QueſtioLXVIII

circa aliquam materiā circa quā nō habebūt oꝑatiōeꝫ inſtatu glorie. ⁊ ẜm hoc nō manebūt ī pr̄ia. ſicut ſupͣ de virtutibus cardinalibꝰ dictū eſt. ¶ Ad i. gͦ dd̓m. ꝙ Gregꝰ.loquit̉ ibi de donis ẜm ꝙ ꝯpetūt ſtatui pn̄ti. ſic .n. donis ꝓtegimur contra tentamenta maloꝝ. ſed in ſtatu glorie ceſſantibus malis per dona ſpūs ſancti ꝑficiemur in bono¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ Gregꝰ. in ſingulis donis ponit aliquidqd̓ tranſit cū ſtatu pn̄ti. ⁊ aliquid qd̓ ꝑmanet in futuro.Dicit .n. ꝙ ſapīa menteꝫ de eternorum ſpe ⁊ certitudinereficit. quoꝝ duoꝝ ſpes tranſit. ſed certitudo remāet. ⁊ deintellectu dicit ꝙ in eo ꝙ audita penetrat. reficiendo cortenebras eiꝰ illuſtrat. quoꝝ auditꝰ tranſit. qꝛ non docebitvir fratrē ſuū. vt dicit̉ Hiere. xxxi. ſed illuſtratio mentismanebit. De conſilio aūt dicit ꝙ prohibet eſſe precipiteꝫqd̓ ē neceſſariū in preſenti. ⁊ iterū ꝙ ratiōe animū repletqd̓ eſt neceſſariū etiaꝫ in futuro. De fortitudīe vero dicitꝙ aduerſa nō metuit. qd̓ ē neceſſariū in preſenti. ⁊ iteꝝ ꝙconfidentie cibos apponit. qd̓ ꝑmanet etiā in futuro. Deſcientia vero vnū tm̄ ponit .ſ. ꝙ ignorantie ieiuniū ſuꝑatqd̓ ꝑtinet ad ſtatum p̄ſentem. ſed qd̓ addit in ventre mētis. poteſt figuraliter intelligi replectio cognitionis. quepertinet etiā ad ſtatū futurū. De pietate vero dicit ꝙ cordis viſcera miſericordie oꝑbus replet. qd̓ quid ē ẜm verba pertinet tm̄ ad ſtatū p̄ſenteꝫ. ſed ip̄e intimꝰ affectus ꝓximoꝝ ꝑ viſcera deſignatus. ꝑtinet etiā ad futurū ſtatuꝫin quo pietas non exhibebit miſericordie oꝑa. ſꝫ cōgratulationis affectū. de timore vero dicit ꝙ p̄mit mentem. nede preſentibus ſuperat. qd̓ pertinet ad ſtatū preſenteꝫ. ⁊ꝙ de futuris cibos ſpei confortat. qd̓ etiam ꝑtinet ad ſtatu preſentē qͣꝫtum ad ſpeꝫ. ſed poteſt etiā ad ſtatū futurūꝑtinere qͣꝫtū ad confortationē de rebꝰ hic ſꝑatis ⁊ ibi obtentis. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ ratio illa ꝓcedit de donis qͣꝫtuꝫad materiā. opera .n. actiue vite non erunt materia donoꝝſed oīa hebebūt actus ſuos circa ea q̄ pertinēt ad vitam cōtemplatiuam. que ē vita beata¶ Dſeptimuꝫ ſic proceditur Uidetur ꝙ dignitas donoꝝ nō attendat̉ ẜmenumeratiōem qua enuerantur Eſa. xi. Illud .n. videtureſſe potiſſimū in donis qḋ maxīe deus ab hoīe requirit. ſꝫmaxīe requirit deus ab hoīe timorē. Dicit̉ .n. Deutero. xEt nūc Iſrael qͥd dn̄s: deus tuus perit ate niſi vt timeasdominū deū tuū? Et Ma lach̓. i. dicit̉. Si ego dn̄s vbi timor meus? gͦ videt̉ ꝙ timor qui enumerat̉ vltimo nō ſit īfimū donoꝝ. ſꝫ maxīmū. ¶ Pre. pietas videt̉ eſſe quoddam bonum vniuerſale. Dicit. n. Apl̓us. i. ad Timot. vꝙ pietas ad omnia vtilis ē. ſꝫ bonū vl̓e prefert̉ ꝑticularibus bonis. gͦ pietas q̄ penultimo enumerat̉ videt̉ eſſe potiſſimū donoꝝ. ¶ Pre. ſciētia ꝑficit iudiciū hominis. cōſiliū aūt ad inquiſitiōem ꝑtinet. ſꝫ iudiciū p̄eminet inquiſitioni. gͦ ſciētia ē potiꝰ donū qͣꝫ conſiliū. cū tn̄ poſt enumeret̉. ¶ Pre. fortitudo ꝑtinet ad viꝫ appetitiuā. ſcīa ātad rōne. ſꝫ rō eſt eminētior qͣꝫ vis appetiua. gͦ ⁊ ſcīa ē eminentiꝰ donū qͣꝫ fortitudo. que tn̄ poſt enumerat̉. nō gͦ dignitas donoꝝ attēdit̉ ẜm ordinē enumeratiōis eoꝝ. Sedcōtra ē qd̓ Augꝰ dicit in. li. de ſer. do. in monte. Uidet̉ mihi ſeptiformis oꝑatio ſpūaſfucti. de qua Eſa. loquit̉ hisgradibꝰ ſentētijſqꝫ cōgruere. de quibꝰ fit mētio Matth̓.v. ſed interē ordinis. nā ibi .ſ. in Eſa. enumeratio ab excellentioribus cepit. hic vero ab inferioribꝰ. ¶ Rn̄. dd̓m ꝙdigntias donoꝝ dupliciter pōt attendi. Uno mō ſimpliciter .ſ. per ꝯꝑationeꝫ ad proprios actus prout ꝓcedunt a

ſuis principijs. Alio mō ẜm qͥd .ſ. ꝑ ꝯꝑatiōem ad materiāSimpliciter aūt loquēdo de dignitate donoꝝ. eadē eſt rōcomꝑationis in ip̄is ⁊ in virtutibꝰ qꝛ dona ad oēs actuspotentiaꝝ aīe ꝑficiūt hominem ad quos ꝑficiūt ꝟtutes.vt ſupͣ dictū eſt. vn̄ ſicut virtutes ītellectuales p̄ferūturꝟtutibus moralibꝰ. ⁊ in ip̄is ꝟtutibꝰ intellectualibꝰ cōtēplatiue preferunt̉ actiuis. vt ſapientia. ītellectꝰ ⁊ ſcīa prudentie ⁊ arti. Ita tn̄ ꝙ ſapīa p̄fertur intellectui. ⁊ intelſectus ſcīe ſicut prudentia ⁊ ſyneſis eubulie. Ita etiā in donis ſapīa ⁊ intellectꝰ. ſcīa ⁊ cōſiliū p̄feruntur pietati ⁊ fortitudini ⁊ timori in quibus etiā pietas p̄fert̉ fortitudini⁊ fortutudo timori. ſicut iuſticia fortitudini. ⁊ fortitudotemꝑantie. ſed qͣꝫtū ad materiā fortitudo ⁊ ꝯſiliū p̄feruntur ſcīe ⁊ pietati. qꝛ .ſ. certitudo ⁊ ꝯſiliū hn̄t in arduis locū. pietas aūt ⁊ etiā ſcīa in cōibus. Sic igit̉ donoꝝ dignitas ordini enumerationis rn̄det. ꝑtim qͥdem ſimpliciter ẜm ꝙ ſapīa ⁊ intellectus ommibuſ p̄ferunt̉. ꝑtim aūtẜm ordineꝫ materie. ẜm ꝙ conſiliū ⁊ fortitudo p̄ferunturſcientie ⁊ pietati. ¶ Ad. i. gͦ dd̓m. ꝙ timor maxīe requiritur qͣſi primordiū qͦddaꝫ ꝑfectiōis donoꝝ. qꝛ initiū ſapientie timor dn̄i. nō ꝓpter hoc ꝙ ſit ceteris dignius. priꝰ. neſt ẜm ordinem generationis vt aliqͥs recedat a malo. qd̓ſit ꝑtimorem. vt dicit̉ ꝓuer. xvi. qͣꝫ ꝙ oꝑetur bonū. qd̓ fitalia dona ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ pietas nō ꝯꝑatur in verbisApl̓i omnibꝰ donis dei. ſꝫ ſoli corꝑali exercitatiōi. de qͣ p̄mittit ꝙ ad modicū vtilis eſt. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ ſcīa et ſip̄feratur cōſilio rōne iudicij. tn̄ cōſiliū p̄fertur ratiōe materie. nā ꝯſiliū nō habet locū niſi ī arduis. vt dicit̉. in. iij.ethicoꝝ. ſꝫ iudiciū ſcientie in omnibꝰ locū hꝫ. ¶ Ad. iiij.dd̓m ꝙ dona directiua q̄ pertinent ad rōneꝫ donis exeqͥntibus digniora ſunt ſi ꝯſiderent̉ ꝑ comꝑatiōem ad actuſꝓut egrediunt̉ a potētijs. rō .n. appetiue p̄eminet vt regulans regulato. ſed rōne materie adiungit̉ ꝯſilū fortitudini ſicut directiuū exeq̄nti ⁊ ſil̓r ſcīa pietati. qꝛ .ſ. cōſilium⁊ fortitudo in arduis locū hn̄t. ſcīa aūt ⁊ pietas etiam incōmunibꝰ. ⁊ ideo conſiliū ſimul cū fortitudīe ratiōe materie numeratur ante ſcientiam ⁊ pietatem.D octauuꝫ ſic procedi.tur. Uidet̉ ꝙ virtutes ſint preferende donis. Dicitenim Augꝰ. in xv. de. tri. de charitateⁿ oquens. nullū ē iſtodei dono excellentius. ſolū ē qd̓ diuidit inter filios regnieterni. ⁊ filios perditiōis eterne. dant̉ ⁊ alia ꝑ ſpūmſctm̄numera. ſed ſine charitate nihil ꝓſunt. ſꝫ charitas eſt virtus. gͦ virtꝰ ē prior donis ſpūſſancti. ¶ Pre. ea que ſūtpriora naturaliter vidētur eē potiora. ſꝫ virtutes ſūt priores donis ſpūſſancti. dicit. n. Gregꝰ in. ij. morl̓. ꝙ donūſpūſſancti in ſubiecta mēte ante alia iuſticiā. prudentiaꝫfortitudinem. temꝑantiā format. ⁊ ſic eādem mēteꝫ ſeptēmox virtutibꝰ .i. donis temꝑat. vt cōtra ſtulticiā ſapientiam. cōtra hebetudinem ītellectū. cōtra p̄cipitationē cōſiliū. cōtra timorem fortitudinē. cōtra ignorātiaꝫ ſcientiam. cōtra duritiam pietatē. cōtra ſuꝑbiam dei timorē. gͦvirtutes ſūt potiores donis. ¶ Pre. virtutibus nullusmale vti. poteſt vt. Augꝰ dicit. donis aūt pōt aliqͥs malevti. Dicit. n. Gregꝰ. in. i. moral̓. ꝙ hoſtiam nr̄e p̄cis īmolamus ne ſapīa eleuet. ne intellectus dū ſubtiliter curritoberret. ne conſiliū dū ſe multiplicat cōfundat. ne fortitudo dū fidutiam p̄bet p̄cipitet. ne ſcīa dū nouit ⁊ nō diligit inflet. ne pietas dū ſe infra frectitudinē inclinat intorque. ne timor dum plus iuſto trepidet ī deſꝑatiōis foueam mergat. gͦ virtutes ſunt digniores donis ſpūſſancti.