QueſtioCII

eorū non ſeꝑatur a carne. vel quia in tali morte animaliamultum affliguntur. ⁊ dominus voluit eos a crudelitateprohibere etiam circa animalia bruta. vt per hoc magisrecederent a crudelitate homīs. habētes exercitiū pietatꝭetiam circa beſtias. Adipis etiā eſus ꝓhibitus ē eis. tumqꝛ idolatre comedebāt illū in honorem deoꝝ ſuoꝝ tū etiaꝫqꝛ cremabatur ī honorē dei. tum qꝛ ſanguis ⁊ adep̄s nongenerāt bonū nutrimētū. qd̓ ꝑ cauſaꝫ inducit rabi Moyſes. Cauſa aūt ꝓhibitionis eſus neruoꝝ exprimit̉ Gen̄.xxxij. vbi dicit̉ ꝙ nō comedūt filij iſrael neruū eo ꝙ tetigerit neruū femoris Iacob ⁊ obſtipuerit. Figuralis aūt ratio horum eſt. qꝛ per omnia hmōi aīalia ꝓhibita deſignantur aliqͣ peccata in quoꝝ figurā illa animalia ꝓhibebant̉vn̄ dicit Augꝰ in li. ꝯtra Fauſtū. Si de porco et agno requiratur. vtrūqꝫ natura mundum eſt. qꝛ oīs creatura deibona ē. quadā vero ſignificatione agnus mūdus. porcusīmundus eſt. tanqͣꝫ ſi ſtultū ⁊ ſapientem diceres. vtrūqꝫhoc verbū natura vocis ⁊ litteraꝝ ⁊ ſyllabaꝝ ex quibꝰ conſtat mundū eſt. ſignificatiōe autem vnū eſt mundum etaliud īmundū. Animal enī qd̓ ruminat ⁊ vngulā finditmundum eſt ſignificatione. qꝛ fiſſio vngule ſignificat diſtinctionē duoꝝ teſtamētoꝝ. vel patris ⁊ filij. vel duaruꝫnaturarū in xp̄o. vel diſcretioneꝫ boni ⁊ mali. Ruminatio aūt ſignificat meditationē ſcripturarū ⁊ ſanum ītellectum earum. Cuicūqꝫ aūt horū alterū deeſt ſpūaliter immūdus eſt. Sil̓iter etiam ī piſcibus illi qui habēt ſquamas ⁊ pēnulas ſignificatione mundi ſunt. qꝛ ꝑ pēnulasſignificatur vita ſublimis. vel cōtemplatio. per ſquamasautē ſignificat̉ aſpera vita quoꝝ vtrūqꝫ neceſſariū eſt admūdiciā ſpūalium. In auibus aūt ſpecialia quedā genera ꝓhibentur. In aquila .n. q̄ alte volat ꝓhibetur ſuꝑbiaī gryphe autē qͥ equis ⁊ hoībꝰ infeſtꝰ ē crudelitas potētūꝓhibetur. in halyeto aūt qui paſcit̉ minutis auibꝰ ſigni ficantur illi qui ſunt pauperibꝰ moleſti. In miluo autē qͥmaxime inſidijs vtitur deſignātur fraudulenti. In vulture aūt qui ſequitur exercitiuꝫ expectās comedere cadauera mortuoꝝ. ſignificātur illi qui mortes ⁊ ſeditiōes hominū affectāt vt inde lucrētur. Per animalia coruini generis ſignificātur illi qui ſunt voluptatibꝰ denigrati. velqui ſunt exꝑtes bone affectiōis. qꝛ coruus ſemel emiſſusab arca nō eſt reuerſus. Per ſtrutionē qui cū ſit auisᶠ volare nō poteſt. ſꝫ ſemꝑ ē circa terrā. ſignificat̉ deo militantes ⁊ ſe negocijs ſecularibꝰ implicātes. Nocticorax que innocte acuti eſt viſus. in die autē nō videt. ſignificat eos qͥin tēporalibꝰ ſunt aſtuti. in ſpūalibus hebetes. Larus aūtqui volat ī aere ⁊ natat in aqua. ſignificat eos qui ⁊ circūciſionem ⁊ baptiſmū venerant̉. vel ſignificat eos qui perꝯtemplatione volare volūt. ⁊ tn̄ viuūt in aquis voluptatum. Accipiter vero qui deſeruit hoībꝰ ad predam. ſignificat eos qui miniſtrāt potētibus ad depredandū pauꝑes.Per bubonē qui i nocte victum q̄rit. de die aūt latet. ſignificāt̉ luxurioſi qui occultari q̄runt ī nocturnis oꝑbꝰqͥ agunt. Sergulꝰ aūt cuiꝰ natura ē vt ſub vndis diutiꝰīmoretur. ſignificat guloſos qui ī aquis deliciaꝝ ſe īmergunt. Ibis vero auis ē in affrica. habens longū roſtrū q̄ex ſerpētibus paſcitur. ⁊ forte eſt idē qḋ ciconia. ⁊ ſignificat inuidos. qui de malis alioꝝ quaſi de ſerpētibus reficiuntur. Cygnus aūt ē coloris cādidi. ⁊ longū collū habet.qui ex ꝓfunditate terre vel aque cibū trahit. ⁊ pōt ſignificare hoīes qͥ ꝑ exteriorē iuſticie cādorē lucra terrena q̄rūt.Onocrotalus aūt auis ē in ꝑtibꝰ oriētis lōgo roſtro q̄ infaucibus habet quoſdā folliculos ī quibꝰ primo cibū re-

ponit. ⁊ poſt horaꝫ in ventrē mirtit. ⁊ ſignificat auaros qͣīmoderata ſollicitudine neceſſaria vite cōgregant. Porphyrio aūt p̄ter modū aliaꝝ auiū habet vnū pedē latū adnatandū. aliū fiſſum ad ambulanduꝫ. qꝛ ⁊ in aqͣ natat vtanates. ⁊ ī terra ambulat vt p̨̄dices. ſolo morſu bibit oēꝫcibū a qͣ tingēs. ⁊ ſignificat eos qͥ nihil ad alteriꝰ arbitriūfacere volūt. ſꝫ ſolū qd̓ fuerit tinctū aqua ꝓprie volūtatisPer herodionem qui vulgariter falco d̓r. ſignificant̉ illiquoꝝ pedes ſunt veloces ad effudendum ſanguinē. Caradrion aūt q̄ ē auis garrula ſignificat loqͣces. Upupa aūtq̄ nidificat in ſtercoribus ⁊ fetenti paſcit̉ fimo. ⁊ gemituꝫin cātu ſimulat. ſignificat triſticiā ſeculi q̄ in hoībꝰ īmūdis mortē oꝑatur. Per veſpertilionē aūt que circa terraꝫvolitat. ſignificant̉ illi qui ſeculari ſcientia p̄diti ſola terrena ſapiūt. Tirca volatilia aūt etiā quadrupedia illa ſolaꝯcedūtur eis q̄ poſteriora crura habent longiora. vt ſalire poſſint. alia vero q̄ terre magis adherent ꝓhibētur. qꝛilli qui abutunt̉ doctrina qͣttuor euāgeliſtaꝝ vt ꝑ eaꝫ inaltū nō ſubleuēt̉. īmundi reputant̉. In ſanguine vero ⁊adipe ⁊ neruo ītelligit̉ ꝓhiberi crudelitas ⁊ voluptas etfortitudo ad peccandū. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ eſus plātarum ⁊alioꝝ terre naſcentiū fuit apud hoīes etiā ante diluuiumſꝫ eſus carniū videt̉ eſſe poſt diluuiū introductꝰ. Diciturenī Gen̄. viij. Quaſi olera virētia dedi vobis oēꝫ carnē.⁊ hoc ideo. qꝛ eſus terre naſcentiū magis ꝑtinet ad quādāſimplicitate vite. eſus aūt carniū ad quaſdā delicias ⁊ curioſitatē viuēdi. ſpōte enī terra herbā germinat. vel cūmodico ſtudio hmōi terre naſcentia in magna copia ꝓcurātur. oportet aūt cū magno ſtudio aīalia vel nutrire. vl̓etiā capere. ⁊ ideo volēs dn̄s populū ſuū reducere ad ſimpliciorem victū. multa ī genere animaliū eis ꝓhibuit. nōaūt in genere terre naſcentiū. vel etiā qꝛ animalia imolabant̉ idolis. nō aūt terre naſcētia. ¶ Ad. iij. ptꝫ reſponſioex dictis. ¶ Ad. iiij. dd̓m ꝙ ſi hedus occiſus non ſentiatqͣliter carnes eiꝰ coquātur. tn̄ in aīo decoquētis ad quādam crudelitatē ꝑtinere videt̉ ſi lac matris qd̓ datum ēei ꝓ nutrimento adhibeat̉ ad ꝯſumptionē carniū ipſius.Uel poteſt dici ꝙ gētiles in ſolēnitatibus idoloꝝ talitercarnes hedi decoquehāt vel ad īmolanduꝫ vel ad comedendū. ⁊ ideo Exo. xxiij. poſtqͣꝫ p̄dictū fuerat de ſolēnitatibus celebrādis ī lege. ſubdit̉. Non coques hedū in lactematris ſue. Figuralis aūt ratio huius ꝓhibitiōis ē. quiap̄figurabat̉ ꝙ xp̄s qui ē hedus ꝓpter ſimilitudinē carnispeccati. non erat a iudeis cōquēdus .i. occidendus in lactematris .i. tꝑe infantie. vel ſignificat̉ ꝙ hedus .i. peccator.non eſt coquendus in lacte matris. id eſt. non eſt blanditijs deliniendus. ¶ Ad. v. dd̓m ꝙ gentiles fructus primitiuos quos fortunatos eſtimabant dijs ſuis offerebant.vel etiam comburebāt eos ad quedam magica facienda.⁊ ideo preceptum eſt eis vt fructus trium primorum annorum īmundos reputaret. In tribus enim annis fereomnes arbores terre illius fructum producuntꝭ. que ſcilꝫvel ſeminando vel inſerendo. vel plantando colunt̉. Raro autem contingit ꝙ oſſa fructuuꝫ arboris vel ſemina latentia ſeminentur. hec enim tardius facerent fructum. ſꝫlex reſpexit ad id quod frequentius fit. Poma aūt quarti anni tanqͣꝫ primicie mundorum fructuuꝫ deo offerebātur. quinto autem anno ⁊ deinceps comedebātur. Figuralis autem ratio eſt. quia per hoc p̄figuratur ꝙ poſt tresſtatꝰ legis. quoꝝ vnꝰ ē ab Abraam vſqꝫ ad Dauid. ſecundus vſqꝫ ad trāſmigrationem babylonis. tertius vſqꝫ adchriſtum erat. chriſtus deo offerendus qui eſt fructꝰ legis