Glo. ordi.Canti Ca. I¶ Nico. de lyra

a ſ laſciuas multitudines latā viā incedētes.b § ſub huiuſmodi tētatiōe te mihi ſpōſatā.gregēs ſodaliū tuoꝝ. Si ignoraſ gͦa Fhereticos aīas hoīm diabolo parturiētes.te o pulcherrima inter muliereſ:I nō p̄cipit ſed ꝑmittit: et qͥd ſit euētuꝝ:cicita §varios actus errātiū ſequeegredere ⁊ abi pꝰ veſtigia gregūᵍF nutri prauos motꝰ carnis: vl̓ ꝑditos auditoes qui a ſiniſtris ſtatuent̉.ctuorū: ⁊ paſce hedos tuos iuxta ?a Iſecuta magiſtroꝝ inſipientiū doctrinas.b populo iſraeliticod tabernacl̓a paſtoꝝ. Eqͥtatui meo sē in curribꝰ pharaonis aſſimilauia § gene .i. p̄dicatores: qͥ cibū ſcripturaꝝ cōterūtet auditoribꝰ cōmeſtibilē reddūt.f te amica meaˣ Pulchrę ſūt gēnęa § per collū capiti mēbra iungunt̉.tuę ſicut turturis: collum tuumʰg ſicut monilia. Murenulas aure­ kaI ego ⁊illi qui illuminati ſpirituſancto ſcriptumonſtrāt. b diſtinctas ⁊ variatasis alijsẜm diuerſitates perſonaꝝ.bas faciēmus tibi vermiculaa Feloquij nitore. b §cauſa premiſſa quare tācopere diligat.tas argento. Dum eſſet rex l

bolꝰ dolēs ſibi mūdū ſurripi. Solet rerū qualitas ex tꝑe notari. Abraam meridie angelos ſuſcepit Ioſeph meridie cū fratribꝰ epulat̉. a Sodaliū tuo. Heretici ſodales dicunt̉: qꝛ noīs eiꝰfeſſiōiſ myſteria circūferunt. b Si ignoras. Quia ſpōſa dū auxilia pn̄tie dei reqͥreret ī tribulationibus ex perſona infirmātiū ſubiūxerat: Ne vagari incipiā: ſtatiꝫeādē trepidationē illiꝰ ſpōſus īploratꝰ benignaincrepatiōe redarguit: ẜm illud euāgelij: Modice fidei. q. d. quaſi: tu times ī tribulatiōe a medeſeri: ⁊ in feruore denigratā te ꝯquererꝭ: ſꝫ egoꝑ tribulatiōes pulchriorē efficere ꝯſtitui: Ꝙ ſiforte hoc ignoras: nec reminiſceriſ ꝙ nemo coronatur: niſi qͥ legitime certauerit egredere a meoconſortio. Moralit̓. Grego. Qn̄ aīa int̓ pctōres poſita ad auctoris ſui imaginē ſe cōdita meminit iuxta percepte ſil̓itudīs ordinē incedit: ꝙſi nō cognoſcit egredit̉ a ſecreto corde in exteriores cōcupiſcētias: ⁊ ad latā viā ducta ſequit̉ exempla ppl̓oꝝ. Dn̄s obiurgās eccl̓iam pauētē: admonet date ſibi gratie aduerſus hoſtiū inſidias. c Hedos tuos. qꝛ n̄ iuxta mādatoꝝ meorū regulā: ſed iuxta tuoſ errores īſtituūt̉. Iuxͣ.in veſtigijs paſtoꝝ nouiſſima fies: nō inter ouesſed hedos. Uel iuxta .i. vt ſis ſimilis veris paſtoribus: qꝛ hypocrite ſequi bonos vidēt̉ viros.d Equitatui. Sicut priorē ppl̓m de egyptiacaſeruitute liberaui: ſic te de manibus ꝑſequentiūliberabo elidēs pharaonē ſi te ſpōſam meam cognoueris: liberās a ſeruitute diaboli in fonte baptiſmatis paſſione rubricati: ſubmerſo ibidē auctore p. Equitatui meo. Quia dn̄s nō vult eccleſiā ignorare ſeip̄am: ſed diligent̓ attēdere qͥddonorū acceperit: quid pati debeat: cōſequēt̓cōminatione blandit̉ ei: quaſi: ſi vis intelligerequō te ſcire debeas: intellige cui te cōparaueriꝫ:⁊ tūc cognoſceſ te talē ꝑ beneficia mea tibi collata q̄ turbari nō debeas. Equitatui. Eques ſpōſus. dicēte ꝓph̓a: ⁊ ſalꝰ eiꝰ eqͥtatio. Ꝙtū gͦ differtmeꝰ eqͥtatꝰ ab eqͥs pharaōis: tātū melior es oībꝰalijs filiabꝰ. Sic̄ ille ppl̓s ſuꝑuēiētibꝰ curribꝰ pharaōiſ ꝑterritꝰ ē (ſꝫ celeſtiprotectiōe ſaluatꝰ ⁊ ꝑ aquas ſb̓merſis hoſtibꝰ in terrā ꝓmiſſiōis ītroductꝰ ē) ſic vnda mortꝭ q̄ cūctꝭ occurſura ē mortalibꝰ: prauos rapit in interituꝫ: pios reſeruat ad ſalutē: ⁊ cetera oīa q̄ ibi corporaliter: hic cōplent̉ſpiritualit̓. Dubitantē benigne increpat: ⁊ ne deſperet in ſequēti fideliamore viriliter cōfortat vbi pharaonis ē. cōparat.In curribus pharao .i. in tꝑe curruū: ⁊ nota ſuꝑbiā: pharao elidensvel diſſipās interp̄tat̉. Nec oportet vt vagari incipias cū me cōſolatoreꝫhabeas: ⁊ p̄latos qͥbꝰ innitaris ꝑ quos ſubſiſtas. fPulchre. Quoniā oſtenſū eſt quō dn̄s eccl̓iam inter aduerſa ꝓtit: reſtat oſtēdi quantū amorē ipſiꝰ dn̄i int̓ aduerſa ſeruet eccl̓ia.Pulchre ſūt ge. t.Tāta te verecūdie ſalutarꝭ ꝟtute decoraui:miſſe mihi fideinulla prauoꝝ doctoꝝ doctrīa vl̓ ſuggeſtiōbꝰ timebas ī eirores deduci. Pulchritudo ml̓ierꝭ in genis d̓r eē qͣꝫ pl̓ima. Allego. inzenis notat̉ ſignū pudoris: ſic̄ in p̄dicatoribꝰ mos rctē viuēdi. Eccl̓ia etſi ſpōſi ſui morte viduata: tāta tn̄ eiꝰ memoria tenet̉ vt nullatenꝰ externorū poſſit recipere ꝯſortiū: ⁊ ꝓ ſuis ⁊ alioꝝ pctīs gemit. In collo doctores. in mōilibꝰ oꝑa illoꝝ: qꝛ ea q̄ verbo docēt oꝑant̉. Quie ſit huiꝰ ſobrietatis cuſtodiēde gr̄a ſubdēdo demōſtrat: collū tuū. Per collū nāqꝫcibū traijcimꝰ in corpꝰ reficiendū: ⁊ ꝟba ꝓferimꝰ: qͥbꝰ ſecreta cordis ꝓximis declaramꝰ .i. doctores qͥ et ꝟbo inſtruūt: ⁊ cibū ſalutis in cōmiſſaſibi mēbra trāſfūdūt qͥ monilibꝰ cōparant̉: qͥ pulchri ſūt moribꝰ ⁊ pectora virginū ꝟbis ⁊ exēplis clandūt: ne adulter inſerat manū. g Murenulas. Alia trāſlatio. Sil̓itudīes auri fabrifaciemꝰ tibi cū diſtīctiōibꝰargēti: qͦaduſqꝫ rex in accubitu ſuo ē: qd̓ ē: auꝝ .i. faciē meā ī pn̄ti vita nōpoteris videre: ſꝫ ſil̓itudinē claritatꝭ celeſtꝭ ꝑ illuminationē ſcripturaꝝ videb̓ ꝑ ſpeculū in enigmate: donec omnibꝰ appareat qͥ nūc latet ī deitate.Murenulas. Pulchre deſcribit ſpōſus eiꝰ pulchritudinē: poſt hͦ fit eiſponſus in recubitu. Interim eo dormiente eius ſocij .i. angeli conſolant̉eā: nō habemus aurū: ſed ſimilitudinē auri faciemus tibi: donec ſurgatcu ſtigmatibus argenti. Murenule. quecunqꝫ bone inſtitutiones quaſi ornamenta auriū. In murenulis ſcriptura ſctā: q̄ auro ſpiritualiū ſēſuū fulget interius: ⁊ argento celeſtis eloquij ſplendet exterius: per doctorū edificationē fit cuſtodia ſobrietatis: ⁊ per diuiue ſcripture meditationē. Auro diuine ſapīe: ⁊ argēto diuini eloquij intꝰ ⁊ exteriꝰ renitentes. h Faciemus. ego ⁊ mei opifices: quos pl̓imos ad erogāda ſemīaꝟbi cōſtitui. i Dū eſſet. Acceptis eccl̓ia tātꝭ a ꝯditore ſuo muueribꝰ⁊ ꝓmiſſis qͣ hec deuotiōe opeꝝ ſuſceꝑit māifeſtat. d. Dū eēt rex ⁊cͣ. qd̓ eſtcū dei filius in carne apparuit: eccleſia per ipſum myſterium incarnationis in virtutum celeſtium feruorem excreuit. Uel cum eſſet in humilieI atione crucis

Ea Sodaliū tuoꝝ .i. regū ⁊ principū ipſaꝝ qͥ dicūtur ſic ſodales dei: eo ꝙ cū eo ꝑticipāt in nomine:dicuntur enī reges ⁊ dn̄i ſicut ipſe deꝰ: vt dic̄ Ra.Sa. ſed mihi videtur melius dici ꝙ angeli ſancti p̄lati gētibꝰ īfidelibꝰ dicant̉ hic ſodales dei. VndeDanie. x. Angelꝰ p̄latꝰ grecis vocat̉ pͥnceps grecoruꝫ:⁊ p̄latus perſis: pͥnceps perſarū. Et dicit beatꝰ Dionyſyus ꝙ fuerūt angeli ſanctide quibꝰ cerrū eſt ꝙ ſunt inſocietate dei: ⁊ tamen p̄erātinfidelibus populis.b Si ignoras. Poſtqͣꝫ deſcripta eſt amoroſa ſpōſe petitio. Hic ꝯn̄r pōit̉ ſpōſi gratioſa rn̄ſio. ⁊ pͥmo rn̄det adpetitionē ſcd̓am vt cōtinuētur lr̄a ad īmediate p̄cedētēdicens: Si ignoras te o pulcherrima inter mulieres .i. otu plebſ hebrea int̓ alias gētes pulchra: ꝓpter puritatēfidei ⁊ latrie. Si ignoras te:id eſt times ꝓpter infirmostuos a via recta declinare.c Egredere. de ſocietate ⁊familiaritate idolatrarū: qꝛſcribitur Prouer. xiij. Amicus ſtultoꝝ ſimilis efficiet̉.d Et abi poſt veſtigia gregum. id eſt ſimpliciū credentium: quales fuerunt AbelSeth: Enoch: Noe ⁊ ꝯſimiles. e Et paſce hedos tuos. id eſt infirmos de populo tuo. f Iuxta tabernacula paſtoꝝ .i. ẜm documenta patriarcharum: qui interrogati de ſua condition reſponderunt: Uiri paſtores ouium ſumꝰ noset patres noſtri Gen̄. xlvij. g Equitatui. Hic cōſequenter reſpondet ad primam petitionē ſponſe q̄erat de dilectionis affectiōe. dicēs: Equitatui meoin curribus pharaonis aſſimilaui te amica mea: ideſt oſtendi manifeſte verā dilectionē ad te quandoſubuerti currus pharaonis in mari rubro te ꝑſeq̄ntis. Exo. xiiij. Et tūc aſſimilaui te equitatui meo .i.angelis meis quos valde diligo. angeli eniꝫ ſanctiin multis locis ſacre ſcripture dicuntur eius militia et exercitus: ⁊ eodem modo dicuntur hic equitatus dei. Militum enim turma ⁊ exercitus: equitatus communiter nominatur.h Pulchre ſunt gene tue ſicut turturiſ. id eſt pulchritudo fidei tue eſt mihi amabilis. In hebreo habetur: Pulchre ſunt gene tue in ordinibus .i. in ornamentis circa faciem tuam ordinate diſpoſitis: etad hoc conſonat littera ſequens cum dicitur:Collum tuum ſicut monilia. ſunt enim moniliacolli ornamenta. Hebrei enim de egypto exeuntespetierunt ab amicis ⁊ vicinis egyptijs iocalia argentea ⁊ aurea de mandato dei Exo. xj. de quibuspoſtea ornauerunt ſe in ſolennitatibus domini. Ratio vero diuerſitatis littere predicte eſt: quia nomēhebraicum ibi poſitum eſt equiuocum ad turtureset ordines: tranſlatio noſtra ſequitur primam ſignificationem: hebrei vero aliam: quorū dicto magisconſonat littera ſequens: vt viſum eſt. Et ad idempertinet quod ſubditur: k Murenulas anreas faciemus tibi vermiculatas argento. ſunt enimmurenule ornamenta opere plectili facta de fil̓ aureis et argenteis ⁊ lapidibus intextis: quibus ornabantur capita mulierum: et ore veſtium circa manus et collum.l Dum eſſet rex. Deſcripto amore ſponſi ⁊ ſponſeꝓut reſpicit exitū de egypto. Hic ꝯn̄r idem deſcribitur prout reſpicit habitationē in deſerto. Et diuiditur in duas partes: qꝛ primo ponūtur huiꝰ amoris promotiua. Secūdo eius impeditiua: vt oppoſita iuxta ſe.

S

Mat. 14 dC

2. Tio .2. a

3Moralit̓

τ43. di. c. i

D

Allego. i.