NNico. de lyraGGlo. ordi.¶PſalmusCXXXIX

a tus eoꝝ: labor labiorū ipſorum aliat ignis eternusa I hic in terra ante q̄b F id eſt ardores cōocētiaꝝ cadēt lc. gid eſt cōterēt eos in hac vita: ⁊ poſt ſcl̓ªe ºeos in ignē eternū. ⁊ ſic illo inuoluti nō ſubſiſtētb operiet eos. Cadēt ſuꝑ eos car­ oa Iin iſtos carbones. b ſꝑmittes deijci.bones in ignēꝫ deijcieſ eos: ī miI huius ſcl̓i īpatiēt eſ cadūt .i. deficiūt qͣs bonatiēter trāſeūt. b§cui voluptas eſt loqͥ nec atēdit quid dicat.ſe̓rijs nō ſubſiſtēt. Uir līguoſos da I in hac vitad nō diriget̉ in terrā: virū iniuſtū ea ¶ Auqd̓ ⁊ boxt tſe. d. oēs volūt ſe abſcōdere a malogiunt: ſed malū capit hoīes bonosnō ad īteritū: et ſi patiātur: qꝛ modo et aīa coromiſerijs nō ſubſiſtent.nat̉ et in poſterū caro reparabit̉. Maloscapit ad interitū: qꝛꝙ illi nō preuident. I hec mala modo ſed etē .xiro.mala capiēt in īteritu. Cognoui ga ſtandē et ſi nō mō. b § qͥ eſurit: q̄rit: pulſat.qꝛ faciet dn̄s iudiciuꝫ ino̓pis: et hugꝰ. dū et cām eoꝝ agesaſ vel cauſas. b 5ticiū facies cōfipunt̉ nomini tuo: qꝛ nihiſuis meritis tribuēt: ſed tue miſericordie: et itſūt recti: qͥ enī ad ſe flectit cor torquet: qͥ vero veroin deū tēdit. dirigit: ⁊ ideo ibi ei requies vbicorhaber.vindictam pauperū. Uerū tn̄ iuſti cōfitebunt̉ nomini tuo: ⁊ ha­ 1§ quibꝰ male erat in vultū ſuo: ī cuiꝰ ſudore panē ederūbitabunt recti cū vultū tuo.ſattribuit̉. b ſ xp̄o in ꝑſona hoīs pctīs circūti clannantis.gPſalmus dauid. CXL

tus eoꝝ: mali eunt in gyrū erroris: vbi iter ſine fine: huiꝰcircūitꝰ ſuꝑbia ē caput: qꝛ initiū oīs peccati ſuꝑbia ē. Etqꝛ oīs ſuꝑbꝰ fictꝰ: ⁊ fictꝰ mēdax. iō ſubdit: labor labioꝝ:id ē mēdaciū. Laborat enī qͥ fingiticat. veritas autēfacile dicit̉: Oꝑiet: ꝓteget: defēdevl̓ de aſſertiōe ſuꝑāt̉.a Ul̓ labor. Caſ .i. falſa ⁊ mēdaſſertio eoꝝ. Oꝑiet eos. qꝛ d̓ ſua falſa aſſertiōe ſuperant̉. b Cadentſuꝑ eos. Aug. Ul̓ carbones ignisin terra: et deijcies eos in hac mortali vita anteqͣꝫ veniet igniſ eternꝰ:Cadent ſuper eoſ carbones ignis.ſcꝫ ſctī qͥ ex mortuis reſurgūt: qͥ cūeſſent tenebre aliquādo: nūc auteꝫlux in dn̄o. qͥ cū alios accēdūt alios deijciūt. cū enī mali vident eoslucere inuident eis. ſic ⁊ ſuꝑ eos cadunt. vn̄ Apl̓us: Alijs ſumꝰ odorvite ī vitā. alijs odor mortꝰ ī mortēc Uir linguoſus nō di. Auguſti.Quiſqͥs vult dirigi magꝭ optet audire qͣꝫ loqͥ. Sicut Iacobꝰ ait: Sitoīs hō velox ad audiēdū: tardꝰ adloquēdū. Perfectiꝰ eſſet oēs audire ſponſū. Un̄ Ioh̓es: Amicꝰ ſponſi ſtat ⁊ audit: ⁊ gaudio gaudet ꝓpter vocē ſpōſi. Sed ꝓpter imꝑitosloqui aliqn̄ eſt neceſſe vt doceant̉.Qui ſemꝑ docere deſiderat: ſemꝑvult imperitos habere qͦs doceat:gaudiū ergo ſit taciturnitatꝭ ⁊ ſpōſum audiendi in volūtate. Uox doctrine ſit in neceſſitate: ⁊ ita nō eritvir linguoſus qͥ nunqͣꝫ dirigit̉. Intus a veritate audiendū eſt: vt intremus in gaudiū dn̄i. Quē enī delectat loq̄ndo foras exire tumiduseſt. ⁊ qꝛ forꝭ ē qd̓ amat mittet̉ in tenebras exteriores. d̓ īterioribꝰ gͦ ſitgaudiū: de exterioribꝰ neceſſitas n̄volūtaſ. d Iniuſtū ī īte. Au. Qd̓nō fit inopi q̄ ſi capit̉ mal̓: nō tn̄ ininteritū. flagellat deꝰ oēm filiū quērecipit. Et licet boni modo ſint afflicti. tamen confitebuntur int̓ grauia quod laudabilius. Et habitabunt. ideo nil timebunt in mundo.e Uerūtamen. Concluſio pſalmi vbi dicit ꝙ ſi boni liborati ſint ⁊ de inimicis vindicati: nō tamē ſibi dant ſꝫ deo.vnde et habitabunt cū eo. f Habitabunt cū vul. tuo.Quia dū ſicut eſt videbunt. 5Pſalmus dauid. Auguſ. Pſalmus iſte ſubobſcurꝰ eſt. Sunt enī in ſcripturisſanctis ꝓfunda myſteria que ad hoc abſcōdunt̉: ne vileſcant: ad hoc querunt̉ vt exerceant: ad hoc aperiūt̉ vt paſcant. Scriptura ſi nuſqͣꝫ aꝑta eſſet: nō te paſceret: ſi nuſqͣꝫ occulta: nō te exerceret. Hic tamē nō alia dicunt̉ qͣꝫ inalijs pſal. dicta ſunt: ſed eadem licet diuerſo modo. Ideoeadem: quia oportet ſepiuſ cōmemorari: qd̓ cogit mundꝰobliuiſci. Omnia ideo ml̓tipliciter dicta ſūt. vt varietaslocutionis faſtidium tolleret veritatis. Amāt enim ſe inuicem mali: ſed amor iſte tartareus eſt. Alia eſt charitaschriſtianorum quā Paulus diffinit. dicens: Finis preceꝑti eſt charitaſ de corde puro et cōſcientia bona ⁊ fide nōficta. alibi vero quaſi ſcientibus finis legis eſt charitas.⁊ non dicit que charitas: quia alibi dixit: Non enim omnia vbiqꝫ dici aut poſſunt aut debent. ideoqꝫ ibi nō dixitqualis charitas. ſed ibi determīauit. vbi addidit: de corde puro: qn̄ ẜm deū diligis hominē: que nō inter malos⁊ conſcientia bona et fide non ficta. Illud autem de quohic et in alijs pſalmis tractatur eſt charitas. Charitasvero eſt amor: ſed non quilibet. Eſt enim amor ethereus:⁊ eſt amor tartareus. ¶ Augꝰ. Unus homo caput ⁊ corpus: proprium capitis eſt loqui pro mēbris. vt lingua noſtra perſonam omnium membrorum ſuſcipit: ipſa pro omnibus verbo fungitur. Charitas enim vnū facit nos cuꝫchriſto. ſiue ergo caput loquatur ſiue mēbra chriſtus loqͥtur: ſed in voce eius quiſqꝫ agnoſcit ſuam: aliquando dicit qd̓ ſibi ſoli competit: non tamē ſeperat ſe a noſtris ve☞ bis

viros eius in modū corone ne poſſet euadere: vt habet̉. .j. Reg. xxiij. Ad hoc aūt incitabat̉ a doech ⁊ alijs detractoribꝰ falſo diffamantibus dauid apud eū. ⁊ iſta iniqͥtas ſaul̓ ⁊ detractorū ꝯtra dauid fuit occaſio ꝙ deus ꝑmiſit eos occidi in mōte gelboe: vt puniretur iſta malicia eoꝝ. ⁊ hoc eſt qd̓ d̓r: Caput circūitꝰ eoꝝ .i. ſaulerat caput exercitus circūdantis dd̓ modo dicto. a Labor labioꝝ ipſoꝝ .i. frequēs detractio doech ⁊ alioꝝ ſimiliū.b Operiet eos .i. erit occaſio ꝙ oꝑiant̉mortē in montē gelboe. ſicut auē captamoperit rete. Et quia nō ſolū fuerūt punititꝑali mortē: ſed etiā igne gehenne ẜm cōmunē opinionē. ideo ſubdit̉: Cadēt ſupereos carbones ⁊cͣ. c In miſe. nō ſubſiſtent. qꝛ pena infernalis eſt importabilis.Et quia doech detractor peſſimꝰ nō ſoluꝫfuit punitꝰ in ſe: ſed etiā in ꝓle: qꝛ dd̓ filium eiꝰ fecit occidi eo ꝙ dixit ſe ſaulē interterfeciſſe querēs ꝑ hoc ipſi dauid placerevt dictū fuit. ij. Reg. j. ideo ſubdit:d Uir linguoſus nō diri. in terra. qꝛ doech nō reliquit filiū ſuꝑſtitē. iō adhuc ſb̓dit̉: e Uirū iniuſtū .ſ. doech idumeum. f Mala ca. in interitu .ſ. ſuo ⁊ filij ſui. ⁊ ideo ſubdit̉ h̓ mala in plurali. Etqꝛ ſicut dictū eſt iſta punitio fuit facta advindicandū mala que facta fuerāt dauid⁊ viris eius. ideo ſubdit̉: g Cognouiſcꝫ ꝑ ꝓphetie ſpūm. h Quia fa. dominus iudi. inopis .i. ipſiꝰ dauid qͥ fuit īopsin fuga ſaulis intātū ꝙ a nabal petijt cibum. j. Reg. xxv. i Et vindi. pauperū .i. viroꝝ dauid qͥ erāt pauꝑes: ẜꝫ ꝙ d̓r.j. Reg. xxij. Et ꝯuener̄t ad eū oēs qͥ erātin anguſtia cōſtituti et oppreſſi ere alieno⁊ amaro animo ⁊ factꝰ eſt eoꝝ pͥnceps. Etqꝛ dauid ⁊ viri eiꝰ in illa ꝑſecutiōe nō declinauerūt a fide vnius dei ⁊ ipſiꝰ cultu.iō ſubdit̉: k Uerūtamē iuſti cōfi. ⁊c̄. ētin tribulationibꝰ poſiti. l Et habitauerūt recti cū vultū tuo .i. placētes in cōſpectu tuo.CXXXIXEripe me. SiMor Allter. cut dixi in expoſitione litterali pſal. iſtū videt̉ feciſſe dauid cū ſaul eū ꝑſequeret̉ petēs vt ab eo liberaret̉. Moraliter ꝑ ſaulē qͥ abutensinterp̄tat̉. diabolus qͥ bonis naturalibꝰ a deo ſibi datis abutit̉ ſignificat̉. ꝓpter qd̓ iſte psͣ. eſſe pōt orō cuiuſlibet fidelis vexati tentationibꝰ demonis diuinitꝰ liberari deuote petētis. Et ſic dicit:Eripe me dn̄e ab homīe malo. id eſt a diabolo. de quo diciturMat. xiij. Inimicꝰ hō ſuꝑſeminauit cicaniā.Qui cogitauerū:iniqͥ. ī cor. Idemones eī ſemꝑ querūt ad iniqͥtatē hoīes īpellere. iōſubdit̉: Tota die cō. p̄. tētationū.Acuerūt līguas ſu. ſicutſerpē. ⁊cͣ. ſub ſpecie boni ſuggerendo peſſima. Cuſtodi me domine de ma. pec. id eſt diaboli in pctīs obſtinati. Et ab hominibꝰ ini. qͥ ſūt demonū miniſtri. Qui cogitauerūt ſupplātaregreſ. meos ⁊cͣ. id eſt in pctīs inuoluere me multis ⁊ varijs modisIuxta iter ſcādalū poſuer̄t mi. Grego. Homel̓. xxxvij. Maligni ſpūs iter nr̄m qͣſi qͥdā latrūculi obſidēt. ꝓpter qd̓ neceſſe ē nob̓ad diuinū auxiliū recurrere. ideo ſubdit̉: Dixi dn̄o ⁊cͣ. cui ꝓpriū ē ſuccurrere ſeruo ſuo. iō ſubdit̉: Dn̄e dn̄e virtꝰ ſalutꝭ mee⁊cͣ. Non tradas me dn̄e. id ē nō ꝑmittas me tradi. A deſiderio meo. Iid eſt a fomite ad pctm̄ inclinantē. Peccatori. id eſtdemoni: vt dictū eſt. Ne derelinquas me ne for. exal. ſi traditus fuero in manibꝰ demonū ꝑ mortale pctm̄. Caput. Hic ponit̉ pena demonū maloꝝ. cū dr̄: Caput circūitꝰ eoꝝ. id eſt prinoeps exercitꝰ maloꝝ ſupple puniat̉ cū exercitu ſuo modo qͥ ſequit̉:Labor labioꝝ ip̄oꝝ. quo inducūt hoīes ad pctm̄. Operi eteos. in inferno ſicut oꝑit rete captas aues. Cadēt ſuꝑ eos carbones. ſcꝫ gehenne. In miſerijs nō ſub. dicit̉ em̄ īportabilisilla pena: eo ꝙ eſt grauiſſima. et ſubdit̉ de malis homībꝰ. Uilinguoſus. relator detractor ⁊ ſeditioſus. Nō diriget̉ in ter.ſcꝫ ad faciēdū bona. Uirū iniuſtū mala ca. in inte. qꝛ mala gohēnc eū capiēt in morte. Cognoui qꝛ fa. do. iu. ino. ip̄m ditando diuitijs ſpūalibꝰ ⁊ eternis. Et vindictā pau. puniēs opp̄ſores eoꝝ. Uerūtamē iuſti cōfite. no. t. ꝯfeſſiōe laudis. Ethabitabūt recti cū vultu tuo. clare vidētes faciē tuā in celisDn̄e clamaui

Ca. S.

2. Coꝝ. 2. d

Iaco. 1. c.

Ioh̓ .3. d