QueſtioCII

ſignificatur homo qui nō habet aliqd̓ velamē taciturnitatis. ⁊ qui non conſtringitur aliqua cenſura diſcipline.¶ Ad. v. dd̓m ꝙ ſicut dictū ē. duplex erat īmūdicia in lege. vna quidē ꝑ aliquā corruptionē mentis vel corꝑis. ⁊hec etiā īmundicia maior erat. Alia vero erat immudiciaex ſolo ꝯtactu rei īmunde. ⁊ hec minor erat ⁊ faciliori ritu expiabatur. nā īmundicia prima expiabatur ꝑ ſacrificia ꝓ peccato. qꝛ oīs corruptio ꝓcedit ex peccato ⁊ peccatūſignificat. ſꝫ ſecūda īmundicia expiabat̉ ꝑ ſolaꝫ aſperſionem aque cuiuſdā. de qua quidē aquā expiatiōis habet̉Numeri. xix. Mandat̉ enī ibi a dn̄o ꝙ accipiāt vaccā rufam in memoriā peccati qd̓ cōmiſerunt in adoratiōe vituli. ⁊ d̓r vacca magis qͣꝫ vitulus qꝛ ſic dn̄s ſynagogā vocare cōſueuit. ẜm illud Oſee. v. Sicut vacca laſciuiēs declinauit iſrael. ⁊ hoc forte ideo. qꝛ vaccas in morē egyptij coluerunt. ẜm illud Oſee. x. Uaccas bei hauen coluerūt. etī deteſtationē peccati idolatrie īmolabatur extra caſtra. ⁊vbicūqꝫ ſacrificiū fiebat ꝓ expiatione multitudinis peccatoꝝ cremabat̉ extra caſtra totum. et vt ſignificaretur ꝑhoc ſacrificium emundari populus ab vniuerſitate peccatoꝝ. intingebat ſacerdos digitū in ſanguine eiꝰ ⁊ aſpergebat ꝯtra fores ſanctuarij ſeptē vicibus. qꝛ ſeptenariꝰ numerus vniuerſitateꝫ ſignificat. ⁊ ip̄a etiā aſperſio ſanguinis ꝑtinebat ad deteſtationē idolatrie. in qͣ ſanguis īmolaticiꝰ nō effundebat̉ ſed cōgregabat̉. ⁊ circa ip̄m homīescomedebāt in honorē idoloꝝ. Cōburebat̉ autē ī igne. velquia deus Moyſi igne apparuit ⁊ in igne data eſt lex. velqꝛ ꝑ hoc ſignificat̉ ꝙ idolatria totaliter erat extirpanda etomne qd̓ ad idolatriā ꝑtinebat. ſicut vacca cremabat̉ cuꝫpelle ⁊ carnibꝰ. ſanguine ⁊ fimo flāme traditis. Adiungebatur etiā in cōbuſtione lignū cedrinū. hyſopus. coccuſqꝫbis tinctus ad ſigniticandū ꝙ ſicut ligna cedrina nō de facili putreſcunt. ⁊ coccus bis tinctus non amittit colorē. ethyſopus retinet etiaꝫ odorē poſtqͣꝫ fuerit deſiccatus. Itaetiā hoc ſacrificiū erat in ꝯſeruationē ip̄ius populi ⁊ honeſtatis ⁊ deuotionis ip̄ius. vnde dicit̉ de cineribꝰ vaccevt ſint multitudini filioꝝ iſrael in cuſtodiā. Uel ẜm Ioſephū quattuor elementa ſignata ſunt. igni enī apponebatur cedrus ſignificās terrā ꝓpter ſui terreſtritatem. hyſopus ſignificās aerē ꝓpter odorem. coccꝰ ſignificās aquāeadē rōne qua etiā purpura ꝓpter tincturas que ex aqͥsſumunt̉. vt ꝑ hoc exprimeretur ꝙ illud ſacrificiū offerebatur creatori quattuor elementorū. ⁊ qꝛ hmōi ſacrificiū offerebatur ꝓ peccato idolatrie. in eius deteſtationē ⁊ comburēs ⁊ cineres colligēs. ⁊ ille qui aſpergit aqͣs in quibꝰcinis ponebat̉ īmundi reputabātur. vt ꝑ hoc oſtēdereturꝙ quicquid quocūqꝫ modo ad idolatriā ꝑtinet quaſi immundū eſt abijciendū. Ab hac autem īmundicia purificabātur ꝑ ſolam veſtimentorum ablutionem. nec indigebant aqua aſpergi ꝓpter huiuſmodi īmundiciā. quia ſiceſſet proceſſus in infinituꝫ. Ille enim qui aſpergebat a qͣīmūdus fiebat. ⁊ ſic ſi ip̄e ſeiꝑp̄m aſpergeret īmūdus remaneret. Si auteꝫ alius eū aſpergeret ille īmundus eſſet. etſimiliter ille qui illum aſpergeret. ⁊ ſic in infinituꝫ. Figuralis autem ratio huius ſacrificij eſt. quia ꝑ vaccā rufamſignatur xp̄s ẜm infirmitatē aſſumptam quā femininꝰ ſexus deſignat. ſanguinē autē paſſionis eius deſignat vacce color. Erat autē vacca rufa etatis integre. qꝛ oīs oꝑatio xp̄i eſt ꝑfecta ī qua nulla erat macula. nec portauit iugum peccati. p̄cipitur aurē adduci ad Moyſen. qꝛ imputabāt ei trāſgreſſionē moſaice legis in violatiōe ſabbati.p̄cipitur aūt tradi Eleazaro ſacerdoti. qꝛ xp̄s occidendus

in manꝰ ſacerdotū traditꝰ ē. īmolatur autē extra caſtra. qꝛextra portā xp̄s paſſus ē. Intingit aūt ſacerdos digitumin ſanguinē eius. qꝛ ꝑ diſcretione quā digitꝰ ſignificat. myſteriū paſſionis xp̄i eſt ꝯſiderandū ⁊ imitandū. Aſpergitur aūt cōtra tabernaculū. ꝑ qd̓ ſynagoga deſignatur. velad ꝯdemnationē iudeoꝝ non credentiū. vel ad purificationem credentiū. ⁊ hoc ſeptem vicibꝰ. vel ꝓpter ſeptem dona ſpūſſancti. vel ꝓpter ſeptem dies in quibus omne tēpus intelligitur. Sunt autē omnia que ad chriſti incarnationem ꝑtinent igne cremanda. id eſt. ſpūaliter intelligenda. nam per pellem ⁊ carnem exterior chriſti operatioſignificatur. per ſanguinem ſubtilis ⁊ interna virtus exteriora facta verificās. per fimum ſaſſitudo ſitis. ⁊ omuiahuiuſmodi ad infirmitatem pertinentia. Adduntur autētria ſcꝫ cedrus quod ſignificat altitudinem ſpei vel ꝯtemplationis. Hyſopus quod ſignificat humilitatem vel fidem Coccus bis tinctus quod ſignificat geminam charitatem. per hec enī debemus chriſto paſſo adherere. Iſteautem cinis combuſtionis colligitur a viro mundo. quiareliquie paſſionis ꝑuenerunt ad gentiles qui non fuerūtculpabiles in chriſti morte. Apponuntur autem cineresin aqua ad expiandum. quia ex paſſione chriſti baptiſmꝰſortitur virtutem emundandi peccata. Sacerdos autemqui īmolabat ⁊ comburebat vaccam. ⁊ ille qui comburebat ⁊ qui colligebat cineres immundus erat. ⁊ etiam quiaſpergebat aquam. vel quia iudei ſunt facti īmundi ex occiſione chriſti. per quam noſtra peccata expiantur. et hocvſqꝫ ad veſperum. id ē. vſqꝫ ad finem mundi quādo reliquie iſrael conuertentur. vel quia illi qui tractant ſanctaintendentes ad emundationem aliorū. ip̄i etiam aliquasīmundicias contrahunt. vt Gregꝰ dicit in Paſtorali. Ethoc vſqꝫ ad veſperum. id eſt. vſqꝫ ad fineꝫ preſentis vite.¶ Ad. vj. dd̓m ꝙ ſicut dictum eſt īmundicia que ex corruptione proueniebat. vel mentis vel corporis. expiabatur per ſacrificia pro peccato. Offerebantur autem ſpecialia ſacrificia pro peccatis ſingulorum. ſed quia aliqui negligentes erant circa expiationem huiuſmodi peccatorū⁊ īmundiciarum. vel etiam propter ignorantiaꝫ ab expiatione huiuſmodi deſiſlebant. inſtitutum fuit vt ſemelanno decima die ſeptimi menſis fieret ſacrificium expiationis ꝓ toto populo. ⁊ quia ſicut Apoſtolus dicit ad Hebre. vij. Lex conſtituit homines ſacerdotes infirmitatemhabentes oportebat ꝙ ſacerdos prius offerret pro ſeipſovitulum pro peccato in cōmemorationem peccati quodAaron fecerat in conflatione vituli aurei. ⁊ arietem in holoca uſtum. per quod ſigni ficabatur ꝙ ſacerdotis prelatioquam aries deſignat qui eſt dux gregis. erat ordinandaad honorem dei. Deinde autem offerebat pro populo duos hyrcos. quorum vnus immolabatur ad expiandumpeccatum multitudinis. hyrcus enim animal fetidum ē.⁊ de pilis eius fiunt veſtimenta pungentia. vt per hoc ſignificaretur fetor ⁊ īmūdicia aculei peccatorum. Huiuſmodi autē hyrci īmolati ſanguis inferebatur ſimul etiaꝫcum ſanguiue vituli in ſancta ſanctorum. ⁊ aſpergebaturex eo totum ſanctuarium ad ſignificanduꝫ ꝙ tabernaculum emundabatur ab īmundicijs filioruꝫ iſrael. Corpusvero hyrci et vituli que īmolata ſunt pro peccato oportebat comburi ad oſtendum conſūmationem peccatorū. nōaūt in altari. qꝛ ibi nō cōburebāt̉ totaliter niſi holocauſtavn̄ mādatū erat vt cōburerēt̉ extra caſtra ī deteſtationempeccati. hoc enī fiebat quādocūqꝫ īmolabat̉ ſacrificiū proaliqͦ graui pctō. vel ꝓ multitudīe pctōꝝ. Alter vero. hyrcꝰ