-εχοντα φανήσεται* Φιλίππψ,αρχής καί δννάμεως κακώς

er vorher über die απιστία der Thes-saler gesagt hat, über die Athenerunmöglich gewesen zu behaupten.Vgl. 11,23 ώς απας μεν ίατι λόγοςμάταιος πράξεων άμοιρος γινό-μενος, τοσοντω δε μάλισίλ ο πα-ρά τής ημετέρας πόλεως, οσω δο-κονμεν αντώ πρόχειρό τατα χρή-σθ-αι τών άλλων ‘ Ελλήνων.

13. εισφέροντας, näml. υμάς,was sich an das in δεικτέον lie-gende δει anschliefst. Vgl. Plat.Krit. 49 a ονδενί τρόπο» φαμενεκοντα αδικητέον είναι. — ειπερτις νμίν προσέξει τον νουν, wennanders jemand auf euch achten soll.Vgl. Soph. KO. 54 ώς ειπερ άρξειςτήαδε γης, ώσπερ κρατείς, ξυν άν-δρασιν κάλλιον ή κενής κρατεΐν.Plat. ν.^ Staat 8, 567<= ώς έοικε γάρ,αντψ ανάγκη, εΐπερ^ άρξει., Arist.Vög. 900 ειπερ ικανόν εξετ’ owov.— ώς προσήκει καί δει , wie Ehreund Klugheit gebieten. Vgl. 18, 17εστι δ αναγκαΐον καί προαήκονίσως und 8, 29. Andere lesen καίδη περαίνειν.