¶ Glo. ordi.¶ Pſalmus I¶ Nico. de lyra

¶ Incipit liber pſalmorum.Pſalmusa5 Cui ſuccedūt oīa optataib¶ Contra proſpera et aduerſa firmus.Eatus vir qu̓i nō apI IoIa deo in regionē diſſil̓itinis qͣꝫuisapij hͦ moliL rit. 567. b 5 Cogud abatōne Conſenſu. Potus. §vt adā qͥ vxori conenſit a diabolo decepbabijt in conſilio impiorum: et in ba Iin mūdo. I in praua oꝑatione que eſt via anortē. b 5 qꝛ uatus inter pctōreſ: ſꝫ nō tenuit.illecebra ſeculi .i. noluit terrenū regnū. Foꝑe.via pctōrum nō ſtetit: et in catheca ¶ Peſtilētia ē morbꝰ qͥ fere oēs īuadit ⁊ amodie.iandi vix caret aliqͥs: vl̓ cathe. p. ē ꝑniciectrina q̄ vt cācerlit docēdo. b F cōſic 5 qꝛ in volūtate nō: ſub. qͣi ex triſticia vl̓ timoreddra peſtilentię nō ſedit. Sed in leͦ d̉a ſ nō lr̄is ſed ſanctitate propoſiti.ge dn̄i voluntas eiꝰ: ⁊ in lege eiꝰ eſperis ⁊ aduerſis. § vel aſſidue. § nō3845 ad ſil̓itudinē: vel hō fiet ẜm oꝑatioſpūſſctī vl̓ vnitus ſapīe: vl̓ ī ſil̓itudinē carnis p̄cig meditabitur diē ac nocte. Et erit fa ſ vere: ſimilitudinē cū veritatis expreſſione.b Chriſtus viridior ceteris. c § per qd̓ ad eunaccedere poſſumuꝫF ẜm ſapientiamē hominem ſuſcepit: vel ẜm ſpm̄ſanctū vel ẜmxus populorum.tanqͣꝫ lignuꝫ quod plātatū ē ſecꝰa I vitam eternam.b Feccl̓ias cōſtitued̓curſus aquaꝝ: qd̓ frūctū ſuū dafeeal.a¶ Poſt reſurrectionē et aſcenſionē mxꝑę plenitudinis nō eſt datus ſpūs:eſt xp̄s. FCū exaltatus fuero a terraIſum.erit irritum cu celūoīa trahameb F. i. verbum eiꝰ nōterrranſibunt ⁊cͣ.inbit ī tēpōre ſuo. Et foͣlium eiꝰ nō sa § ſed ducet ad vitā. b § id eſt fructꝰ et folia.qꝛ etſi moriet̉. tn̄ o. q. f. ⁊cͣ. qꝛfacta et dicta.mors eius eſt ſas mundiſibi et membrisc Circa caſum ade.n defluet: ⁊ oīa q̨̄cūqꝫ faciet ꝓſpē­ h

¶ Glo. oroatus vir. Augꝰ. Hic ¶ Psͣ. Ion̄ditur īmunis ab om̄i pctōb Ib ¶ Abijt. ſte. ſe. Augꝰ. Ordoabijt adam cum a deo receſſit.Stetit: cū delectatꝰ eſt pctō. Sedit: cū inſuꝑbia ꝯfirmatusredire nō potuit:niſi ꝑ iſtū liberatꝰqͥ nil hoꝝ habuit.¶ Augꝰ. abijt adācū ꝑſuaſiōi diaboli ꝯſēſit. Stetit: dūpomum comedit.Sedit dū ſe excuſauit. mulier quaꝫdediſti mihi me ſeduxit. Ad ſil̓itudinē exultātiū qͥ dūſūt ī via faciliꝰ reuocant̉. dū iā ſtātdifficiliꝰ. demū difficilīe. duꝫ ibi magiſtri et dn̄i effectiſūt. ¶ Remi. Peccat cogitatiōe: actu ⁊ ꝟbis docendo. ¶ Caſ. Imꝑiꝰī deū. peccator ī ſpeſtilēs ī ꝓximū.In cathedra.Dās exēplū peccādi. Caſ. Thronꝰ regū: tribunalī iudicū. cathedraprie doctorum.¶ Caſ. qͣi ita aiat.Uos qͥ cecidiſtꝰprimū adā: cōformamini huic ſecūdo: qꝛ beatꝰ primoꝯtrariꝰ. d Sꝫ īlege. Augꝰ. Caſ.Hic plenꝰ om̄i bonō ī ſe. Augꝰ. Nōeſt laus ꝑfecta fugere vituperāda:niſi ſeqͣnt laudanda. ¶ Quo ordīecreuerūt ī pͥmo: remouent̉ a ſcd̓o.e In lege. Qui ēī lege ẜm legem agit. qͥ ſub lege ẜmlegeꝫ agit̉. Ille liber. iſte ſeruꝰ. Augꝰ. Ambro. Aliud eſtlex q̄ ſcribit̉ ſeruiēti. aliud q̄ mente cōſpicit̉ ab eo qͥ nō indiget lr̄is. f VolūtasCaſ. Vt nō ſit tediū laboris: nec ocioſaſꝫ meditabit̉ ſemꝑ. Volūtas ſenſuſ ē ſublege. Ratiōis ī lege. Diuinitatꝭ ſupra legē. g Et erit. Caſ. Hic vtil̓ nob̓ dās fructū vite: ⁊ folia ⁊ obūbrās. Beatꝰ virSꝫ ī lege. Et erit. Plena diffinitio btī viri. Hec oīa nō oī btō viro: ſꝫ ſoli xp̄o ꝯueniūt. h Tanqͣꝫ. Caſ. Scd̓m ſil̓itudinēligni vite qd̓ ē ī paradiſo. vn̄ obediēs hōcomederet. i Lignū. In paradiſo ē lignū vite. lignū ad vitā. ⁊ lignū ſcīe boni⁊ mali. k Aquaꝝ. Augꝰ. Aq̄ ſpūſſanctus: ẜm illd̓. qͥ crediderit ī me flumīa devētre eiꝰ fluēt aque viue: ⁊ ē cōtra eſtusvitioꝝ. Caſ. Uel ꝑ aquā ſapiētia dei: qͥreficit̉ interior hō. vt ſitʸ aqͣ. Augꝰ. Uelmortale genꝰ vt ioh̓es: aq̄ ml̓te ppl̓i ml̓ti:qꝛ defluūt ī mortē vt aq̄ ī mare. l Dahit. Augꝰ. Dare ꝑtinet ad rōnalē ſenſū⁊ ad offerentis volūtatē. m Et foliū.Augꝰ. Sic̄ folia fructꝰ tegunt: ita verbadn̄i ꝓmiſſiōes ſuaſ cuſtodiūt. n Et oīa☞ Augꝰ.

Poſtilla ſuꝑ librum pſalmoꝝ fratrꝭ Nicolai de lyra incipit. ¶ Psͣ. IEatus vir. Ꝙͣuis btūs Augꝰ. dicat ip̄m dd̓ fuiſſe auctorē oīm pſalmoꝝ: tn̄b Miero. qͥ diligētiꝰ ſtuduit circa textū ſacre ſcpͥture: ꝓpter qd̓ in hͦ ē magꝭ ſibiaſſentiēdū dic̄ ꝯͣriū. In ꝓlogo eī ſuꝑ pſalteriū noīat decē auctores pſalmorū .ſ. Dauid: moyſen: ſalomonē: tres filios chore: aſaph: ethan: heman ⁊ idithun.Preter etiā iſtos dic̄ ꝙ pl̓es psͣ. facti ſūt ab alijs ſctīs prophetis: qͦꝝ noīa ignorant̉. vn̄ ⁊ aliqͥ psͣ. ſūt ſine titulo: ⁊ aliqui hn̄tes titulū nō expͥmūt noīa auctorū: vt videbit̉. jͣ. ꝓſeq̄ndo. Sil̓r Ra. Sa. ſuꝑ pͥncipiū libri pſalmoꝝ noīat decēauctores ip̄oꝝ .ſ. melchiſedech: abraā: moyſen: dd̓: ſalomonē ⁊ aſaph: tres filios chore ⁊ idithun. ⁊ ſic in aliqͦ differt aHiero. qꝛ pōit abarā ⁊ melchiſedechint̓ auctores pſalmorū⁊ omittit hemā ⁊ ethan. Quid tn̄ videat̉ veriꝰ: videbit̉ inlocꝭ ſuis ꝓſeq̄ndo. Uideret̉ gͦ forſitā alicui ꝙ ẜm auctorespſalmoꝝ liber iſte poſſet diuidi: ſꝫ hͦ nō pōt ꝯuēient̓ fieri: qꝛpſalmi vniꝰ auctoris nō ponunt̉ ſegregatī ad vnā ꝑteꝫ: qꝛint̓ psͣ. dauid ponūt̉ pl̓es d̓ psͣ. alioꝝ. ⁊ int̓ pſal. alioꝝ a dd̓ꝰ psͣ. lxxj. ī cuiꝰ fiponūt̉ aliqͥ psͣ. ip̄iꝰ dd̓: vt videbit̉. Itēne ponit̉ ī hebreo: expliciūt psͣ. dd̓ filij iſai. ponūt pl̓es pſalmi ab ip̄o dd̓ ītitulati tāqͣꝫ ab auctore. Rō at huiꝰ ē: qꝛ ẜmꝙ dic̄ Hiero. in ꝓlogo ſuꝑ pſalteriū. pſal. a diuerſis auctoribꝰ cōpoſiti: poſtea ꝑ lōgū tp̄s fuerūt ī vno li. collecti. ⁊ ſic̄īueniebāt̉ ſic ſcribebāt̉:qd̓ aliqͥ psͣ. pͥꝰ facti poſteriꝰ ſūtſcpͥti: qꝛ tardiꝰ fuer̄t inuēti. Et eodē mō d̓ auctoribꝰ: qꝛ oēspsͣ. vniꝰ auctorꝭ nō fuer̄t ſil̓ īuēti: nec īmediate vnꝰ pꝰ aliūſꝫ ī medio fuerūt inuēti aliqͥ psͣ. alioꝝ doctoꝝ. ꝓpt̓ qd̓ liberiſte n̄ p̄t diuidi ẜm ordinē auctoꝝ nec etiā tēpoꝝ: vt pꝫ ex dictꝭ: nec etiā materiaꝝ: qꝛ ī diu̓ſis psͣ. ⁊ diuerſoꝝ auctoꝝ ⁊ diſtant̉ ſcriptꝭ eadē materia freq̄nt tāgit̉: ⁊ ecōu̓ſo aliqn̄ ī eodē pſal. d̓ diu̓ẜ materijs agit̉: ꝓpt̓ qd̓ n̄ video bn̄ qͣlit̓ artificioſe poſſet diuidi liber iſte niſi ī qͦdā generali: qꝛ pͥmo pōit̉p̄fatio: ⁊ ſcd̓o executio: ⁊ tertio pͥncipal̓r ītēta ꝯcluſio. ſcd̓aꝑs īcipit ī pͥncipio ſcd̓i psͣ. tertia ī pͥncipio. cxlv. lauda aīamea dn̄m. Huiꝰ em̄ libri intētio ē dīna laudatio. Circa pͥmūſciēdū ꝙ h̓ psͣ. ē ſine titl̓o ī hebreo: ⁊ hͦ idē dic̄ Hiero. ī plogo ſuꝑ psͣ. ꝓpt̓ qd̓ ſi ī aliqͥbꝰ libris īueīat̉ ſcpͥtū: psͣ. dd̓. nōvidet̉ eē veꝝ: ſꝫ magꝭ ab aliqͦ neſcio qͦ ꝓ ſua volūtate appoſitū. ſꝫ magꝭ videt̉ iſte psͣ. eē cōpoſitꝰ ab illo qͥ pſal. collegit: ⁊ī hͦ libro redegit: qͥ ẜm cōem opinionē ⁊ magꝭ ꝟiſil̓eꝫ credit̉fuiſſe Eſdras: vt. .sͣ. dictū ē. ⁊ ſue collectiōi hūc psͣ. p̄poſuitꝑ modū cuiuſdā ꝓlogi: qͥ tn̄ ꝟe d̓r psͣ. alijs cōpaginatꝰ. ẜmꝙ hr̄ Act̉. xiij. vbi d̓r: ſic̄ ſcriptū ē psͣ. ij. Filiꝰ meꝰ es tu: egohodie genui te. qd̓ hr̄ psͣ. ſeq̄nti: qͥ nō poſſꝫ ꝟe ſcd̓s dici niſiiſte eēt pͥmꝰ: ⁊ merito int̓ psͣ. cōputat̉: qꝛ Eſdras ſpm̄ ꝓpheticū habuit: ⁊ eiꝰ liber īter ſcpͥturas canōicas ponit̉. Igit̉ īhͦ pſal. qͥ ꝑ modū p̄fatiōis pōit̉: Eſdras īducit ad ſtudiū ſacre ſcpͥture q̄ ī hͦ libro ꝯtinet̉ ꝑ modū laudis dīne. ⁊ hͦ facitdupl̓r. pͥmo excludēdo a fidelibꝰ doctrinā pūſaꝫ. ſcd̓o ꝯcludēdo ī eis doctrinā catholicā ⁊ ſanā. ibi: Sꝫ ī lege. Circa pͥmū ſciēdū ꝙ ī doctrīa ꝑu̓ſa h̓ ē ꝓceſſuſ: qꝛ pͥmo ad eā audiēdā aliqͥs ab īfidelibꝰ īducit̉. ⁊ h excludit. d. Btūs vir ⁊cͣ. i.īfideliū. ſic̄ eī pietas ꝓprie reſpicit cultū legꝭ diuīe: ita īpietas ꝑ oppoſitū ſtudiū doctrīe ꝑu̓ſe. ille āt qͥ ſe elōgat ab ead̓r beatꝰ btītudīe celeſti: n̄ ī re ſꝫ ī ſpe: ſic̄ dic̄ ph̓s. jͣ. ethico.ꝙ pueros btīficamꝰ: qͣꝫuis nō ſinhuc capaces felicitatꝭ politice: ſꝫ qꝛ ad hͦ ſunto ī doctrīa ꝑu̓ſa aliqͦs ꝑ freq̄ntē auditū habituadiſpoſiti ꝑ ꝯditiōeꝫ īdol̓ bone. Sꝫtur ⁊ hͦ excludit̉ cū d̓r: b Et ī via ⁊cer ſtationē eīmobilitatē īportat: habitꝰdoctrīe ꝑu̓ſe ſigͥficat̉: qꝛ hītꝰ ē d̓ difficili mobil̓. Tertio hītuatꝰ ī doctrīa ꝑu̓ſa doctoralioꝝ efficit̉ ad ſui ⁊ alioꝝ caſū miſerū. ⁊ hͦ excludit̉ cū d̓r: c Et ī cathedra peſtilē.⁊cͣ. ī hebreo hr̄. ⁊ ī cathedra deriſoꝝ n̄ ſedit. ꝑu̓ſe eī doctrīe doctores ẜm ꝟitatē ſuntderiſores: qꝛ errores docēt ſb̓ ſpecie ꝟitatꝭ. d Sꝫ ī lege. Hic ꝯn̄r p̄cludit ꝙ īfidelibꝰ debet eē exercitiū ſacre ſcpture. ⁊ pͥmo on̄dit huiuſmodi exercitiū. ⁊ ſcd̓o exercitij p̄miū. ibi: Et foliū eiꝰ nō defluet. Circa pͥmū ſciēdū ꝙ ſic̄ ī ꝓgreſſu pūſe doctrinetriplex ē gͣdꝰ (vt p̄dictū ē) ſic ē ī ꝓgreſſu ſane doctrīe. Primꝰ eſt intēta auditio ⁊ deuota. qd̓ notat̉ cū d̓r: Sꝫ ī lege ⁊cͣ. Scd̓s ē hītuatio firma. iō ſubdit̉: e Et ī lege ⁊cͣꝑ freq̄ntem eī meditationē habitꝰ ſcīa generat̉ ⁊ firmat̉. Tertiꝰ ē alioꝝ īſtructio ꝓficua ex habitu ꝓcedens. et hͦ notat̉ cū ſubdit̉: f Et erit ⁊cͣ. Diſcipulus eī audiesdeuote et intēte: accipit fructū ſacre ſcpͥture a doctore. ſꝫ qn̄ habituatꝰ īcipit docere:tūc dat hmōi fructū alijs tꝑe ſue doctrīe. Cōparatur āt merito altis doctor ligno ſecus decurſus aqͣꝝ plātato: qꝛ fidelibꝰ doctoribꝰ eccl̓ie aſſūt fluēta diuine gr̄e ⁊ tādēgl̓ie: ẜm ꝙ dicit̉ Eccle. xxiiij. Qui elucidāt me: vitā eternā habebūt. Sancti enī doEt foliū. Hic ꝯn̄rctores ſunt ſacre ſcripture q̄ vera ſapiētia eſt elucidatores.ponit̉ p̄dicti exercitij p̄miū. ⁊ pͥmo on̄dit̉ qualiter fidelibꝰ cōcedit̉. ſcd̓o qͣlipeuerſis doctoribus denegat̉. ibi: Nō ſic impij. Circa primū dicit̉: Et foliū ⁊cͣ. Fluxꝰeſt ſienim folioꝝ eſt ſignum mortificatiōis arborū: ſed viror et ꝑmanentiaratiā vſqꝫ adgnum euidens vite ipſorum. vita aūt ſpiritualis in pn̄ti htr̄a ⁊ charitate nonem ꝯtinuatā. ⁊ ꝙͣtum ad hͦ dicit̉: Et foliū ⁊cͣ .i. doctor fidelisꝯtinuatr̄e et aio gl̓ie ī futurdecidet: qꝛ ī p̄miū ſui laborꝭ ꝯcedit̉ ei īRo. viij. Diliō ſb̓dit̉: h Et oīa. ⁊ qꝛ ꝑ oꝑa ſua ad btītudinē ſēpit̓nā deducet̉tibus deū.

Hie. 17. b

Ioh̓. 7. f.

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