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ΟΛΓΝΘΙΑΚΟΣ A.

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τικά]' ταντα <5’ υμείς όντως ώς βούλεστε λαμβάνετε, είμεν ονν ταντα τοίς στρατενομένοις αποδώσετε, ονδενοςνμίν προσδεί πόρου, εί δε μή, προσδεί, μάλλον δ άπαν-τος ενδεΐ του πόρον, τί ονν, αν τις είποι, σνγψράφειςταντ 1 είναι στρατιωτικά; μά /1ι οίκ εγωγε' εγώ μεν 20γάρ ηγούμαι στρατιώτας δεϊν καταοκενασ&ήναι [καζ είναιστρατιωτικά] και μίαν σύνταξιν είναι την αντην τον τελαμβάνειν και τον ποιείν τά δέοντα, υμείς δ 3 οντω πωςάνεν πραγμάτων λαμβάνειν εις τάς εορτάς. εατι δη *λοιπόν, οίμαι, πάντας είσφέρειν, αν πολλών δέη, πολλά,αν ολίγων, ολίγα, δει δε χρημάτων, καί άνεν τούτωνον δεν εστι γενέσ&αι των δεόντων, λέγονσι δε καί άλ-λους τινάς άλλοι πόρους, ών έλεσ-3 · 5 όστις νμίν σνμφέ-

άλλων άνθ-ρώπων ist mit rheto-risch-sprichwörtlicher Hyperbel ge-sagt, ohne Beziehung und genaueVergleichung der sonstigen LänderEuropas. Athens Hülfsmittel warenin der That noch damals sehr be-trächtlich. — Ähnlich 9, 47. 18, 48πάσα η οικουμένη μεστή γέγονεπροδοτών, 20, 141 μόνοι τωναπάντων άνθ-ρώπων επί τοΐς τε-λεντηοασι δημοσία ταφάς ποιεί-στε .— όντως ώςβονλεοθε] 1 commeeela ä votre gre ’ Weil. Etwas schär-fer gefafst § 20 οντω πως άνενπραγμάτων εις τάς εορτάς. — τοΐςστρατενομένοις, als ihrer eigent-lichen und ursprünglichen Bestim-mung, daher αποδώσετε reddetis.— προσδεί, zu dem was vorhan-den ist (vgl. § 27), ενδεΐ vom Er-mangeln überhaupt. — αν γράφεις,du stellst einen Antrag darauf? Dieυποφορά ist gesprochen im Affektdes höchsten Unwillens. Also wardie Rede nicht von einem förmlichenAnträge begleitet.

20. καί είναι στρατιωτικά, dafsKriegsgelder vorhanden sein mü-fsen. ταντ, welches die Mss. auchhier vor είναι haben, ist jetzt nachBekkers Vorgang als sinnstörend u.irrtümlich aus dem Vorhergehen-den wiederholt getilgt worden. An-

dere Herausgeber, wie Franke undDindorf, streichen nach Dobrees Vor-schlag den ganzen Passus — μίαν

— δέοντα, dafs, wer Geld empfängt,auch dafür seine Schuldigkeit thun,beides Hand in Hand gehen müsse.Vgl. 3, 34. — υμείς δε — λα/εβά-νειν, näml. ηγεΐσθε δεΐν. — οντω,so wie ihres thut, näml. άνεν πραγ-μάτων, ohne etwas dafür zu leis-ten. Vgl. 4, 11. 9, 22. 44. u. ö. —πως lehnt das nähere Eingehen aufdie Sache ab, wie im lat. nescio quo-modo. — εις τάς εορτάς, zu 3, 11.

— έατι δη λοιπόν folgert nur ausdem υμείς — δεΐν. — πάντας είσ-φέρειν ] Von der εισφορά oder Ver-mögensteuer (vgl. Schömann griech.Altert. 1, 482 ff.) war kein Bürgerfrei. Durch die Aussicht auf diesedrückende Steuer hofft D. das Volkzur Verzichtleistung auf die Theo-rika geneigt zu machen. — άν πολ-λών —■ ολίγα] Der Betrag der Eis-phora war nicht ein für allemalbestimmt, sondern bald höher baldgeringer, weil er sich nach demjedesmaligen Bedürfnisse richtete.

— δει δε — δεόντων.] Der Rednerspielt mit den Worten δει — δεόν-των: ‘notwendig sein—nötig’. DerSatz ist gewissermafsen ein κύκλος.

— ών 5.£ö,9’ οστις] ών hängt von