QueſtioCII

emittebat̉ in deſertum. non quidē vt offerretur demonibus quos colebāt gentiles in deſertis. quia eis nihil licebat imolari. ſꝫ ad ſignificandum effectum illius ſacrificijīmolati. ⁊ ideo ſacerdos imponebat manum ſuper caputeius cōfitēs peccata filioꝝ iſrael. ac ſi ille hyrcꝰ deportaretea in deſertum vbi a beſtijs comederetur. quaſi portās penam ꝓ peccatis populi. Dicebatur autem portare peccata populi. vel quia in eius emiſſione ſignificabatur remiſſio peccatoꝝ populi. vel qꝛ colligebatur ſuꝑ caput eiꝰ aliquacedula vbi erant ſcripta peccata. Ratio autem figuralis horum erat quia xp̄s ſignificatur ⁊ ꝑ vituluꝫ ꝓptervirtutem. ⁊ ꝑ arietem. quia ipſe eſt dux fidelium. ⁊ ꝑ hyrcum ꝓpter ſimilitudinem carnis peccati. ⁊ ip̄e eſt imo latus ꝓ peccatis ⁊ ſacerdotum ⁊ populi. quia per eiꝰ paſſionem ⁊ maiores ⁊ minores a peccato mūdantur. Sāguisautem vituli ⁊ hyrci infertur in ſancta per pontificem. qꝛꝑ ſanguinem paſſionis chriſti patet nobis introitus ī regnum celorum. Cōburuntur autem eorum corpora extracaſtra. quia extra portam chriſtus paſſus eſt. vt Apl̓us dicit ad Hebre. vlt. Per hyrcum autē qui emitiebatur poteſt ſignificari vel ip̄a diuinitas chriſti que in ſoritudineꝫabijt homine chriſto patiente. non quideꝫ locū mutans.ſed virtutem cohibens. vel ſignificatur concupiſcētia mala quam debemus a nobis abijcere. virtuoſos autem motus domino imolare. De īmundicia vero eorum qui huiuſmodi ſacrificia cōburebāt eadem ratio eſt q̄ ī ſacrificiovitule ruſe dicta ē. ¶ Ad. vij. dd̓m ꝙ per ritū legis leproſus non emundabatur a macula lepre. ſed emūdatꝰ oſtēdebatur. ⁊ hoc ſignificatur Leuit. xiiij. cuꝫ dicitur de ſacerdote cum inuenerit lepram eſſe mundatam precipiet ei qͦpurificatur. iam ergo lepra mūdata erat. ſed purificari dicitur inqͣꝫtum iudicio ſacerdotis reſtituebatur conſortiohominum ⁊ cultui diuino. Cōtingebat tamen quandoqꝫvt dinino miraculo per ritum legis corporalis mundaretlepra quando ſacerdos decipiebatur ī iudicio. Huiuſmodi autem purificatio leproſi dupliciter fie bat. naꝫ primoiudicabatur eſſe mundus. ſecūdo autē reſtituebatur tāqͣꝫmundus conſortio hominum ⁊ cultui diuino .ſ. poſt ſeptēdies. In prima autem purificatiōe offerebat pro ſe leproſus mūdandus duos paſſeres viuos ⁊ lignum cedrinū.⁊ vermiculum ⁊ hyſopū hoc modo vt filio coccineo ligaretur paſſer ⁊ hyſopus ſimul cuꝫ ligno cedrino ita .ſ. ꝙ lignum cedrinū eſſet quaſi manubriū aſperſoꝝ. Hyſopusvero ⁊ paſſer erant id qd̓ de aſperſorio tingebat̉ ī ſanguine alterius paſſeris imolati in aquis viuis. Hec autemquattuor offerebat cōtra quattuor defectus lepre. Nā cōtra putredinem offerebatur cedrus que ē arbor imputribilis. cōtra fetorem hyſopus que ē herba odori fera. contrainſenſibilitatem paſſer viuus. cōtra turpitudinē colorisvermiculꝰ qui habet viuū colorē. paſſer vero viuꝰ aduolare dimittebat̉ in agrū. qꝛ leproſus reſtituebat̉ priſtine libertati In octauo ꝟo die admittebat̉ ad cultū diuinū ⁊ reſtituebat̉ ꝯſortio hoīuꝫ. Primo tn̄ raſis pilis totiꝰ corꝑisveſtimētꝭ eo ꝙ lepra pilos corrodit ⁊ veſtimēta cōinqͥnat⁊ fetida reddit. ⁊ poſtmodū ſacrificiū offerebat̉ ꝓ delictoeiꝰ. qꝛ lepra plerūqꝫ inducit̉ ꝓ peccato. De ſanguine aūtſacrificij tāgebat̉ extremū auricule eiꝰ qui erat mūdādus⁊ pollices manꝰ dextre ⁊ pedis. qꝛ in iſtis ꝑtibꝰ primumlepra dinoſcit̉ ⁊ ſentit̉. adhibebant̉ etiā huic ritui tres liquores .ſ. ſanguis ꝯtra ſanguinis corruptionē. oleū ad deſignandū ſanationē moroi. aqua viua ad emūdādū ſpurciciā. Figuralis auteꝫ ratio erat. quia per duos paſſeres

ſignificantur diuinitas ⁊ humanitas xp̄i. quorum vnusſcꝫ humanitas īmolatur in vaſe fictili ſuꝑ aquas viuētesqꝛ per paſſionem xp̄i aque baptiſmi cōſecrantur. Aliꝰ autem ſcꝫ impaſſibilis diuinitas viuus remanebat. qꝛ diuinitas mori non poteſt. vnde ⁊ auolabat. qꝛ paſſiōe aſtringi non poterat. Hic autem paſſer viuus ſimul cuꝫ lignocedrino ⁊ cocco. vel vermiculo ⁊ hyſopo. i. fide. ſpe. ⁊ charitate. vt ſupra dictū eſt. mittit̉ in aquā ad aſpergendū. qꝛin fide dei ⁊ hoīs baptizamur. Lauat aūt homo ꝑ aquā baptiſmi vel lachrymaꝝ veſti menta ſua. id ē. oꝑa ⁊ omnespilos. id eſt. cogitationes. Tangitur autem extremuꝫ auricule dextre eius qui mundatur de ſanguine ⁊ de oleo vteius auditum muniat contra corrumpentia verba. Pollices autem manus dextre et pedis tanguntur vt ſit eiusactio ſancta. Alia veto que ad hanc purificationem pertinent. vel etiam aliarum īmundiciarū nō habent aliquidſpeciale preter alia ſacrificia pro peccatis vel pro delictis.¶ Ad. viij. dd̓m ꝙ ſicut populus inſtituebatur ad cultuꝫdei per circūciſionem. ita miniſter per aliquam ſpecialempurificationem vel cōſecrationem. vnde ⁊ ſeꝑari ab alijsp̄cipiuntur quaſi ſpecialiter ad miniſterium cultus diuini pre alijs deputari. ⁊ totum quod circa eos fiebat in eorum ꝯſecratione vel inſtitutiōe. ad hoc pertinebat vt oſtēderetur eos habere quandam p̄rogatiuam puritatis ⁊ veritatis ⁊ dignitatis. ⁊ ideo in inſtitutione miniſtrorū triafiebant. Primo enim purificabantur. ſecūdo ordinabantur ⁊ conſeruabātur. tertio applicabantur ad vſum miniſterij. Purificabantur quidem cōmuniter omnes per ablutionem aque. ⁊ pec quedam ſacrificia. Specialiter autēleuite radebāt omnes pilos carnis ſue. vt habetur Leuit.viij. Conſecratio vero circa pontifices ⁊ ſacerdotes hoc ordine fiebat. Primo enī poſtqͣꝫ abluti erant induebāt̉ quibuſdam veſtimentis ſpecialibus pertinentibus ad deſignandum dignitateꝫ ip̄orum. Specialiter autem pontifex oleo vnctiōis in capite vngebatur. vt deſignaretur ꝙab ip̄o diffundebatur poteſtas conſe crandi ad alios. ſicutoleum a capite deriuatur ad inferiora. vt habetur in pͣs.Sicut vnguentum in capite quod deſcendit in barbamAaron. Leuite vero non habebant aliam conſecrationeꝫniſi ꝙ offerebantur domino a filijs iſrael per manus pōtificis qui orabat ꝓ eis. Minorum vero ſacerdotum ſolemanus conſecrabantur. que erant applicāde ad ſacrificia⁊ de ſanguine animalis īmolaticij tingebatur extremumauricule dextre ip̄orū. ⁊ pollices pedis aut manus dextrevt ſcꝫ eſſent obediētes legi dei in oblatione ſacrificiorumqd̓ ſignificatur ī intinctione auris dextre. ⁊ ꝙ eſſent ſolliciti ⁊ ꝓmpti ī executiōe ſacrificioꝝ qd̓ ſignificat̉ in intinctione pedis ⁊ manꝰ dextre aſpergebāt̉ etiā ip̄i ⁊ veſtimēta eoꝝ ſanguine aīalis imolati ī memoriā ſanguinis agniꝑ quē fuerūt liberati ī egypto. offerebāt̉ aūt ī eoꝝ ꝯſecratione hmōi ſacrificia. vitulꝰ ꝓ peccato ī memoriā remiſſionis peccati Aaron circa ꝯflationē vituli. Aries ī holocauſtū ī memoriā oblatiōis Abrae. cuius obedientiam pontifex imitari debebat. Aries etiam cōſecrationis qui eratquaſi hoſtia pacifica in memoriā liberatiōis de egypto ꝑſanguinem agni. Caniſtrū aūt panū in memoriā mannep̄ſtiti populo ꝑtinebat ad applicationem miniſterij quodimponebatur ſuꝑ manus eoꝝ. Adeps arietis. ⁊ torta panis vnius. ⁊ armꝰ dexter vt oſtenderet̉ ꝙ accipiebāt poteſtatē huiuſmodi offerendi dn̄o. Leuite vero applicabāt̉ad miniſterium per hoc ꝙ intromittebātur in tabernaculum federis quaſi ad miniſtrandum circa vaſa ſanctuarij