Abbild hält oder glaubt, daß Gleiches nur durch Gleiches erkanntwerden könne, und das scheint unter den üblichen Voraussetzungenunvermeidlich. Beruht die Wahrheit darauf, daß unsere Erkenntnissich nach dem Gegenstand richtet, dann muß der Gegenstand demBegriff gleich sein, denn sonst erkennt der Begriff den Gegenstandnicht oder wird nicht mit Recht wahr genannt. Daran vermag nunaber die bloße Umkehrung des Verhältnisses von Gegenstand undErkenntnis, die Kant vornimmt, für sich allein noch nichts zu ändern.Auch wenn kopernikanisch der Gegenstand sich nach dem Begriffrichtet, müssen Begriff und Gegenstand doch immer einandergleichen, wo Erkenntnis zustande kommen soll. Ja, der Intellek-tualismus scheint sich jetzt erst recht als notwendige Konsequenzzu ergeben. Es wird ja ausdrücklich gesagt, daß das Erkannte sichnach dem Erkenntnismittel zu richten, also erkenntnismäßig zu seinhabe.

So liegt es in der Tat: der Kopernikanisclie Standpunkt alleinführt uns in bezug auf die Ueberwindung des Intellektualismus nichtweiter, ja er kommt, solange wir ihn einfach als Umkehrung der üb-lichen Meinung betrachten, wirklich auf etwas „Widersinnisches“hinaus, denn es muß ganz unbegreiflich bleiben, wie es zugeht, daßdie Gegenstände sich nach der Erkenntnis richten. Wo man an derAbbildtheorie festhält, hat das keinen verständlichen Sinn.

Wie ist also der Kopernikanisclie Standpunkt in Wahrheit zu neh-men ? Wir müssen stets daran denken, daß Kants Erkenntnislehrein der Hauptsache Kategorienlehre ist, d. h. sich mit denFormen der Erkenntnis beschäftigt, um von hier aus das Problemder Objektivität der Erkenntnis in Angriff zu nehmen. Dann erstwird die Tragweite der Kantischen Umkehrung klar, die er mit derLehre des Kopernikus vergleicht. Wir dürfen mit anderen Wortennicht die Erkenntnis und ihren Gegenstand so einander gegenüber-stellen, daß wir beide in ihrer Totalität nehmen, sondern wirmüssen darin Form und Inhalt unterscheiden und mit Rücksicht aufjeden dieser verschiedenen Bestandteile gesondert die Er-kenntnis und ihren Gegenstand miteinander vergleichen. Wie stehtes dann mit der Abbildtheorie ? Damit erst kommen wir auf einenneuen Weg und in einen Zusammenhang mit dem Problem des In-tellektualismus.