INico. de lyralo. ordi. ¶ EccleſiaſticiCa.

a ſ in p̄ſenti recte cōfeſſionis. b § in futuro.domini gl̓ia ⁊ gloriatio: ⁊ lęticia īa F eterne beatitudīs. b Famore cin enarrabili.a ⁊ corona exlutatiōis. Timor do­ ꝰa Iin preſenti.mini delectabit cor: ⁊ dabit lęti­ fa §in futuro.ciā ⁊ gaudiū in lōgitudinē dierū. sa Feterna beatitudo. b Fin fine huiꝰ vite.Timēti dn̄m bn̄ c̓rit ī extremis: ⁊ hImortis.ldie̓ defunctiōis ſuę benedicet̉.Dilectio dei honorabilis ſapīa. nQuibꝰ aūt apparuerit ī viſu: dili ka ſeterna beatitudine.gūt eā in viſione: ⁊ ī agnitiōe ma mna I in fine huius vite.gnaliū ſuorū. Initiū ſapiētię tia § matris eccleſie.mor dn̄i: et cum fidelibus in vul pa § quia ſanctis aīabus ſociatur.ua concreatus eſt: ⁊ cū electis fe­ 4a ſ quibꝰ dicitur: Euge ſerue bone ⁊ fi. quia ſuꝑpanca fu. fi. ⁊cͣ.minis graditur: et cū iuſtꝭ ⁊ fide­ rlibꝰ agnoſcit̉. Timor dn̄i ſcientięsa I in hoc ſeculo.religioſitas. Religioſitas cuſtodię ⁊ iuſtificabit cor: iocunditatēvIin futuro.d atqꝫ gaudiū dabit. Timēti deuꝫ ẜͣſ vel conſummationis.bn̄ erit: ⁊ in diebꝰ ꝯſolatiōis illiꝰ3a § qui magis timet deū magis ſapiēs eſt: ⁊ quāſapitior tanto fructibꝰ bonoꝝ p̄perū plenior.im timor dei ocioſus eſt.non erbn̄dicet̉. Plēnitudo ſapīę time­ 8re deū: et plenitudo a fructibꝰ illius. Omne donū illiꝰ implebit adgeneratiōibꝰ: ⁊ receptacula a theeI ſapientie.vite eterne.ſauris illius. Corona ſapīę timor fa § deꝰ cui aſſiſtūt oīa merita. b § gaudete ⁊ ex-ultate: qꝛ merces veſtra multa eſt in celidomini: replens pacem ⁊ ſalutissa F capilli capitis veſtri oēs numerati ſunt.ē fructū: ⁊ vidit ⁊ dinumerauit eā. h

Qui hūc hn̄t ꝓpter mētū gehēne peccare deſinūt: ⁊ vitā corrigūt: hic introducit charitatē: ſed foras mittit̉. Qui enī ſictimet nōdū amat nec deſiderat bona: ſed cauet mala: ſed tn̄ ſecorrigit ⁊ bona deſiderare incipit. De altera ſcriptū ē: Timordn̄i ſctūs ꝑmanet in ſecl̓m ſecl̓i. Timet enī vnuſqͥſqꝫ ne amittat bona ⁊ dei pn̄tiā: qͣ in eternū fruideſiderat. de quo d̓r: a Timor domini delectabit cor. Hic ſuauitatē tribuit internā: ⁊ in futuro vitā eternā.b Dilectio dei ⁊cͣ. Raba. Charitasdei vera eſt ſapīa q̄ ꝑ ſpm̄ ſctm̄ diffundit̉ in cordibꝰ nr̄is: qͥ replet nos dulcedine dilectiōis dei in agnitione magnaliū eiꝰ. Un̄: Uos vnctionē habetꝭa ſancto: qͥ noſtis oīa ⁊cͣ. Unctio eī ſpiritual̓ ip̄e ſpiritꝰ eſt: cuiꝰ ſacr̄m eſt invnctiōe viſibili: cuius gr̄a inſtruit deoībus. Alioqͥn ocioſus eſt ſermo doctoris. Charitas vero dei q̄ eſt donuꝫſpūs: citiſſime intelligere ⁊ obſeruaremādata dei facit. Ip̄a enī bonū incipit ⁊ ꝑficit: ip̄a in futuro remuneratioerit. Un̄: Adimplebis me leticia cumvul. t. d. in. d. t. vſ. in f. c Timor domini ⁊cͣ. Sine timore dei ⁊ obſeruatione mādatoꝝ eiꝰ: nulla religio eſt. Un̄:Si qͥs putat ſe religioſum eſſe: non refrenans linguā ſua: ſed ſeducēs cor ſuum: huiꝰ va. ē re. ⁊cͣ. d Timēti d.b. Qui .ſ. timore dei: in fide ⁊ doctrīa⁊ oꝑatione regulā iuſticie ſeruat.e Et vidit. in cōſpectu eiꝰ ſunt omīavnicuiqꝫ ꝯſeruat dignā retributionē.F Rami.Nico. de lyrapoſitiuū qd̓ d̓r timor. Naꝫ ſicut puerad ſapīam hūanā diſponit̉: ⁊ in ea ꝓficit timēdo magiſtruꝫ: ſic hō ſe hꝫ addiuinā ſapīam timēdo deū. Ad euidētiā dicēdoꝝ ſciēdū: ꝙ timor a doctoribus diuidit̉ in timorē mūdanū: ſeruilem: initialē ⁊ filialē. obiectū enī timoris ē malū: qd̓ eſt duplex .ſ. pene ⁊ culpe. Si igit̉ ꝓpter malū pene qd̓ aliqͥstimet auertat̉ a deo ꝑ pctm̄ mortale.d̓r timor mūdanꝰ vel hūanꝰ. Si aūt ꝓpter malū peue qd̓ timet cōuertat̉ addeū ei inherēdo: ⁊ hͦ pͥncipalit̓ ꝓpt̓ vitationē huiꝰ mali. hͦ nō ē niſi ꝓpt̓ amorē boni ꝓprij qͦ timet pͥuari: ⁊ qd̓ diligit: in eo pͥncipal̓r finē ꝯſtituēdo: ⁊ tālis timor d̓r ſeruilis. nec ſtat cū charitate: q̄ pͥncipaliter facit diligere bonūdiuinū. Si aūt aliqͥs deo inhereat ꝓpter malū culpe qd̓ timet: ſic d̓r timorfilialis. ꝓpriū ē enī filioꝝ timere offenſaꝫ pr̄is. Si aūt ꝓpter vtrūqꝫ malū d̓oinhereat. pͥncipal̓r tn̄ ꝓpter malū culpe ne deū offendat: ſic d̓r timor initialis differēs a filiali: ſic̄ imꝑfectū a ꝑfecto: ⁊ ſic ſtat cū charitate minꝰ tamē ꝑfecta. igit̉ qꝛ auctor iſte loquit̉ d̓ timore ꝓut ſtat cū charitate: vt patet ex ſuo ꝓceſſu. iō loquit̉ hictm̄ de timore filiali ⁊ initiali. Sic gͦ ꝓcedit: qꝛ pͥmo declarat timoris dei fructū. ſcd̓o incitat ad ip̄m timēdū. ibi: Fili ꝯcupiſcēs ſapīam. Prīa adhuc in duas: qꝛ pͥmo on̄dit fructū timoris in adeptiōe boni. ſcd̓o in vitatiōe mali. ibi: Timor dn̄i expellit pctm̄. Prima adhuc ī duas. Nāgit de timore filiali. ſcd̓o de initiali. ibi: Initiū ſapīe. Circanū ponit̉ pͥmofructꝰ timoris filial̓ ꝓ ſtatu patrie. cum d̓rTimor dn̄igl̓ia. qꝛ ꝑ ip̄m meret̉ qͥs gloriā. Et d̓r hic gl̓ia ꝓ gl̓ie habitu:b Et gloriatio. ꝓ eiꝰ actu: b Et leticia. ꝓ eiꝰ diffuſionead inferiores vires anīe: qd̓ erit in reſurrectiōe. tūc enī animegl̓ia redūdabit ad corpꝰ: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ad vires ſenſitiuas q̄ ſūt totius ꝯiūcti. talis aūt diffuſio vocat̉ leticia a latitudine dictaqͣſi quedā laticia: c Et corona exultatiōis. ꝓpter triūphūꝑfectū de aduerſarijs. d Timor dn̄i delectabit cor. meritorię. qꝛ per

rie: qꝛ ꝑ eū meret̉ fruitionē beatā: q̄ ꝓprie vocat̉ delectatio: qͣſi de alio lactatio. nā beati lactant̉ vberibꝰ diuīe ꝯſolationis.f Et dabit leticiā ⁊ gaudiū. dicit Gaudiū ꝓpter gl̓oriā anīe:⁊ Leticiā ꝓpter redūdantiā eiꝰ ad corpus: vt dictū eſt.g In logitudine dierū .i. ſine fine. Conſequēter ponit̉ fructꝰtimoris filialis ꝓ ſtatu vite. cū dicit̉:h Timenti deum bn̄ erit ī extremis.vite pn̄tis: qꝛ talis timor cauere facitdei offenſam: ⁊ ſic excludit demonumpoteſtatē: ⁊ meret̉ ſanctoꝝ angeloruꝫaſſiſtentiā Lu .xvj. Factū eſt autem vtmoreret̉ mendicꝰ: ⁊ portaret̉ ab angelis in ſiuū abrae: i Et in die defunctionis ſue benedicet̉. a deo et hominibus ſibi bona imp̄cantibꝰ. k Quibus autem apparuerit in viſu. ꝑ reuelationem propheticam: l Diligūteam in viſione .ſ. prophetica que ē donum dei: m Et in agnitione magnalium ſuorum. quoruꝫ cognitio eſtdelectabilis. Et quia ex ſupradictꝭ poſſet aliquis credere ꝙ predictorum fructuum timor eſſet magis cauſa qͣꝫ charitas. ideo hoc remouet. d. n Dilectio dei honorabilis ſapīa .i. excellētior in acquiſitiōe ſapīe: que accipiturhic prout includit omnē virtutem: vtdictum eſt ſupra. o Initium ſapientie. Hic ꝯſequēter agitur de timoreinitiali: qui de imꝑfecto ad ꝑfectū ꝓcedit: vt predictū eſt. ideo dicit̉: Initium ſapiētie. licet autem timor ſeruilisdiſponat aliqualiter ad ſapientiā: inquantuꝫ retrahit a peccato ꝓpter penaꝫ: ⁊ ꝑ hoc habilitatur homo: vt tandem retrahatur a peccato ꝓpter offenſam: ⁊ ſic eſt aliquo modo principiumſapientie: tamē iſtud principiū eſt extriſecū a ſapiētia ſicut ⁊ a charitate: ſꝫtimor initialis eſt principiuꝫ intrinſecum: ſicut fundamentū eſt primū principium domus intrinſecū: ⁊ ſimiliterdn̄i timor eſt principiū intrinſecū ſpiritualis edificationis: p Et cū fidelibus ⁊cͣ .i. in baptiſmo: qui eſt ſpiritualis generatio: in quo datur gr̄a ſpirituſſancti. Poteſt etiam accipi ad litteram de ſanctificatis in vtero matrꝭ.Poteſt etiā exponi de alijs inquantūpuer animatus adhuc exiſtens in vtero matris habꝫ quandā diſpoſitionē:qͣꝫuis longinquaꝫ ad gratie receptionē: q Et cum electis feminis graditur: deducendo eas ad virtutis augmnentū: r Et cū iuſtis ⁊ fidelibꝰagnoſcitur. ſupple eſſe per opera exteriora virtutū. iſta tamen cognitio eſttm̄ coniecturalis: quia timor iſte connexus eſt charitati: que non cognoſcitur per certitudinē ab habente: ⁊ multo minus ab alijs. s Timor domini ſciētie religioſitas .i. religatio ſciētie circa deum: ne effluat ad inquirendum curioſa. t Religioſitas cuſtodiet ⁊ iuſtificabit cor. neeffluat ad diligendum indebite vana ⁊ curioſa delectabilia.Iocunditatem. in preſenti ex puritate conſcientie:x Atqꝫ gaudium. in futuro per adeptionē glorie. ideo ſubditur: yTimenti deum bene erit. nam in patria nulluꝫ eritmalum: z Et in diebꝰ conſo. il. i. fruitiōiseate: a Benedicet̉. a deo ⁊ angelis. b Plenitudo ſapīe timere deum.qꝛ ducit ad gloriā: in qua eſt plenitudo ſapīe in viſiōe beata.c Et pleni. a fru. il. quia fruitio beata inſeparabilis eſt a viſione. d Om̄e do. il. imp. a. g. qꝛ dona dei cōplentur in pa.tria ad quā ducit timor: vt dictū eſt: e Et rece .i. vires aīeq̄ replebunt̉ in patria ex ſūma ꝑfectiōe. f Corona ſa. ti. do.qꝛ meret̉ coronā gl̓ie ſolis ſapiētibꝰ debitā: gReplēs pa⁊ ſa .f. qꝛ gl̓ia quā meret̉ timor ſatiat totalit̓ appetitū. h Uidit ⁊ di. eā .ſ. ſapīam ad quā ꝑfecte venire facit timor.Utraqꝫ aūt

Psͣ .11.

t. Ioh̓. .2. 5

Psͣ .15.

Iac̄. 1. d.

hl̓.sͣ. i1o.sͣ. i1o.Egp̓.Ecc̄i .i. b

C