Incipiunt capitula prime ꝑtis ſecunde ꝑtis ſancti Thome de Aquino ordinis fratrum p̄dicatoꝝ.Ueſtio prima de fine vltimo hoīs ī cōmuni.Et primo vtrū hoī ꝯueniat agere ꝓpter finemScd̓o vtrū agere ꝓpter finē ſit ꝓpriū rationalis nature.Tertio vtrū actus hoīs recipiāt ſpeciē ex fine.Quarto vtꝝ ſit aliquis finis vltimꝰ hūane vite.Quīto vtꝝ vniꝰ hoīs poſſint eē plures vltimi fines.Sexto vtꝝ hō ordinet oīa ī vltimū finem.Septimo vtrū idē ſit vltimꝰ finis oīuꝫ hoīuꝫ.Octauo vtꝝ ī illo vltimo fine alie creature ꝯueniantUeſtio. 2. de beatitudine hoīs in quibꝰ ꝯſiſtat. Etprimo vtrū beatitudo hoīs ꝯſiſtat ī diuitijs.Scd̓o vtrū cōſiſtat in honoribus.Tertio vtrū in fama ſiue in gloria.Quarto vtrū in poteſtate.Quinto vtrū in aliquo corꝑis bono.Sexto vtrū in voluptate.Septimo vtrū in aliquo bono aīe.Octauo vtrū in aliquo bono creato.Ueſtio. 3. de beatitudine quid ſit. Et primo vtrūbeatitudo ſit aliquid increatū.Scd̓o vtrū ſi ē aliquid creatū ſit oꝑatio.Tertio vtꝝ ſit oꝑatio ſenſitiue ꝑtis aut ītellectiue tm̄.Quarto vtrū ſi ē intellectiue partis ſit oꝑatio intellectus an volūtatis.Quinto vtrū ſi ē oꝑatio intellectus ſit oꝑatio intellectus ſpeculatiui aut practici.Sexto ſi ē oꝑatio ītellectus ſpeculatiui vtꝝ ꝯſiſtat inſpeculatione ſcientiaꝝ ſpeculatiuarū.Septimo vtꝝ ſit ī ſpeculatione ſubſtātiaꝝ ſeꝑataꝝ ſcꝫOctauo vtrū ſit ī ſola ſpeculatione ¶ angeloꝝ.dei qua ꝑ eſſentiā videtur.mo vtrū delectatio requirat̉ ad beatitudineꝫ.Ueſtio. 4. de his q̄ exigūt̉ ad beatitudinē. Et priScd̓o vtrum ī beatitudine ſit prīcipalius viſio qͣꝫ delectatio.Tertio vtꝝ ad beatitudinē req̄rat̉ cōp̄henſio.Quarto vtrū requirat̉ rectitudo volūtatis.Quinto vtrū ad beatitudinē hoīs requirat̉ corpus.Sexto vtrū requirat̉ ad eā ꝑfectio corporis.Septimo vtꝝ requirāt̉ ad eā aliqͣ exteriora bona.Octauo vtrū requirat̉ ad eā ſocietas amicorū.homo poſſit cōſequi beatitudinē.Ueſtio. 5. d̓ adeptiōe beatitudinis. Et primo vtꝝScd̓o vtrū vnꝰ hō poſſit eē beatior alio.Tertio vtrū aliquis poſſit eſſe ī hac vita beatus.Quarto vtrū beatitudo habita poſſit amitti.Quīto vtꝝ hō ꝑ ſua nat̉ alia poſſit acqͥrere beatitudinēSexto viꝝ hō cōſequat̉ beatitudinē ꝑ actionē alicuiꝰ qſuꝑioris creature.Septimo vtruꝫ requirant̉ aliqua oꝑa hoīs ad hoc ꝙhomo beatitudinē cōſequatur a deo.Octauo vtrū oīs homo appetat beatitudinē.vtꝝ ī hūanis actibꝰ īueniat̉ volūtariū.Ueſtio. 6. de volūtario ⁊ īuoluntario. Et primoScd̓o viꝝ inueniat̉ in aīalibꝰ brutis.Tertio vtꝝ volūtariū poſſit eē abſqꝫ omni actu.Quarto vtrū violētia volūtati poſſit inferri.Quinto vtrū violētia cauſet inuolūtariū.Sexto vtrum metus cauſet īuolūtariū ſimpliciter.Septimo vttū ꝯcupiſcētia cauſet īuolūtarium.Octauo vir ignorātia cauſet īuolūtariū.
Ueſtio. 7. de circūſtātijs hūanoꝝ actuū ī quibusvolūtariū ⁊ īuolūtariū īuenit̉. Et primo vtꝝ circūſtātia ſit accidēs actꝰ hūani vel quid ſit.Scd̓o vtrū circūſtātie hūanoꝝ actuū ſint ꝯſiderāde atheologo.Tertio vtrum inconuenienter enumerētur circumſtantie in. iij. ethi.Quarto vtrū ſint principales circūſtantie ꝓpter quid⁊ ea ī quibꝰ ē oꝑatio vt d̓r in. iij. ethi.IͦUeſtio8 de volūtate quoꝝ ſit vt volitorum. Etprimo vtrū volūtas ſit tm̄ boni.Scd̓o vtꝝ volūtas ſit tm̄ finis. an eoꝝ q̄ ſunt ad finēTertio vtrū voluntas ſi ē eorū q̄ ſunt ad finē vno actumoueat̉ in finē ⁊ in ea q̄ ſunt ad finem.Ueſtio. 9. de motiuo volūtatis. Et primo vtruꝫvoluntas moueat̉ ab intellectu.Scd̓o vtrū ab appetitu ſenſitiuo.Tertio virū moueat ſeip̄am.Quarto vtruꝫ moueat̉ ab aliqͦ exteriori principio.Quinto vtrū moueat̉ a corꝑe celeſti.Sexto vtrum moueat̉ a deo ſolo ſicut ab exteriori prīcipioUeſtio. io. de mō qͦ volūtas mouet̉. Et p̄mo vtꝝvolūtas ad aliquid naturaliter moueat̉.Scd̓o vtrū moueat̉ de neceſſitate a ſuo obiecto.Tertio vtꝝ moueat̉ de neceſſitate ab īferiori appetituQuarto vtrū moueat̉ de neceſſitate ab exteriori motiuo qd̓ eſt deus.Ueſtio. ii. de fruitione q̄ ē actꝰ volūtatis. Et primo vtrū frui ſit actus appetitiue potentie.Scd̓o vtrū frui ꝯueniat tm̄ rationali creature an etiāanimalibus brutis.Tertio vtrū fruitio ſit tm̄ vltimi finisQuarto vtrū ſit ſolū finis habiti.Ueſtio. 12. de intentione q̄ ē actꝰ voluntatis. Etprimo vtꝝ ītētio ſit actꝰ ītellectꝰ vel voluntatis.Scd̓o vtrū ſit tm̄ vltimi finis.Tertio vtrū aliquis poſſit ſimul duo intendere.Quarto vtrū intētio finis ſit idem actus cū voluntate eius qd̓ eſt ad finem.Quinto vtꝝ intētio ꝯueniat brutis aīalibus.ratione ad ea que ſunt ad finē. Et primo vtꝝ eleUeſtio. 13. de electiōe q̄ ē actꝰ volūtatis in cōpactus ſit actus voluntatis vel rationis.Scd̓o vtrū electio ꝯueniat brutis animalibusTertio vtrum electio ſit ſolū eorū que ſunt ad finē veletiā qn̄qꝫ ip̄ius finis.Quarto vtrū electio ſit tm̄ eorū q̄ ꝑ nos aguntur.Quinto vtrū electio ſit ſolū poſſibilium.Sexto vtrū ex neceſſitate eligat vel libere.Ueſtio. 14 de conſilio qd̓ p̄cedit electionem. Etprimo vtrū ꝯſilium ſit inquiſitio.Scd̓o vtrū cōſiliū ſit de fine vel ſolum de his q̄ ſuntad finem.Tertio vtrum conſilium ſit ſolum de his que a nobisaguntur.Quarto vtrum conſiliuꝫ ſit de omnibus que a nobisaguntur.Quinto vtrum ꝓcedat ordine reſolutorio.Sexto vtrū ꝯſilium ꝓcedat in infinitum.Ueſtio. 15. de conſenſu qui eſt actus voluntatisin comparatione eorum que ſunt ad finem. EtPrimo vtrū conſenſus ſit actus appetitiue vel appreIhenſiue virtutis.Scd̓o vtrum cōueniat brutis animalibus.U6
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