Glo. ordi. ¶ Sapien. La.IIII ¶ Nico. de lyra

neratio cū claritate. Immor­ ͦͦFapud deum.talis ē enī memoria illiꝰ: qm̄§. i. probata eſt.et apud deū nota eſt: ⁊ apudin preſenti .ſ. vita.hoīes. Cum pn̄s eſt illaꝫ imi­ ꝯ§ prouocati exemplo eius.I quia ⁊ rerdationē ſui poſteris relinqttantur: et deſiderāt eā cum ſe e§ non erit .ſ. dolor de peracto certamīe:quia perſecutionum magnitudinem premiīm vinceeduxerit: ⁊ in perpetuū coro­ tnata triūphat: incoinquinaa toꝝ certaminū p̨̄miū vincēs.a Imultiplex.I hereticorumc F multiplex .ſ. doctrina.bMultigena aūt impiorū mul sa § ſed nociua. b Fal̓s ſpuria vitulamīa.titudo nō erit utilis: et adu̓l­ hI ſuperflua argumenta.cterinę plantationes non da­ ia § qꝛ perſecutiōis vento vel examine iudicij cito decident.bunt radices altas: nec ſtabi kle firmamentum collocabūt.a § ſententijs diuine ſcripture. b § ad hoEt ſi in ramis ī tempore ge̓r­ 1ramminauerint: infirmiter poſita ma vento commouebuntur: et na § perſecutionū vel diſcuſſionū iudicij.penitus euellentur.a nimietate ventorum eradi­ ocabuntur. Confringent̉ enim ꝑI ſenſus.rami incōſummati: ⁊ fructus ꝙ§ praui venenoſiillorum inutiles et acerbi admanducandum et ad nihiluꝫapti. Ex iniquis enim omēs r§ diſcipuli vel opera.gumentum quia merito ⁊ vbatio ſet atnandi ſunt.filij qui naſcuntur teſtes ſuntI hereticos vel quoſlibet malos.nequitię aduerſus parentesd in interrogatiōe ſua. Iuſtusa §a malis occiſus perſecutoribus.aūt ſi morte pręoccupatus fu§ quaſi etas corporis: ſed maturitas men3: ⁊ morū probitas laudatur.erit: in refrigerio erit. Sene­ xctuſ em̄ venerabilis ē: nō diuturna: neqꝫ numero annoruꝫa § quaſi bene canus eſt qͥ bene ſenſatus.cōputata. Cani āt ſūt ſenſus ya § quaſi bene eſt ſenex qui mundus et ſimplexhoīs ⁊ ętas ſenectutꝭ vita im āe maculata. Placēs deo factꝰᵇdilectꝰ: ⁊ viuēs inter peccatores trāſlatꝰ ē Raptꝰ ē ne malicia mutaret ītellectū eiꝰ: autI nugatio hereticorum.ne fictio deciꝑet aīam illius.Faſcinatio enim nugacitatꝭ

clara qͣꝫtū ad ꝟtutūnitorē. Poteſt eē caſta corꝑe ⁊ pulchra īſuꝑficie. et iō ait: Cūclaritate ⁊cͣ. a Primiū vincēs. Premiūdatū ꝓ certamīe trāſitorio qd̓ maiꝰ ē illiscertaminibꝰ ⁊ ꝑſecutiōibꝰ. b Multigena aūt īpioꝝ. Alternatim d̓ catholicis ⁊hereticꝭ loqͥt̉: vt hoꝝlaudabilē ſapīaꝫ illorū vituꝑabilē demōſtret verſutiam.Plantationes.Qm̄ moſcos grece:vitulꝰ latīe d̓r: Moſceumata qͥdā nō intellexerūt eē plātationes: ⁊ vitulamīa interp̄tati ſunt: qͥ errortā multos codices p̄occupauit vt vix īueniat̉ aliter ſcriptuꝫ.Iuſtus. Rab̓.Cū dixiſſet d̓ malorūinteritu: d̓ bonoꝝ requie addidit: qꝛ poſtfinē vite pn̄tis qͥ bonis ⁊ malis eſt cōishi de morte trāſeuntad vitā: illi d̓ vita admortem eternam.Placēs deo. Ra.Nō iō tollit deꝰ dilectū ſuū de mundo ꝙnō poſſit inter peccatores eum immuneꝫa peccato ẜuare: quidiſcipulos qͦs miſerat qͣſi agnos int̓ lupos pr̄i cōmendauit.dicēs: Non rogo vttollas eos de mudo:ſꝫ vt ẜues eos a malo. Sed iudicij ſui rationem obſeruat: vtquos preſciuit ⁊ p̄deſtinauit: vocet ⁊ iuſtificet. alios autē iniqͥtate damnet. Un̄ petrus: Nouit deus ꝑos de temptatiōe eripere: iniquos ꝟo indiē iudicij cruciādoſreſeruare. f Faſcinatio ⁊cͣ. Rab̓. Notatur hac ſentētia general̓ laſciuia reproborū: ſꝫ manifeſtiꝰ aſtutia hereticorū quiprauiſ doctrinis ⁊ cupiditate nociua auertūt ſenſum homīs atramite veritatis: faſcinat em̄ ⁊ grauat qͥadulādo impedit: vſlaudādo d̓cipit. Un̄Currebatꝭ bene: qͥsvos faſcinauit. Et inprouerbijs: Donū inuidi cruciat oculos.Innidus enim grecſignificātius faſcinator dicitur. His ēplis docemur quodinuidū

in illis qui ſunt breuioris vite. ibi: Iuſtus autem ſi morte.Circa primū primo ponit̉ iuſtorū eminentia. cum dicitur:O qͣꝫ pulchra eſt caſta generatio .i. iuſtorum multitudo q̄eſt caſta corpore reſcindendo illicita carnis et etiā menteprecauendo vitiū infidelitatis et idolatrie. a Cum claritate .ſ. ſapientie que dat̉ iuſtis. b Immortalis eſt em̄memoria illius: et ſubdit̉ īmortalitatꝭ modus. Qm̄ apuddeum nota ē noticia approbationis. in deum ꝟo nulla. cadit obliuio: et ſic eius memoria eſt immortalis ſimplicit̓.c Et apud homines. et ſic eſt immortalis ſaltem ẜm qͥd.nam memoria iuſtoꝝ fit in eccl̓ia que a pͥmo abel iuſto incepit ẜm Grego. Homel̓. vij. Si aūt loquamur de hominibus ſanctis qͥ ſunt ī patria. ſic talis etiā memoria ē immortalis ſimpl̓r. d Cum ſpūs eſt .i. in pn̄ti vita exiſtens: qꝛmulti etiā inſolētes ꝑ exempla vite ſanctoꝝ emēdāt vitaꝫſuam. e Et deſiderāt eam cū ſe eduxerint. cuꝫ em̄ iuſtide vno loco trāſeunt ad aliū ad habitandū. illi cuꝫ quibꝰhabitabāt cōiter deſiderāt eoꝝ reditū. Alit̓ tn̄ exponit̉ d̓eductiōe a pn̄ti vita ⁊ ꝑ ſeniū: qꝛ tal̓ mors d̓r qͣſi natural̓:et ſic tales dicunt̉ ſe qͦdammodo educere de pn̄ti vita: qꝛſolū eſt a pͥncipio intrinſeco. poſt mortē ꝟo taliū recordat̉frequēter bona vita ip̄oꝝ tanqͣꝫ deſiderata redire ſi poſſeteſſe. Et huic expoſitiōi videt̉ lr̄a ſequēs ꝯcordare. cuꝫ d̓r:f Et in ꝑpetuū coronata ⁊cͣ. iungat̉ ſic lr̄a: Et vincēs carnē: mundū et diabolū: qui ꝑfecte vincunt̉ a iuſtis ī morteip̄oꝝ. Triūphat .i. acquirit p̄miū. Inco inqͥnatoꝝ certaminū .i. p̄miū qd̓ reddit̉ ꝓ certaminibꝰ incoinqͥnatꝭ cōtra dictos hoſtes. In ꝑpetuū coronata. ſupple ē a deo ꝓ dictaultigena āt. Hic ſcd̓o declarat̉ iniqͦꝝ deptetoēt ꝙ. Multigena aūt impioꝝ ml̓titudo q̄ d̓r multificiētia. cūgena ꝓpter eius magnitudinē: Ecc̄s .j. Stultoꝝ infinitꝰ ēnūerꝰ. h Nō erit vtil̓. qꝛ nō valet ad finē intētū: ſic̄ medicina d̓r inutilis q̄ non inducit ſanitateꝫ. Oēs aūt homines inqͣꝫtū ſūt ad imaginē dei facti: ſunt ad btītudinē ordinati: ꝓpt̓ qd̓ impij ab ea deficiētes dicunt̉ īutiles. ideoſb̓dit̉: Et adulterine plātatiōes .i. oēs impij qͥ ſic noīant̉:eo ꝙ ꝑ adulteriū ſpūale fiūt filij diaboli. i Nō dabūtradices altas. nam nō pn̄t aſcēdere ad bona celeſtia.k Nec ſtabile firmamētū collocabūt: qꝛ totā ſuā fiduciāin bonis mūdanis ⁊ ruinoſis ponūt. l Et ſi in ra. in t.g. i. ī bonis tꝑalibꝰ ꝓſperati fuerīt. m Infirmiter poſita .i. in cōfidētia pn̄tis vite que labilis eſt. n A ventocōmouebūt̉ .i. a dei ſnīa ſuꝑ eos irruente. o Eradicabunt̉ a bonis pn̄tis vite in quibꝰ fixerāt radicē. p Cōfringent̉ em̄ rami incōſūmati: qꝛ frequēter taliū mors accelerat̉. q Et fructꝰ illoꝝ īutiles. nā ex eoꝝ oꝑibꝰ nonhabent̉ exempla bona ſed mala. r Ex iniquis em̄ oēsfilij ⁊cͣ. Ex hoc em̄ ꝙ ſunt īmitatores paternoꝝ ſcelerū: teſtificant̉ maliciā ip̄oꝝ. SIn interrogatione ſua. cumenim interrogant̉ cuius ſint filij: reſpōdent ſe eſſe filios illorū de quibus notū eſt ꝙ fuerint iniqui. t Iuſtus aūtſi morte ⁊cͣ. Hic ꝯn̄r oſtendit̉ p̄eminentia iuſtoꝝ breuiorisvite. Et diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛ primo facit ꝓpoſitū. ſcd̓oponit̉ defectus impioꝝ. ibi: Populi aūt. Circa primū d̓rIuſtus autē ſi mortē preoccupatus fuerit: anteqͣꝫ veniatad ſenectutem. v In refrigerio erit: id eſt in quiete amiſerijs preſentis vite: et ſic eſt melioris cōditiōis qͣꝫ iniquus diu viuens: qui frequēter incurrit tribulatiōes corporis et anime. Sed quia poſſet obijci ꝙ ſalteꝫ priuatꝰ eſtſtatu ſenectutis venerabilis. ideo remouet hoc dicens:x Senectus enim venerabilis eſt ⁊cͣ. i. venerari dignanō eſt in multitudine annoꝝ: ſed in maturitate morū quāaſſecutus eſt iuſtus: licet ſit iuuenis etate. ideo ſubditur:Cani aūt ſunt ſenſus hominis .ſ. iuſti: quia ſunt honeſtate maturi. z Et etas ſenectutis. venerabilis.a Uita immaculata. ſiue breuis fuerit ſiue longa. Conſequenter ponitur alia conditio iuſti cito morientis: quiaper hoc eripit̉ de conſortio īpioꝝ a quo poſſet peiorari ꝓpter variabilitatem liberi arbitrij. propter quod acceleratio ſue mortis videtur ſignum diuine dilectionis. et hoc ēquod dicitur: b Placens deo factus dilectus ⁊cͣ. etpatet littera paucis exceptis que diſcurrentur.Ne malicia .i. ne aꝑti mali mularēt eū violētia tormētorū. d Aut ne fictio: id eſt hypocrite deciperent eumper apparentiam boni. e Faſcinatio enim. Eſt autemfaſcinatio proprie illuſio ſenſuum: ſed tractum eſt hoc nomen ad ſignificandum omnem deceptionem. f Augacitatis: id eſt verboſitatis ornate.Obſcurat

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Lucꝭ. 10. a

Iob̓ .17. c

Ro. 8. b 1

1. Pe. .2. b

τ 84. di. c.porro.

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Gala. 5. b

CDe pe. dic. fi exno. ī pret. c. ſequē