Queſtio.LLLVL

iſcētie. ⁊ aliter in amore amicitie. Nā in amore ꝯcupīe q̄Intenſe aliquid ꝯcupiſcit. mouet̉ ꝯͣ omne illud qd̓ repugnat ꝯſecutōi vel fruitioni quiete eius qd̓ amat̉. ⁊ hoc mōviri dicunt̉ zelare vxores. ne ꝑ ꝯſortiū alioꝝ impediat̉ ſingularitas quā in vxore q̄rūt. ſil̓r etiā qui q̄runt excellētiāmouent̉ ꝯͣ eos qui excellere vident̉ qͣi impediētes excellētiā eoꝝ. ⁊ iſte eſt zelus inuidie. de qͦ d̓r in pͣs. Noli emulari in malignātibus. neqꝫ zelaueris faciētes iniquitatem.Amor aūt amicitie q̄rit bonū amici. vn̄ qn̄ eſt intēſus fac̄hoīeꝫ moueri ꝯͣ omne illud qḋ repugnat bono amici. ⁊ ẜꝫhoc aliquis d̓r zelare ꝓ amico. qn̄ ſi qͣ dicunt̉ vel fiūt ꝯtrabonū amici hō repellere ſtudet. Et ꝑ hūc etiā modū aliqͥsd̓r zelare ꝓ deo qn̄ ea q̄ ſunt contra honorē vel voluntatēdei repellere ẜm poſſe conat̉. ẜm illud. iij. Regū. xix. Zelozelatus ſum ꝓ dn̄o exercituū. ⁊ Ioh. ij. ſuꝑ illud. Alusdomus tue comedit me. dicit glo. ꝙ bono zelo comedit̉ q̄q̄libet pͣua q̄ viderit corrigere ſatagit. ſi nequit tolerat ⁊gemit. ¶ Ad .i. ergo dd̓. ꝙ apl̓s ibi loquit̉ de zelo inuidiequi quidem eſt cā cōtentōis. nō ꝯͣ rē amatā. ſꝫ ꝓ re amataꝯͣ impedimēta ip̄ius. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ bonū amat̉ inqͣꝫtumeſt cōicabile amāti. vn̄ omne illud qd̓ ꝑfectōeꝫ huius cōicationis impedit efficit̉ odioſum. ⁊ ſic ex amore boni zeluscauſat̉. Ex defectu aūt bonitatis ꝯtingit ꝙ q̄dā ꝑua bonanō pn̄t integre ſimul poſſideri a multis. ⁊ ex amore taliuꝫcauſat̉ zelus inuidie. non aūt ꝓprie ex his q̄ integre pn̄t amultis poſſideri. Nullus .n. inuidet alteri de cognitōe veritatis q̄ a multis integre cognoſci pōt. ſꝫ forte de excellentia circa cognitōeꝫ huius. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ hocip̄m quodaliqͥs odio hꝫ ea q̄ repugnāt amato ex amore ꝓcedit. vn̄zelus ꝓprie ponit̉ effectus amoris magis qͣꝫ odij.Ad quintum ſic ꝓcedit̉.Uidet̉ ꝙ amor ſit paſſio leſiua. Languor .n. ſignat leſionem quandā languētis ſed amor cauſat languorē. d̓r .n.Canti. ij. Fulcite me floribus. ſtipate me malis. qꝛ amorelangueo. gͦ amor eſt paſſio leſiua. ¶ Pre. lique factio ē q̄dā reſolutio. ſed amor eſt liq̄ factiuus. d̓r. n. Canti. v. Aīamea liq̄ facta eſt vt dilectus meus locutus eſt. gͦ amor eſtreſolutiuus. ē ergo corruptiuus ⁊ leſiuus. ¶ Pre. feruordeſignat quendā exceſſum in caliditate. qui quidē exceſſꝰcorruptiuus eſt. ſꝫ feruor cauſat̉ ex amore. Diony .n. vij.c. ce. Hie. inter ceteras ꝓprietates ad amorē ſeraphin ꝑtinentes ponit calidū ⁊ acutū ⁊ ſuꝑferuēs. Et Canti. viij.d̓r de amore. ꝙ lāpades eius ſunt lampades ignis atqꝫ flāmaꝝ. ergo amor ē paſſio leſiua ⁊ corruptiua. ¶ Sed ꝯͣ eſtqd̓ dicit Diony. iiij. c. de di. no. ꝙ ſingula ſeip̄a amāt ꝯtētiue .i. ſeruatiue. ergo amor nō eſt paſſio leſiua. ſꝫ magisꝯſeruatiua ⁊⁊ ꝑfectiua. ¶ Rn̄. dd̓. ꝙ ſicut ſupͣ dictum eſt.amor ſignat coaptationē quandā appetitiue ꝟtutis ad aliqd̓ bonū. nihil aūt qd̓ coaptat̉ ad aliquid qd̓ eſt ſibi ꝯueniēs ex hocip̄o ledit̉. ſꝫ magis ſi ſit poſſibile ꝓficit ⁊ meliorat̉. qd̓ vero coaptat̉ ad aliquid qd̓ nō eſt ſibi conueniensex hoc ledit̉ ⁊ deteriorat̉. Amor gͦ boni conueniētis eſt ꝑfectiuus ⁊ melioratiuus amātis. amor aūt boni qd̓ non eſtcōueniēs amāti eſt leſiuus ⁊ deterioratiuus amātis. Un̄maxīe homo ꝑficit̉ ⁊ meliorat̉ ꝑ amorem dei. ledit̉ autē ⁊deteriorat̉ ꝑ amorē peccati. ẜm illud Oſee. ix. Facti ſuntabominabiles ſicut ea q̄ dilexerūt. Et hoc quidē ſic dictūeſt de amore qͣꝫtū ad id qḋ eſt formale in ip̄o. qd̓ eſt .ſ. ex ꝑte appetitus. qͣꝫtū vero ad id qd̓ eſt materiale in paſſioneamoris qd̓ eſt īmutatio aliqͣ corꝑalis. accidit ꝙ amor ſitleſiuus ꝓpter exceſſum immutatōis. ſicut accidit in ſenſu

⁊ in omni actu virtutis aīe qui exerceꝑalit̉ quam immutationē organi corꝑalis. ¶ Ad ea ver que in contrariumobijciunt̉ dd̓. ꝙ amori attribui pn̄t qͣttuor effectus proximi .ſ. liq̄factio. rruitio. languor ⁊ feruor. inter qͥ primū ē liq̄factio q̄ opponit̉ ꝯgelatōi. Ea .n. q̄ ſunt ꝯgelata. in ſeip̄isconſtricta ſunt vt nō poſſint de facili ſubintratōeꝫᵈ alteriꝰpati. ad amorē aūt ꝑtinet ꝙ appetitus coaptet̉ ad receptionem boni amati ꝓut amatū eſt in amāte. ſicut iam ſupͣ dictum eſt. Un̄ cordis congelatio vel duritia eſt diſpoſitio repugnās amori. ſed liq̄factio importat quandā mollificationem cordis qͣ exhibet ſe cor habile vt amatū in ip̄m ſubintret. Si ergo amatum fuerit pn̄s ⁊ habitum cauſat̉ delectatio ſiue fruitio. ſi autem fuerit abn̄s conſequuntur duepaſſiones .ſ. triſticia de abn̄tia que ſignat̉ ꝑ languorē. Un̄⁊ Tullius in. iij. de tuſculanis q̄ſtionbi us maxime triſticiam egritudinem nominat. ⁊ intenſum deſiderium de cōſecutione amati. quod ſignat̉ ꝑ feruorem. ⁊ iſti qͥdē ſunteffectus amoris formaliter accepti ẜm habitudinem appetitiue ꝟtutis ad obiectum. ſed in paſſione amoris conſequūtur aliqui effectus his ꝓportionati ẜm immutationeꝫorgani.Ad ſextuꝫ ſic procediturUidet̉ ꝙ amās nō agat oīa ex amore. Amor .n. q̄dā paſſioeſt. vt ſupra dictū eſt. ſed nō omnia q̄ agit hō agit ex paſſione. ſed q̄dam agit ex electōe. ⁊ q̄dam ex ignorantia. vt d̓rin. v. ethi. ergo nō omnia q̄ homo agit. agit ex amore.Pre. appetitus eſt principium motus ⁊ actionis in omnibus animalibus. vt pꝫ in. iij. de aīa. Si igit̉ omīa q̄ quisagit. agit ex amore. alie paſſiones appetitiue ꝑtis erunt ſuꝑflue. ¶ Pre. nihil canſat̉ ſimul a contrarijs cauſis. ſꝫ q̄dam fiunt ex odio. nō ergo omnia ſunt ex amore. ¶ Sedcontra eſt qd̓ Diony. dic̄. iiij. c. de di. no. ꝙ ꝓpter amoremboni oīa agūt q̄cunqꝫ agunt. ¶ Rn̄. dd̓. ꝙ omnis agensagit ꝓpter finē aliquem. vt ſupra dictū eſt. finis aūt eſt bonum deſideratum ⁊ amatū vnicuiqꝫ. Un̄ manifeſtum eſtꝙ omne agēs qd̓cunqꝫ ſit agit quācunqꝫ actionē exali qͦamore. ¶ Ad. i. gͦ dd̓. ꝙ obiectio illa ꝓcedit de amore quieſt paſſio in appetitu ſenſitiuo exn̄s. nos auteꝫ loquimurnunc de amore cōiter accepto ꝓut comp̄hendit ſub ſe amorem intellectualē. rōnalem. aīaleꝫ natura ē. ſic. n. Diony.loquit̉ de amore ī. iiij. c. d̓ di. no. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ ex amoreſicut iā dictū eſt cauſant̉ ⁊ deſideriū ⁊ triſticia ⁊ delectatio⁊ ꝑ ꝯn̄s oēs alie paſſiones. vn̄ omnis actio q̄ ꝓcedit ex qͣcunqꝫ paſſione ꝓcedit etiā ex amore ſicut exprima cā. vn̄nō ſuꝑ fluūt alie paſſiones q̄ ſunt cauſe ꝓxime. ¶ Ad. iij.dd̓. ꝙ odiū etiā ex amore cauſat̉. ſic ut infra dicet̉.¶ Queſtio. XXIX.Einde ꝯſiderādumS eſt de odio. Et circa hoc q̄runtur ſex. Primovtꝝ cā ⁊ obiectū odij ſit malū. Scd̓o vtꝝ odiūcauſet̉ ex amore. Tertio vtrum odiū ſit fortius qͣꝫ amor.Quarto vtꝝ aliquis poſſit habere odio ſeip̄um. Quintovtꝝ aliquis poſſit habere odio veritatē. Sexto viꝝ aliquidpoſſit haberi odio in vniuerſali.Ad primum ſic ꝓceditur.Uidet̉ⁿ ꝙ obiectū ⁊ cā odij nō ſit malū. omne .n. qd̓ ē inqͣꝫtū hmōi bonū ē. ſi igit̉ obiectū odij ſit malū. ſequit̉ ꝙ nulla res odio habeat̉. ſꝫ ſolū defectus alitꝰ rei. qd̓ pꝫ eē falſuꝫ¶ Pre. odire malū ē laudabile. Un̄ in laudē qͦrundā. d̓r