Druckschrift 
Tertia pars huius operis in se continens glos[s]am ordinaria[m] cu[m] expositione lyre litterali [et] morali: necnon additionibus acreplicis: .. (1498)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Glo. ordi. Canti. Ca. INico. de lyra

a F ī humiliatiōe īcarnatiōis: vl̓ humiliatiōe crucis: vel in ſinu patris. b F nardꝰ humilis herbaeſt calide nature: ꝑ quā charitas deſignatur.a in accubitu ſuo: nardus mea de ͦͦa I tota cōgeries paſſionis. I faſciculꝰ myrrhefactꝰ eſt xp̄s: qn̄ ablatus de cruce myrrha ⁊ alōeperlinitus eſt.bdit odorē ſuū. Faſciculꝰ myrrhęa Fimitanti paſſionē. b §in principali corde.decebat in carmine nuptiali māmas potiꝰ appellari qͣꝫ pectus.ͦ dilectꝰ meꝰ mihi: īter vberā meaa qͥ priꝰ timebā vagari: nūc firmo amore eumamplector. b F floritio interp̄tat̉. c§ repetitex nimia dilectiōe.d cōmorabit̉. Botruſ cypri dilectꝰ8b ſ cuius flore digna ſum. b §in collectionibꝰgētium que abluuntur fonte baptiſmatis.e meuſ mihi: ī vineis engaddi. Ec tſimplicitate cordis ⁊ mūdicia operis: vl̓ bispͦ acquiſitione vtriuſqꝫ populi. vl̓ animo etcorportce tu pulchra es amica mea: eca ſ qꝛ ſenſus tui ſpūall ſūt ītellectu p̄diti.s ce tu pulchra: oculi tui columba sa § naturalit̓ ꝑ diuinitatē: ⁊ ego ex te ſū pl̓chra.hrū. Ecce tu pu̓lcher eſ dilecti mi: ha ſ ẜm hūanitate: qꝛ de ſctīficatiōe natꝰ b 5 huqꝛ decorꝰ. Lectulus nr̄ floridꝰ: ti fmanum corpusa I tui faciētꝭ: mei cōꝑātꝭ. b§ īputribilia: ⁊ odore ſuo ẜpētes .i. demōes fugantia.gna domoruꝫ noſtraꝝ cedrina:

atione crucis humanū genus ꝑ crucē redēptū: exercitio bonoꝝ opeꝝodorē ſuauitatis aſꝑſit. Chriſto rege in beatitudīe celeſtis ſecreti qͥeſcente: ſctōꝝ virtꝰ in eccl̓ia magne nobisr̄am ſuauitatis miniſtrat:qͦ qꝛ eū quē appetūt nō vidēt: tātꝰꝑ deſideriū flagrāt. Uldū eſſet cū patre. nardus .i. dilectꝰlexit nos: dedit odoreꝫ:qꝛ ꝑ dilectionē ꝓpter nos aſſūpſit carnērandꝰ ordo verboꝝ. Accubāte rege: nardꝰ m.d. o. ſuū: dū ꝓpt̓ nimiā charitatē q̄ dilexit nosfiliꝰ factꝰ ē mulieris. a Nardꝰ q̄ dicit̉ expelere tumores: fugare frigꝰ: ⁊ afferre calorē: cuſaſſil̓at̉ hō dn̄icꝰ qͥ carnē aſſumēdo ſe hūiliauit⁊ ſe hūiliādo oēm tumorē ſuꝑbie abſtulit: frigꝰ infidelitatꝭ remouit: ⁊ feruorē charitatꝭ ītulit: herba etiā hec quāto pluſ atterit̉: tāto maiorē reddit odorē: ſic ⁊ chriſtus. b Faſciculus. mors dilecti mei: quā ꝓ mea ſalutē ſubijtſemꝑ in mea memoria cōmorabit̉. Itē faſciculo myrrhe cōparat: dū ꝓpter nos crucis iniurias tolerauit. Myrrha arbor eſt arabie altitudinis quinqꝫ cubitoꝝ ſil̓is ſpice quā achantū dicūt: cuiꝰ gutta viridis atqꝫ amara. vndenomē accepit myrrha: guttā eiꝰ ſpōte manāsp̄cioſior eſt: corticis vulnere vilior: q̄ medēdisinfirmitatibꝰ eſt ſalubris. Un̄ ⁊ myrrhatū vinū a militibꝰ accepit. c Ubera mea. Caſtarū vbera nō frangunt̉: ſed meretricū laxis pellibꝰ irrigant̉. Un̄ Ezechiel: In egypto fracteſunt manime pu. e. d Botrꝰ cy. di. Botrꝰ cypri cū reſurrexit. In vineiſ engāddi eſt. cū fidelibus ſpūalia dona diſtribuit. Arbores balſami: q̄ in engaddi creſcūt: qꝛ ī modū vinearūexcolūt̉: vīeas appellat. Spōſus xp̄s igit̉ ē invineiſ engaddi: qꝛ ī carne veniēs ſpūſcō plenꝰcredētibꝰ eiuſdē ſctīſpūs dona largit̉ ꝑ chriſmatis vnctionē: in cuiꝰ cōfectiōe oleū ⁊ balſamū cōmiſcēt̉. Engaddi fōs edi. ꝓpter cariſmata q̄ poſt reſurrectionē largitꝰ eſt in baptiſmo ſuis ꝑticipibꝰ. Engaddi .i. oculꝰ mee tētationis: ⁊ tētatio eſt vita hoīs ſuꝑ terrā. Quiamorti mediatoris: mox reſurrectiōis gl̓ia ſucceſſit. recte ſubdit̉: Botrus. qui fuit faſciculꝰmyrrhe in amaritudine paſſiōis: in dulcedinereſurrectionis extitit botrus cypri: myrrha enī triſtificat: vinū letificat. e Ecce tu pulchra. Hactenꝰ eccl̓ia: qua dilectionis pignora aſponſo receperit teſtat̉: cui pſe mox remuneratiōis vice rn̄det: ecce tupulchra: quaſi ex hoc ꝙ me diligis pulchra efficierꝭ. f Amica mea.Alia tranſlatio: Proxima mea. hoc eſt: in hoc ꝙ ꝓxima es ſpecioſaes: ⁊ poſtqͣꝫ ceperis eſſe ſpecioſa ſine additamēto pl̓chra es. g Oculi tui. Alia laus ſponſe ſpecioſe: vt ⁊ nos laboremus ſpecioſi fieri oculi tui co. ſimpliciter deū intueris: qꝛ nihil aliud niſi ip̄m queris. Quividerit mulierē ad cōcupiſcēdū eā: nō habet oculos colūbe: ſed qͥ hābet caſtis intuetur oculis: ⁊ legē ⁊ euāgeliū ſpūaliter intelligit. In cuius colūbe ſpecie ſpirituſſanctus apparuit. Ideoqꝫ ⁊ ſpiritualis ītelligentia ⁊ omnia ſpiritualia dona nomīe colūbe deſignant̉. Colūbafelle caret: roſtro nō ledit: in cauernis petrarū nidificat: alienos pullos nutrit: iuxta fluēta manet: meliora grana eligit: gemituꝫ ꝓ cantureddit: gregatī volat: alis ſe defendit: viſū recuꝑat. Ita ſancti iuxtafluēta doctrine ſedētes meliores ſnīas eligūt: homines a xp̄o alienosnutriunt deo. ſi quas bonas ſnīas in hereticis inueniūt nō ꝑuertūt:ira irrationabili carent: in fide plagarū chriſti refugiū habēt: gemūtꝓ peccatis. h Ecce. audiens ſponſa ſe per dilectionem ſpoſi meruiſſe vt ab ipſo ſponſo laudaret̉: ſponſo vicē in laudibꝰ tribuit: nonꝙ ei quod non habet ſuo preconio largiatur: ſed intelligēs decore eiꝰper quem ⁊ ipſa decora facta eſt. ait: Ecce tu pulchra ⁊cͣ.i Lectulus. Aliquando eccl̓ia quaſi in lectulo cum ſponſo quieſcit:tempore ſcꝫ pacis: vbi dei pulchritudinem liquidius aſpicit: ⁊ prolemfidelium flore fidei redolentē: ex aqua ⁊ ſpiritu gignit ſancto. Aliqn̄cū ſponſo inſurgente tētatione in acie cōſiſtit. Uel lectulus puſilli fideles qui deo ſunt quies ⁊ magiſtrꝭ ſuis: ꝑ hoc ſaltē ꝙ peccare nolūt:qui fiorent initijs bonoꝝ opeꝝ per quod dant ſpem fructus .i. maioꝝoperū. Quietā in ſponſo vitam agere volens quales domꝰ ſint: inquibus eum ſuſciꝑe velint inſinuat. Pax eccl̓ie virtutibus floret. etſpirituali prole multiplicatur. k Tigna domoꝝ. Domus. varie pmūdū de gentibuſ eccl̓ie. Tigna: que ad munitionē domus ſolent fieri predicatores: quorum verbo et exemplo ſtructura eccleſie ne corruat continetur. Laquearia. que ad decorē domus folent fieri ſimpliciores famuli chriſti: qui tignis adherent ⁊ ſuſtentantur: qui non doctrina ſed virtutibus ornant.Cupreſſina

ta iuxta ſe poſita magis eluceſcāt. Secūda pars īcipitibi: Capite nobis. Promotiua vero amoris ex parteſponſi ſunt eiꝰ beneficia in deſerto ſponſe collata: nontamē recolunt̉ hic omnia ſed aliqͣ notabilia: nec ponūtur eodē ordine quo fuerūt collata: qꝛ frequēter in ſacra ſcriptura prius facta poſterius narrant̉ ⁊ ecōuerſo. Igit̉ꝑs iſta diuidit̉ in tres ꝑtes. inprima ponit̉ beneficiū cohabitationis diuine. In ſecūda colūne nubis ⁊ manne. ibi: Subvmbra. in tertia legꝭ date. ibi:Uox dilecti mei. Prīa adhucin duas: qꝛ primo ponit̉ dictūbeneficiū. Secūdo ſpōſi ⁊ ſpōſe mutuū colloquiū. ibi: Eccetu pulchra. Circa primū ſciendū ꝙ maximū beneficiū fec̄deus iſraeli in deſerto qn̄ volūit habitare in medio populi intabernaculo in quo erat ꝓpiciatoriū tanqͣꝫ ſedes dei: ſic dictuꝫ fuit pleniꝰ Exo. xxv. de qͦloquebat̉ moyſi ſicut hō ad amicū ſuū: ⁊ ꝑ moyſen ppl̓o. vn̄dicit̉ Deut̓. iiij. Nec eſt alia natio tam grādis q̄ habeat deosappropīquātes ſibi: ſicut deꝰnoſter adeſt cūctis obſecrationibus noſtris. De hac igit̉ habitatione dei dicit ſponſa: Dūeſſet rex celeſtis. a In accubitu ſuo .i. in ꝓpiciatorio.b Nardus mea ⁊cͣ .i. thymiama boni odoris: qd̓ offerebat̉in altari incenſi in cōſpectu ſācti ſctōꝝ vbi erat ꝓpiciatoriū.Faſciculꝰ myrrhe dilectꝰmeus mihi īter vbera mea cōmorabitur .i. intra cor meū periugem meditationē. Et diciturdilectus faſciculꝰ myrrhe: qꝛſicut myrrha cōſeruat carnē a putrefactiōe: ſic deꝰ mētem a peccati corruptione: ⁊ quia non ſolū mentē ſeruat ſed etiā delectat. ideo ſubditur: d Botrus ⁊cͣ.⁊ ordinetur ſic littera: Botrus cypri in vineis engaddi. eſt autē engaddi locus vbi creſcit balſamū ꝓpe mare mortuū vt apparet in deſcriptione terre ſancte. ⁊ ibidem creſcit arbor aromatica nomīe cyprus: que facitgrana ſimul iuncta ſicut in vuis vinee: ⁊ īde locus vinee dicitur: vt dicūt aliqui. Et ideo cyprus non ē hicnomen inſule que eſt in mari mediterraneo: qꝛ ibi nonſunt dicte vinee. e Dilectus meus mihi .i. magꝭ delectat me ſpiritualiter qͣꝫ quodcunqꝫ ſapidum et ſuaue delectet corporalit̓. f Ecce tu pulchra es. Poſtcohabitationem ſponſi ⁊ ſponſe ponitur hic mutuumcolloquium gratioſum ſponſi ⁊ ſponſe: quod ſolet eſſein corporalibus ex cohabitatione: ⁊ ẜm hoc dicit ſpōſus: Ecce tu pulchra es ⁊cͣ. ⁊ duplicatur li pulchra: addenotandum pulchritudinem mentis ⁊ exterioris cōuerſationis. g Oculi tui columbarū. per ſimplicem contuitū qui multū decorat ſponſam corporalē: ⁊ꝑ hoc in ſponſa ſpirituali ſimplicitas intentionis ītelligitur eam decorās: ẜm quod dicit ſaluator Mat. vj.Si oculus tuus fuerit ſimplex: totum corpus tuum lucidum erit. ⁊ reſpondet ſponſa: h Ecce tu pulcheres dilecte mi ⁊ decorus. cuius pulchritudinis non ē finis. i Lectulus noſter .i. tabernaculū in quo ſpōſa per moyſen ⁊ aaron ⁊ alios ſacerdotes in quiete cōtēplationis quaſi in lecto quieſcebat. k Floridꝰ. qꝛoperimentū interiꝰ tabernaculi erat de cortinis varijscoloribus ⁊ pulchra varietate ꝯtextis ad modum diuerſoruꝫ florum Exo .xxvj. et quia templū Salomōispoſtea fuit edificatum ad ſimilitudinem huius tabernaculi. ideo occaſione huius dicitur hic de ipſo:l Tigna domoꝝ noſtrarū ce. ⁊cͣ. de talibꝰ eī lignis fuit illud tēplū edificatū: vt ptꝫ. iij. Reg. ⁊ ſubdit ſpōſatanqͣꝫ de beneficijs ſponſi grata:Ego fios

F

E

Ezech̓. 23. a

Pat. 5. d