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Kant als Philosoph der modernen Kultur : ein geschichtsphilosophischer Versuch
Entstehung
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VIERTES KAPITEL

DIE GRIECHISCHE WISSENSCHAFT

Selbstverständlich handelt es sich auch dabei wieder nicht um einegeschichtliche Untersuchung, d. h. es kommt für uns nicht diegriechische Wissenschaft in ihrer historischen Totalität in Betracht,sondern wir heben aus ihr das hervor, was in Europa irgendwie indem Sinn lebendig geblieben ist, daß die Folgezeit es entweder auf-genommen oder bekämpft hat. Wir unterscheiden zu diesem Zweckin der Wissenschaft drei Faktoren. Wie jedes Kulturprodukt setztsie erstens Menschen voraus, die an ihr arbeiten, und wir ver-stehen heute ihr Wesen vielleicht am leichtesten, wenn wir dabei vonder Eigenart des wissenschaftlichen Subjekts ausgehen. Sobringen wir sie zu unserem Ichleben in Beziehung. Doch dürfen wirdabei nicht stehen bleiben. Die menschliche Tätigkeit gewinnt einewissenschaftliche Bedeutung erst durch das, was sich von ihr alsselbständiges Ergebnis ablösen läßt, oder das wissenschaftliche Sub-jekt erhält seinen Wert erst durch das, was es an objektivemGehalt erkennend in sich aufnimmt. Drittens muß es etwas ge-ben, das Subjekt und Objekt miteinander verbindet und demnach inder Mitte zwischen beiden liegt. Wir können es als das M i 11 e 1 imeigentlichen Sinn des Wortes bezeichnen. Es ist das, wodurch sichdas Subjekt des Objektes erkennend bemächtigt. Nur mit Bück-sicht auf diese drei Faktoren: Erkenntnissubjekt, Erkenntnisobjektund Erkenntnismittel, vergegenwärtigen wir uns zunächst die grie-chische Wissenschaft. In ihnen kommt nämlich das zum Ausdruck,was diesem Kulturgut die europäische, ja wie wir sehen werden, dieallgemein menschliche oder, wenn man will, zeitlose Bedeutung ver-leiht.

Um die den Griechen eigentümliche Leistung zu verstehen, müs-sen wir Wissen und Wissenschaft auseinanderhalten, jagerade auf das Wesen der Wissenschaft im Unterschied vom bloßenWissen kommt es an. Freilich gehen beide sowohl in der Entwick-lung der menschlichen Gattung als auch im Leben der Individuenallmählich ineinander über. Aber ihrem Sinn und ihrer Bedeutungnach sind sie trotzdem prinzipiell verschieden. Das zeigt sich schon