¶ Glo. ordi.PſalmusNico. de lyraCXXXIX
a § quia nocet. Augꝰ. Omnis malusīocet.ꝝ: ⁊ maxime ab h1s. § fab ⁊ eripe a ppl̓o male.qꝫ occulta: qꝛ nullaꝰvitaret̉.a inipeſtis efficatior qͣꝫ familiaris inimicifͦ a viro iniquo eripe me. Qui co fͦ§ et ſi non in labijs bona.gitauerūt iniquitates in corde:Icōtinua leticia nō laſſata ꝑ morā. b §bellanꝑ de cordibꝰ: ⁊ ſi verba pacata. c § verbaequicie ſue polierunt.ctotā die ꝯſtituebāt pręlia. Acūe ?a § impugnāt corde lingua et manu.drūt linguas ſuas ſicut ſerpētes:a Fīſanabile. b 5 Augꝰ. in labijs aliud habētvenenū aſpiduꝫ ſub labijs eoꝝ.a 5 Caſ. qꝛ validꝰ eſt ad nocēdum. vn̄ princepsdicitunundb §diaboli.e Cuſtodi me dn̄e de manu pecca da § mēbris eius per quos conat̉ quod per ſe nequit.toris: et ab hominibus iniquisvt nō noceat̉. bcj. cc vicinarant in cauſis ſclu ſeq Anᵐꝰ. Nō dico vt nō nōdei foueas parāt. § deciꝑe a via dei retrahereripe̓ me. Qui cogitauerūt ſup splantare greſſus meos: abſcōde ha § pctā ſua que mihi ſuadent faceregrūt ſuꝑbi laqueū mihi. Et funēs iextenderunt in laqueum: iuxta ka nō in. b ¶ Augꝰ. Nō exeas a via .i. a p̄ceptꝭdei et nō tuis in ſcādala.§ vbi.h iter ſcandalū poſuerūt mihi. Di 1a ſilli homīes et nō mei. b F nō aliud quero.ixi dominō deus meus es tu: ex mdep̄cationes maloꝝ ſine voce: qꝛ ſine vita .i.tu charitatis.audi dn̄e vocē dep̄catiōis meę.k Dn̄e dn̄e virtus ſalutis meę: ob oumbraſti ſuꝑ caput meuꝫ in die pa ſ id ē in pugna foris cōtra victos. intꝰ cōtra leratia refrigerat. b Ftradidit illosgē mFend̓erium carnis eoꝝ.l belli. Nō trādas me dn̄e a deſi 4deusa Fīimici. Caſ. Hoc ne fiat ꝓbabil̓ res ſequivt ſicut illi faciūt cōſiliū in malū: ita virtus deiauxilium.derio meo peccatori: cogitaue/ ęrūt ꝯtra me: ne derelinquas mea ⁊ Aus .ijs ę ſui. bͦ caputuia ſeducto homine gaudet ⁊ triū-phat diabꝝº eſt circūitˢid ē diabolꝰ: qͥ nūqͣꝫ recte īcedit: ⁊rror: ⁊ tꝑaliannne fortē exaltētur. Caput circūi-
¶ GloA viro iniquo. Augꝰ. Iniquus eſt qui nocet. vnde cū dixiſſet: ab homīe malo: quaſi exponēs ſubiūxit: a viro iniquo. ſignificare volēs ꝙ oīs malꝰ iniquꝰ: qꝛ vel ſibi vel alij nocet. Et alijquidē nocet: vel mox vt malus eſt. vel poſtea. Sunt enī quidammali qui nō videntur iniqui: qꝛ nō ſūt ſeui: nō aſperi: nō ꝑſequētes ⁊ p̄ſſuras hominibus facientes. ſedtn̄ luxurioſi: ebrioſi: voluptatibus dediti: qui et ſi alijs nocere nō vident̉ ſibi tamen nocēt: ⁊ ita nō ſūt innocētes. Innocēs enī eſt: qui nec ſibi nec alij nocet. Siquis tn̄ alte cōſideret: etiam alijs nocet:ſaltē exēplo. qꝛ viuit tecū: ⁊ ad id quodgit īuitat: poſtea vero nocebit etiā opee. cū enī q̄ habet volūptuoſe viuēdo cōſūpſerit: poſtea rapit alijs quod effūdere poſſit. Ex voluptate ergo ⁊ luxuria qͥbus alijs nocere nō videbat̉: ꝓcedit qͦtpungat. Sicut ſpine in radice lenes: ſedinde ꝓcedit quod pungit. Incendatuergo radix: ⁊ nō eſt vn̄ ꝓcedat ſpīa. Itadū qͥs voluptuoſe viuit: nulli nocere videt̉: ſed poſt rapit qd̓ effūdat. Corrigat̉ergo voluptas tanqͣꝫ radix: ⁊ rapina nōnaſcetur. b Qui cogitauerūt. Qualiter mali ꝑſequunt̉ exequit̉. īpugnantenī bonos tribꝰ modis .ſ. lingua manu⁊ corde. Et d̓ corde premittit dicēs: Quii. quaſi di. eripe me a populo maloꝝ.¶ Augꝰ. Qui et ſi in labijs plerūqꝫ bona p̄tendāt: tn̄ cogitauerūt iniquitatemin corde. c Acuerūt. Qualit̓ in lingua ꝑſequantur oſtendit: d Sicut ſerpētes. Augꝰ. In ſerpente ē aſtutia: ⁊ dolus nocēdi. ideo ⁊ ſerpit nō habēſ pedesvt nō audiat̉ cū venit. lenis ē eiꝰ tractꝰ ẜnō rectꝰ. ſic mali ſerpūt ad nocēdū ſub leni tractu habētes occl̓tū venenū. vn̄ ſubdit: venenū aſpidū ſub la. eoꝝ. e Cuſtodi me. de ꝑſecutiōe q̄ fit manu .i. oꝑeſb̓dit: Caſ. Cuſtodi me. qꝛ ꝑ multa fallit q̄ nequit p̄cauere. f Suꝑbi. AugHoc noīe breuit̓ totū corpꝰ diaboli explicauit: inde ē ꝙ ⁊ iuſtos ſe dicunt ⁊ nolūtconfiteri. Oīs ſuꝑbus ⁊ inuidꝰ ē ſic̄ diabolus qͥ inuidit homini qd̓ ꝑdidit.g Et funes. Aug. vn̄ Eſaias. Ul̓ his q̄trahūt peccata ſic reſtē longā: qꝛ addūtpctā pctīs: vt qͥ defendit qd̓ male agit: etcū adulterio addit homicidiuꝫ: ⁊ ꝓ illoveneficiū ꝓducitur reſtis nō de rectꝭ ſꝫtortis filis: vt ſit ei vnde ligent̉ pedes etmanus: ⁊ mittat̉ in tenebras exteriores.h Dixi dn̄o. Augꝰ. Diapſalma. Secūda ꝑs qd̓ auxiliū ꝯtra mala. q. d. tot modis mali impugnāt: ⁊ qd̓ eſt remediumīter tot ⁊ tanta mala. dixit dn̄o deus. m.magna fiducia ⁊ ſi omnium deꝰ. ꝓprie tamen eorum qui eo fruunt̉. i Exaudivocē: Augꝰ. Vox hoīm ⁊ animatoꝝ ſonus eſt ceteroꝝ: qui ergo p̄cant̉ deum etnō de eo bene ſentiūt. ſonū habēt q̄ſenevocē que eſt vita ⁊ aīa dep̄catiōitalidicit:nine deus .i. veriſſime dn̄e n.vt homines domini: qui emunt ſaccellotu ſanguine. k Uirtꝰ ſalutꝭ. Aug. Qui das vires ſaluti mee.videbat pericula mala abūdantia ꝓ quibꝰ refrigeſcit charitas.ſed vt vidit ſolatiū .ſ. ꝙ qͥ ꝑſeuerauerit vſqꝫ in fine hic ſaluꝰ erit. ꝑſeuerātiait̉ ad virtutē ꝑtinet. qꝛ ergo difficile eſt in lōga viaʳ ꝑſeuerare: tu es virtꝰ vt ꝑſeuerādo ſim ſaluꝰ. Et vnde ſpero ꝙ esvirtus: qꝛ obumbraſti. ad hoc valebit mihi obumbraculū vt eſtūnō patiar a meipſo. a meo deſiderio: quo locus ſit diabolo: ſintuo nihil facit: quātūcūqꝫ ſeuiat hoſtis.Nō tradas me. Aug. Diabolꝰ ꝓpōit lucꝝ vt trahat te ad fraidē: nō habebis lucꝝ niſi fraudes. lucꝝ eſca eſt: fraus laqueꝰ. queergo vincit deſideriū eſce: cadit in laqueū. ſed eſtū deſiderij temperat vmbraculū dei. ⁊ nuſqͣꝫ eſt locus diabolo: niſi ex tuo deſidrio. m Caput circūi. Diapſalma. Tertia ꝑs vbi dic̄ q̄ ſint mala limicoꝝ. Aug. Q. d. me tegit vmbra tua: ſꝫ illos capit circūtus eoꝝ
deo cōfidentiā. ibi: Dixi dn̄o. Circa primū ſciendū ꝙ cūdeus ſit iuſtiſſimus: ad eū pertinet liberare innocētes de ꝑſecutionibus iniquoꝝ. ideo dicit dauid: Eripe me do. abhomīe malo. i. a ſaule reddēte mihi malū ꝓ bono. a Aviro iniquo eripe me i. a doech incitāte ſaulē ad ꝑſequendum me. b Qui cogitauerūt iniquitates in corde. cogitātes multismachinatiōibꝰ me occidere. c Tota die cōſtituebāt pre. qꝛ de conſiliodoech ⁊ aliorū malignantiū ſaul frequenter eduxit exercitū ad capiēdūdauid. d Acuerūt linguas ſuasſicut ſerpen. ⁊cͣ. qꝛ doech ⁊ alij detractores incitabāt maligne ſaulē ad ꝑſequendū dauid inique. ꝓpter quoddixit dd̓ ad ſaul. j. Reg. xxiiij. Quare audis verba hominū loquētiū: dauid querit malū aduerſuꝫ te ⁊cͣ. ideoſubdit̉: e Cuſtodi me de manu pecca. i. Saul̓ obſtīati ī peccato odij cōtra me. f Et ab homībꝰ iniqͥs eripe me i. a doech ⁊ alijs ſibi ī maliciaadherentibꝰ. g Qui cogitauerūtſupplāta. greſſus meos. vt ad regnūꝑuenire nō valeā. ſicut a dn̄o ꝓmiſſum eſt mihi ꝑ ſamuelē. h Abſcōderūt ſuꝑbi laqueū mihi. qꝛ frequenter poſuerunt inſidias occultas contra dauid. i Et funes extenderunt in laqueū. querētes me capere:etiam ꝑ illos qui deberēt me diligere .ſ. ꝑ habitatores ceile quos dauidliberauerat de philiſteiſ. ⁊ ꝑ cipheosde quoꝝ genere dauid erat. ⁊ tameniſti voluerunt eū in manibꝰ ſaul tradere: vt habet̉. .j. Reg. xxiij.k Iuxta iter ſcandalum poſueruntmihi. id eſt queſier̄t me caꝑe ꝑ ꝯſiderationē locoꝝ vbi ꝯſueuerā ire. vn̄. j.Reg. xxiij. dixit ſaul cipheis: Abiteergo ⁊ diligētiꝰ preparate ⁊ curioſiꝰagite: ⁊ conſiderate locuꝫ vbi ſit peseiꝰ ⁊cͣ. l Dixi dn̄o. Hic ꝯn̄r dd̓,ſua liberatione allegat ſuā in dominō ꝯfidentiā. modus enī ē magnificiliberari ꝯfidētes in eo. ꝓpter qd̓ dixit dauid: Dixi dn̄o deus meꝰ es tu.in quo confido ⁊ non mea virtute.m ¶ Exaudi dn̄e voceꝫ dep̄cationismee. liberando me a ſaulis perſecutione. ⁊ quia gratitudo de beneficio iāpreſtito eſt diſpoſitio ad aliud obtinendū. ideo dauid ad īpetrādū liberationē ſuā de perſecutione ſaulis recolit tanqͣꝫ gratus beneficium quodei deus preſtiterat liberando eum demanu goliath gigantis. n Domine dn̄e virtus ſalutis mee .i. ꝑ cuiusvirtutem fuit ſaluatus. o Obumbraſti ſuꝑ caput meū. me ꝓtegēdo.In die belli. quod accepi cū goliath getheo. q Non tradas me domine a d̓ſiderio meo .i. extra d̓ſideriūmeū. r Peccatori .i. ſauli obſtinato in peccato odij cōtra me. minus enī dicit ⁊ plus ſignificat. ꝑ hoc enī ꝙ dicit ꝙ talis traditio eſſet extra deſideriuꝫſuū ſignificat ꝙ eā horrebat. ſicut in cōmuni modo loquēdi qn̄ cōtīgit alicui quod eſt ſibi horridū dicit: hoc nō deſiderabā vel nō petebā. ad ſignificandū illius qd̓ accidit ſibi horrorē. ⁊ ſubdit cām dicti horroris. cū ſubdit̉:g Cogitauerūt ꝯtra me. ꝑ vias diuerſas me occidere.t Ne forte exaltent̉. habētes de me intētū. ꝓpter hͦ ſupplepeto: ne tradas me in manibꝰ eoꝝ. ⁊ ē modus loquēdi trūcatus. ſicut ſolent loqui homines in timore poſiti.v Caput circūitus. Poſtqͣꝫ dauid petijt ſuam liberationem. hic conſequenter ꝓphetice predicit perſecutorum ſucrum punitionē. Ad cuius intellectum ſciendum ꝙ ſaul ꝑſequens dauid ex deſiderio occidendi enm cingebat eum ⁊U viros eius
G
Eſa. 5. e