Druckschrift 
Tertia pars huius operis in se continens glos[s]am ordinaria[m] cu[m] expositione lyre litterali [et] morali: necnon additionibus acreplicis: .. (1498)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

¶Glo. ordi.Canti. Ca. VI Nico. de lyra

ium ſubtilitas. b F alias greges.a Fcogitationa cerunt. Cāpilli tui ſicut grex cā­ apro aſcēſulocitate.prarum: quę apparuerūt de galaF firmiſſima ẜmonū ſtabilitas: qꝛ dētes ī loq̄ndoad. Dentes tui ſic̄ greges ouiū: q̨̄cooꝑant̉ a ſ poſt lauacrū nūqͣꝫ aſcēdere deſier̄t.b aſcenderūt de lauacro. Om̄s gemellis fętibꝰ: ⁊ ſterilis nō ē ī eis.aſ Exterius durus: interiꝰ alba grana.Sicut cortex malipunici: ſic ge Abſqꝫ eo ꝙ intrinſecus latet.dnę tuę abſqꝫ occultis tuis Sexa bꝰa F filios ex amore ſponſi et regnirantes.b F filios itidē generātes: ſꝫ vt alitorqueginta ſunt reginę: ⁊ octoginta cōc§. i. rudiū ⁊ nuꝑ renatoꝝ: qͥ nō ſunt aptipeciandū: ſed huiter iuſſis eccleſie obtemib I quia modnoſtre eſtimationis: tranſcenditſumma ciuium patrie celeſtis.cubinę ⁊ adoleſcentulaꝝ nō ē nu̓ da ſ ſimplicitate. b§ quia omnibus virtutibuset chariſmatibus perficitur vel eſt plena.merus. Una ē colūba mea pera § quemadmoduꝫ mater ſua que in fide genuit.b I que informat et nutrit.fecta mea: una eſt matris ſuę: elea ſ reſpexerūt ⁊ admirate ſūt. bſ p̄dicte adolecta genetrici ſuę. Uiderūt eā filięſcentule 45idmonentes alios: vt ei ſe conformarent et eiuioim beatitudini participarent.s ſion: et beatiſſimā prędicauerūtreginę ⁊ ꝯcubinę laudauerūt eā.a¶ Uox ſynagoge mirantꝭ eccl̓iam aſcendentē.ſꝑ oēs ꝑtes orbis extēdit̉ nō ꝑua loco vl̓ tꝑe.quia veri luminis ortusea mundo poſt tebras ignorantie monſtratiur: nec tamē omninohQu̓ę eſt iſta q̨̄ ꝓgreditur qͣſi au­ seuaſit tenebras ī luce. a § quia a ſole iuſticie illuſtrata: noctem ſeculi euangelica luce perfundit.i rora cōſurgens: pulchrā vt lunaa § qꝛ imaginē veri ſolis ī ſe rep̄ſentat: ambulās īitate ⁊ ꝟitate. b § qꝛ nll̓a aduerſiī iugicia ⁊ ſctīate potuit cohiberi. qͥn ī ſe p̄mōſtraret ⁊ pulchritudinē lūe ī laborioſa actiōe ⁊ ſol̓ ī ſpe retributiōiſ.kelecta vt ſol: terribilis vt caſtroꝝa§ viſit auꝑ gr̄aꝫ: vl̓ vt doctores a ꝯtēplatiōecura fratrun̄ excitarem. 5 Querꝭ quis ſit hovtiqꝫ meus eſt.acies ordīata? Deſcēdi in hortū hęa § quia extra amaritudo ē intꝰ dulo. b 5gratiā augerē. vel vt doctores explot: et cuin neceſſarijs impendāt. cſ Fructū humilitatꝭ.nucum: ut viderē poma conual­ i

Capilli. Hi ꝟſiculi ſupra poſiti ⁊ expoſiti: ſꝫ nō pigeat vos itedo exponere: qd̓ auctorē nō piguit ſcribendo iterare: vt noui alioaddat̉. Ne eccl̓ia grauit̓ ferret qd̓ a cognitiōe dilecti ſuſpenditſequit̉ deſcriptio: qͣ aſſimilat̉ illi pͥmitiue eccl̓ie hierl̓m: de qͣ nō dibitat̉ qͥn amica dei fuerit. b Om̄s gemel. fe. Conſimilibꝰ fetiſqꝛ tales alios reddūt qͣles ip̄i ſunt. Velduplices fetꝰ oꝑa gemine charitatꝭ. vl̓ fideles de vtroqꝫ ppl̓o ꝯuerſi. vel fides etopus. c Sic̄ cortex. Grego. Cū ml̓ti mira agūt: vētura ꝓphetant: mūdū ꝑfecterelinquūt: celeſtibꝰ deſiderijs ardēt: ſic̄cortex malipunici ſancte cōparant̉ eccl̓ie.Sed hec oīa nihil ſunt ad comparationērei de qͣ ſcribitur: ꝙ oculus nō vidit: necau. a. ⁊c̄. Un̄ cōueniēt̓ ſubdit: abſqꝫ occultis tuis. q. d. magna quidem ſunt q̄ in tenon latēt: ſed valde ineffabilia q̄ latent.d Sexaginta .ſ. r. et o. Regine et concubine ꝑiter ad thoꝝ accedūt: ꝑiter generant: ſꝫ nō vtreqꝫ diadema regni habēt.Regine ſunt que intuitu regni celeſtisdoctrine īſeruiūt: Cōcubine q̄ amore temporaliū chriſtū annunciant. Ideo ille. lx.qꝛ ſol a dilectiōe preceptoꝝ dei ꝑfectionēopeꝝ habent. Vel qꝛ qͥnqꝫ corporeos ſenſus ad regulā apoſtolice doctrine temperant. Octogenariꝰ autem cū in malo accipitur temporaliū curas et implicamētadeſignat: quia et ſeculi curſus qͣttuor circumagitur temporibꝰ: et mundus ip̄e qͣttuor climatibꝰ oriēte: occidēte: aqͥlone: ⁊auſtro dirimit̉: vel ex qͣttuor elementꝭ cōpoſitꝰ. e Una ē. Ꝙuis multe ⁊ diuerſe ꝑſone: tn̄ fides vna ē in eis: vnū baptiſmā. vnꝰ deus: vnū opus: nō alia ante legem: alia ſub lege: alia ſub gratia: ſed invna pace: vno timore ꝯſtituta. Mat̓ noſtra regeneratrix gratia ē: que eligit ſimplices et electos cuſtodit et ſubleuat.Uel mat̓ ſuꝑna hierl̓m: qꝛ omne donumoptimū deſurſum deſcēdit: q̄ ſuꝑna hieruſalem. hoc ſolum de humana ꝯuerſation approbat: ꝙ in vnitate ſue fidei ⁊ dilectionis deo ſeruire deſiderat. f Uiderūt magna laus catholice vnitatꝭ: quā ⁊gratia mat̓ q̄ genuit imperpetuuꝫ eligit:et filie quas ip̄a ꝑ ſpūm genuit et nutritmox viderūt .i. caſtitatē vite eius didicerunt. g Predicauerūt. ſiue illi qͥ ꝟe ſūꝑticipes regni: ſiue etiā illi qͥ nomīetenꝰadherēt: ⁊ ſi ſpes eoꝝ ſit ī terreniſ: laudedignā fatent̉. h Que ē. Eccl̓ia gētilisita firmiter inſtituta: ⁊ vſqꝫ qͣqꝫ multipl̓icitate ſui diffuſa et ꝓducta: ꝑ gͣdus ⁊ ſucceſſiones ſuas vſqꝫ ad nouiſſima tēpora:illis nouiſſimis temporibus iam intnēsſynagoga tam bene operatā oper antēqꝫipſam eccleſiam tam diffuſam: tot ſapientiſſimos ſine ſciſmate ſequi vnam fidem.preter ea viuorum et mortuorum miracula: et multa alia chriſtiane fidei argumenta: iam conuicta penitens ⁊ compuncta. dic̄ admiratiue: Que eſt iſta. Queeſt iſta: que progre. Tunc eccleſia fit aurora cum mortalitatis atqꝫ ignorantie tenebras funditus amittit. in iudicio ergo adhuc aurora: ſꝫ in regidies erit: vbi plenum viſum veri ſolis habebit. i Pulchra vt liIn nocte vite preſentis: vbi variantur ſtatus temporalium: compratur lune: qꝛ nūc clara mundo: nunc deſpecta: nunc virtutū cancre plena: nūc prauoꝝ dehoneſtata vitijs. In futura beatitudīe: vtidem ſtatus erit. Sicut ſol fulgebūt iuſti. k Terribilis. habetales prelatos ſibi ordinatos: qui probabilibꝰ ſententijs fidem nſtrā euacuāt: et tertorē nobis incuriūt. Quo perfectius ordinēſe virtutū collocat. eo terribilior ē eccl̓ia aereijs poteſtatibꝰ: vl̓ q̄fidelis aīa. l Deſcēdi in. ⁊cͣ. Iudea admirāte agones eccl̓ie ⁊ īqꝫrēte. ip̄e ſpōſus ꝑhibet teſtimoniū eccl̓ie. Uel dicant̉ eē ꝟba eccl̓q̄ annuit ſynagoge ſe laudāti. ⁊ ꝯtinuo īſinuat q̄ ſit ſibi cā apparamilitarꝭ: rn̄dens ex voce doctoꝝ ducū videlicꝫ ſue ſpūalis milicieS Reſci-

Aliter etiam exponitur de ſtudioſis in lege: qui aliqn̄inquirunt diuina nimis curioſe: et ſic deus retrahit ſeab eis: et ſic d̓r ab eis auolare. Per hͦ gͦ qd̓ d̓r: Au̓te.⁊cͣ. īhibet̉ diuinoꝝ īqͥſitio curioſa. Prou. xxv. Qui ꝑſcrutator ē maieſtatꝭ opprimet̉ a gl̓ia. a Capilli tuiſic̄. ⁊cͣ. exponat̉ vt sͣ. iiij. vſqꝫ ibi:b Sexaginta ſunt regine ⁊cͣ. ꝑhoc vt dicit Ra. Sa. intelligunt̉lx. ꝑſone deſcendētes ab Abraāſcꝫ Iſaac ⁊ duo filij eiꝰ hiſmael. ⁊xij. filij eiꝰ. et filij de cethura. xvj.et filij Iacob. xij. ⁊ filij Eſau. xvj.c Et octoginta concubine. id ēlxxx. ꝑſone de Noe vſqꝫ ad Abraam excluſiue: et iſte numerationes accipiunt̉ ex. j. Paral̓. ca. j.Et ſicut regine ſunt maiores concubinis regū: ita ꝑſone deſcēdentes ab Abraam p̄dicte ꝓpter magnitudineꝫ fidei Abrae expͥmuntur nobiliori nomine qͣꝫ deſcendentes a Noe. d Et adoleſcentirlaꝝ .i. cognationum et gentiū apredictis deſcendentiuꝫ. o Nōeſt numerꝰ: id ē ſunt valde multe.Una eſt colum. id eſt de omnibus predictis gentibus nonelegi niſi vnam in ſponſam ſcilicet populum iſrael: quem deſponſaui per legem. Aliter etiam poteſt exponi: ꝙ licet ſolum in hieruſalem fieret oblatio ſacrificioruꝫ:tamen in ſigulis ciuitatibꝰ: oppidis ⁊ villulis iudee erāt loca vbicongregabatur populus ad orationem et ad audiendum legem diuinam: ⁊ dicebant̉ ſynagoge: igit̉per reginas poſſunt ītelligi ſynagoge ciuitatum. per concubinasoppidorum. ⁊ forte iſte et ille erātin tali numero. vel ponit̉ hic numerus determinatus pro indeterminato: ſic̄ alibi in ſcriptura: Daniel̓. vij. Decīes milies cētena milia aſſiſtebant ei. Angeli enī aſſiſtentes deo ſunt in multo maiorinumero ẜm omnes expoſitores.Per vnam que dicitur columbaet ſponſa: intelligitur tabernaculum vbi in hieruſalem erat arca:quia p̄ ceteris ciuitatibus et locerat ad dei cultuꝫ electa: et dicit̉Electa matri ſue .i. eccleſie triumphanti q̄ d̓r mater militantꝭ Gal̓.iiij. illa q̄ ſurſū ē hierl̓m libera ē:q̄ ē mr̄ nr̄a. f Uiderūt eā f. ⁊cͣ. i.ppl̓s de ciuitate hierl̓m ⁊ alijs ciuitatibꝰ ⁊ locꝭ iudee cōmendauerūt cultū dei qͥ erat in hierl̓m: propt̓ qd̓ admiratiue de ꝓfectu eccleſie tꝑe Dauid ſubdit̉: g Que ēiſta ⁊cͣ. qͣſi aurora ꝯſurgens: interilla q̄ apparēt de die ſol habꝫ maiorē pulchritudinē ⁊ luna de nocte: ⁊ aurora int̓ diē ⁊ noctē. ⁊ ꝑ hͦītelligit̉ pulchritudo eccl̓ie tꝑe Dauid: qͥ cultū diuinūvalde augmētauit. j. Paral̓. xxiij. vſqꝫ ad. xxvij. ita ꝙnō fuerat an̄ pulchrior tꝑe ꝓſperitatꝭ: qd̓ ſignificat ꝑdiē: nec aduerſitatꝭ qd̓ ꝑ noctē: nec ſtatꝰ ītermedij qd̓ꝑ aurorā. h Deſcēdi. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ amor ſpōſi etſpōſe ꝓ tꝑe Salomōis qͥ edificauit dn̄o tēplū nobiliſſimū: et in eiꝰ dedicatione deſcēdit diuinitas in ſigno viſibili nebule. iij. Regꝭ. viij. ꝓpter qd̓ tūc ait Salomō:Dominus dixit vt habitaret in nebula. propter hoc ergo dic̄ ſpōſus hic: Deſcendi in hortum nucum: id eſt inSalomonis templum: quod erat quaſi dei vmbraculum. i Ut viderem poma conuallium. id eſt operabona humilium.Et inſpice

B

F sͣ. x. e

Eſa. 64 b

3. Re. 11. a

24. q. i. c.oquit̉. c. oīga. v̓.cōſe. di.c

Iacob i. c.

F. jͣ.8. 6

D