QueſtioCII

pertinet enim ad magnificentiā domꝰ ꝙ ſit bene luminoſa. Habebat autē candelabrū ſeptē calomos. vt Ioſephꝰdicit ad ſignificandū ſeptem planetos quibus totus mūdus illuminatur. ⁊ ideo ponebatur cādelabrum ex parteauſtrali. quia ex illa parte eſt nobis planetarum curſus.Altare vero thymiamatis erat inſtitutum vt iugiter ī tabernaculo eſſet fumus boni odoris. tum ꝓpter venerationem tabernaculi. tum etiam in remedium fetoris quemoportebat accidere ex effuſione ſanguinis et ex occiſioneanimaliū. Ea enim que ſunt fetida deſpiciuntur quaſi vilia. que vero ſunt boni odoris homines magis appreciantur. Mēſa autem apponebatur ad ſignificanduꝫ ꝙ ſacerdotes templo ſeruientes in templo victū habere debebātvnde duodecim panes ſuꝑpoſitos menſe in memoriamxij. tribuū. ſolis ſacerdotibus edere licitum erat. vt habet̉Matth. xxij. Menſa autē non ponebatur directe in medio ante ꝓpiciatorium ad excludendum ritum idolatrie.nam gentiles in ſacris lune ꝓponebant menſam corā idolo lune. vnde dicitur Hiere. vij. Mulieres conſperguntadip̄em vt faciant placentas regine celi. In atrio vero extra tabernaculum ꝯtinebatur altare holocauſtorum in qͦofferebātur deo ſacrificia de his que erāt a populo poſſeſſa. ⁊ ideo in atrio poterat eē populus qui huiuſmodi deoofferebat ꝑ manus ſacerdotum. ſed ad interius altare ī qͦip̄a deuotio ⁊ ſanctitas populi deo offerebatur. non poterant accedere niſi ſacerdotes quorum erat deo offerre populum. Eſt autem hoc altare extra tabernaculū ī atrio cōſtitutum ad remouendum cultū idolatrie. nā gentiles infra templa altaria ꝯſtituebāt ad imolandū idolis. Figuralis vero ratio omniū horū aſſignari poteſt ex relatione tabernaculi ad xp̄m qui figurabat̉. Eſt aūt cōſideranduꝫ ꝙad deſignanduꝫ imperfectionē legaliū figuraꝝ diuerſe figure fuerūt inſtitute in tempſo ad ſignificandū xp̄m Ip̄eenī ſignificat̉ ꝑ ꝓpiciatoriū. qꝛ ipſe eſt ꝓpitiatio ꝓ peccatisnoſtris. vt d̓r. jͣ. Iob. ij. Et cōueniēter hoc ꝓpiciatorium acherubin portatur. qꝛ de eo ſcriptum ē. Adorent euꝫ oēsangeli dei. vt habet̉ Hebre. j. Ip̄e etiam ſignificat̉ ꝑ arcāquia ſicut arca erat cōſtructa de lignis ſethim. ita corpusxp̄i de membris puriſſimis ꝯſtabat. Erat autem deaurata. quia xp̄s fuit plenus ſapientia ⁊ charitate. que ꝑ auꝝſignificatur. Intra arcam aūt erat vrna aurea. id ē. ſanctaanima habēs māna .i. omneꝫ plenitudinē ſanctitatis ⁊ diuinitatis. Erat etiā in arca virga .i. poteſtas ſacerdotalisquia ip̄e eſt factus ſacerdos in eternū. Erāt etiā ibi tābule teſtamēti ad deſignandū ꝙ ip̄e xp̄s eſt legis dator. ipſeetiam xp̄s ſignificatur ꝑ candelabrum. qꝛ ip̄e dicit. Egoſum ſux mūdi. ꝑ ſeptem lucernas ſeptem dona ſancti ſpiritus. Ipſe etiā ſignificat̉ ꝑ mēſam. qꝛ ip̄e ē ſpūalis cibꝰ.ẜm illud Ioh. vj. Ego ſum panis viuꝰ. Duodecim enimpanes ſignificabāt. xij. apoſtolos vel doctrinam eoꝝ. Siue per cādelabrū ⁊ menſam poteſt ſignificari doctrina etfides eccleſie q̄ etiā illuminat ⁊ ſpūaliter reficit. Ip̄e etiāxp̄s ſignificat̉ per duplex altare .ſ. holocau ſtoꝝ ⁊ thymiamatis. qꝛ ꝑ ip̄m oportet nos deo offerre omnia virtutumoꝑa. ſiue illa quibꝰ carnē affligimꝰ. que offerunt̉ qͣſi in altari holocauſtoꝝ. ſi ue illa q̄ maiore mētꝭ ꝑfectiōe ꝑ ſpūalia ꝑfectoꝝ deſideria deo offerūt̉ in xp̄o quaſi in altari thymiamatis. ẜm illud ad Hebre. vlt. Per ip̄m ergo offeramus hoſtiā laudis ſemꝑ deo. ¶ Ad. vij. dd̓m ꝙ dn̄s p̄cepit altare ꝯſtrui ad ſacrificia ⁊ munera offerēda ī honorēdei ⁊ ſuſtētationē miniſtroꝝ qui tabernaculo deſeruiebātDe ꝯſtructione aūt altaris datur a dn̄o duplex p̄ceptum

Unū quidē in principio legis Exo. xx. Ubi dn̄s mandauit ꝙ facerent altare de terra. vel ſaltē d̓ lapidibꝰ nō ſectis⁊ iteꝝ ꝙ nō facerēt altare excelſum ad qd̓ oporteret ꝑ gradus aſcēdere. ⁊ hoc ad deteſtandū idolatrie cultū. gētilesenī idolis ꝯſtruebāt altaria ornata et ſublimia. in quibuscredebāt aliqͥd ſanctitatis ⁊ numinis eſſe. ꝓpter qd̓ etiamdn̄s mādauit Deutero. xvj. Nō plātabis lucū ⁊ oēm arborē iuxta altare dn̄i dei tui. Idolatre enī cōſueuerūt ſubarboribꝰ ſacrificare ꝓpter amenitatē ⁊ vmbroſitatē Quorum etiā p̄ceptoꝝ ratio figuralis fuit. qꝛ in xp̄o qui ē noſtrum altare. debemꝰ ꝯfiteri veram carnis naturā qͣꝫtumad humanitatē. qd̓ ē altare de terra facere. ⁊ qͣꝫtū ad diuinitatē debemꝰ in eo ꝯfiteri patris equalitatē. qd̓ ē nō aſcēdere ꝑ gradus ad altare. Nec etiā iuxta xp̄m debemus admittere doctrinā gētiliū ad laſciuiā ꝓuocantē. ſꝫ facto tabernaculo ad honorem dei nō erāt timende hmōi occaſiones idolatrie. et ideo dn̄s mandauit ꝙ fieret altare holocauſtoꝝ de ere qd̓ eſſet omni ppl̓o ꝯſpicuū. ⁊ altare thymiamatis de auro qd̓ ſoli ſacerdotes videbāt. Nec erat tātap̄cioſitas eris vt ꝑ huiꝰ copiā populꝰ ad aliquā idolatriāꝓuocaret̉. ſꝫ qꝛ Exo. xx. ponit̉ ꝓ rōne huius p̄cepti. Nonaſcēdens ꝑ gradus ad altare meū. id qd̓ ſubdit̉. Ne reuelet̉ turpitudo tua. ꝯſiderandū ē ꝙ hoc etiā fuit inſtitutuꝫad excludēdū idolatriā. nā ī ſacris Priapi ſua pudendagētiles populo denudabāt. poſtmodū aūt indictꝰ ē ſacerdotibus feminaliū vſus ad tegimē pudēdoꝝ. ⁊ ideo ſineꝑiculo inſtitui poterat tāta altaris altitudo vt ꝑ aliqͦs gradus ſigneos nō ſtantes. ſꝫ portatiles in hora ſacrificij ſacerdotes ad altare aſcenderent ſacrificia offerentes. ¶ Adviij. dd̓m ꝙ corpus tabernaculi ꝯſtabat ex quibuſdā tabulis ī lōgitudinē erectis. qͥ quidē interiꝰ tegebāt̉ quibuſdaꝫcortinis ex qͣttuor coloribus variatis .ſ. de byſſo. retorta. ⁊hyacintho. ac purpura. coccoqꝫ bis tincto. ſed hmōi cortine tegebant ſolum latera tabernaculi. In tecto auteꝫ tabernaculi erat oꝑimentum vnum de pellibus hyacinthinis. ⁊ ſuꝑ hoc aliud de pellibꝰ arietum rubricatis. ⁊ deſuꝑtertium de quibuſdā ſacris cilicinis. que nō tm̄ oꝑiebanttectum tabernaculi. ſed etiam deſcendebāt vſqꝫ ad terrā.⁊ tegebāt tabulas tabernaculi exterius. Horū autē operimentoꝝ ratio litteraſis in cōmuni erat ornatus ⁊ protectio tabernaculi vt in reuerētia haberetur. In ſpeciali vero ẜm quoſdam ꝑ cortinas deſignabat̉ celū ſidereū qd̓ ēdiuerſis ſtellis variatuꝫ. ꝑ ſaga aque q̄ ſunt ſupra firmamentū. ꝑ pelles rubricatas celū empitreū in qͦ ſunt angeli. ꝑ pelles hyacinthinas celū ſancte trinitatis. Figuralisaūt ratio horū ē. qꝛ ꝑ tabulas ex quibꝰ cōſtruebatur tabernaculū ſignificātur xp̄ifideles ex quibus cōſtruitur eccleſia. Tegebant̉ aūt interiꝰ tabule cortinis quadricoloribꝰqꝛ fideles interius ornant̉ qͣttuor virtutibꝰ. nam in byſſoretorta vt glo. dicit. ſignificatur caro caſtitate renitēs. inhyacintho mens ſuꝑnacupiēs. in purpura caro paſſionibus ſubiacēsˡ. in cocco bis tincto mens īter paſſiones dei⁊ ꝓximi dilectione p̄fulgēs. Per oꝑimenta vero tecti deſignātur p̄lati ⁊ doctores in quibus debet remittere celeſtis cōuerſatio. qd̓ ſignificat̉ ꝑ pelles hyacinthinas. ꝓmptitudo ad martyriū. qd̓ ſigni ficāt pelles rubricate auſteritas vite ⁊ tolerantia aduerſoꝝ. que ſignificant̉ ꝑ ſaga cilicina q̄ erāt expoſita ventis ⁊ pluuijs. vt glo. dicit. ¶ Adix. dd̓m ꝙ ſanctificatio tabernaculi et vaſorū eiꝰ habebatcauſam litteralem vt in maiori reuerentia haberetur. qͣſiꝑ hmōi ꝯſecrationem diuino cultui deputatum. Figuralis aūt rō ē. qꝛ ꝑ hmōi ſanctificationem ſignificat̉ ſpūalis