¶ PſalmusNNico. de lyraGlo. ordi.V

a § alia littera. Exaudi orationē meam.I chriſtus.g Intēde̓ voci orationis meę: rex gͦa ſ pater. b ſ vere exaudies. v. m. quoniā adte orabo .i. te in ſimplici corde petam.cmeꝰ: ⁊ deus meus. Quōniaꝫ ad 5a Foraui: ⁊ nō deſiſtā ſed ſemꝑ orabo.te orabo dn̄e: mane exaudies vo ea F certus de hereditate. F nō iacebo ī terrenisd ce̓m meā. Mane aſtabo tibi ⁊ vi­ 8a 5 nō videt deum qui terrenis inheret.b5 Aug.c.xͣ. iniqͥtas: mēdaciū: homicidiūiox: qͣ trāſeūte fitmanevt videat̉ deꝰ:reddit cām cur mane aſtablit ⁊ videbit: qꝛ deꝰ notvult iniqͥtatē quā ſi vellet poſſet ab iniquis videriſine mane.dēbo: quōniā non deus volens5. i. nō ſic videbit vt hereat. b § intellectus exuſionis emule ꝑ exauditionem libere.iniquitātē tu es. Neqꝫ habitabit īqui male viꝓximo. b¶ Augꝰ. Quia ocumētis eoꝝ ꝓebris peccatorū: nō ſuſtinēt lucē: et ſi aliqn̄ vident vera nō ꝑmanēt: qꝛ amant eaque a vero auertunt: ſed ſi hec trāſit nox fit mane:vt videant ⁊ hereant veritati.iuxͣ te malignꝰ: neqꝫ ꝑmanebunt inquia nō ſinit manere ī ſeē iniuſti ante oculos tuos. Odiſti 8Augꝰ. Operat̉ cui placet: ſi diſplicet: ⁊ ſi cat languor nature facit nō ipſoēs qui ōperantur iniquitatem:a § generaliter. b F nō ſolum operantes.t perdes omnes qui loquunt̉ men pI hoc eſt qd̓ ſupra. qui oꝑant̉ iniqͥtatē. b5 holicidā. c§ ꝙ ſupra loquit̉ mendaciū. I quidecipit vicitdaciū. Uirum ſangu̓inū ⁊ dolōa §. i. exheredabit. b § qui aūt cōſequunt̉. hereditatem exultant in ſpe.s ſum abominabitur dominꝰ: egoa ¶ Augꝰ. Multitudo miſericordie eſt multi ⁊ ꝑfecti ſancti: quos nūc parit eccleſia.autem in multitudine miſericora ſvt lapis in edificium: in hoc introitu ꝑfectiob § celeſtennotatur.hdię tuę. Intrōibo in domū tuaꝫ: va §. i. ꝓprie nō eſt in tēplo hoc de ꝓceſſu prius.adorabo ad templum ſanctū tu­ xa 4Augꝰ. quiagnū īꝑficie9: ſedmittit̉:imēicum.busI ſed nūc cōtra aduerſa. cſ deductio conuenit proficiſcenti.um ī timore tuo. Domine dedūc?

Uoci. illa oratio vocē habet q̄ eſt digna audiri.b Rex. Augꝰ. Proprie filiꝰ: bn̄ primo rex: qꝛ ꝑ eū iturad patrē. vn̄ ſubdit: ⁊ deꝰ meꝰ: ⁊ tn̄ nō dicit intendite: ſedintende: qꝛ vnus deꝰ. c Quoniā. Augꝰ. Hucuſqꝫ or̄ovt audiat̉: hic iā eſt intellectꝰ eoꝝ q̄ impediūt ad vidēdūdeū .i. vt ſe exauditā cognoſcat:prius quaſi in pn̄ti volēs audiri: dixit exaudi: ī quo ip̄am īuocationē oſtēdit: ſed caligās inter ꝓcellas ſeculi: ſentit ſe nonvidere qd̓ cupit: ⁊ tn̄ ſperat. ſcitaūt quare nō videat: qꝛ adhucē nox peccatoꝝ. Dicit gͦ: qm̄ adte o .i. qꝛ tātꝰ es ad que orabo.mane ex. v. m. nō in nocte quapctā fecer̄t: ſꝫ ea finita videbis.Mane finis tenebraꝝ: initiū lucis: q̄ ſemꝑ creſcat: vt nec incipientes excludant̉. cur gͦ priꝰ dixit exaudi: forſan clamauit: ⁊ qꝛnō eſt audita ſentit quid oporteat trāſire vt audiat̉. Uel ſuperiꝰ audita eſt: ſꝫ nō intelligit ſeauditā: qꝛ nōdū videt auditorē⁊ eſt exaudies .i. intelligam meauditā: ⁊ in hͦ mane nō ero horarius: ſed aſtabo: ⁊ ſciā ꝙ eſſedeum ⁊ placere iniquitatē nūqͣꝫcōueniūt. Es ꝓprie Aſtat deovt p̄ſens qui purus ē: ⁊ hoc mane mox vt tenebras deſerit.d Mane. Caſ. Uel mane quādo incipiet eternitas: ⁊ tūc plene videbo ꝙ non placet iniquitas: qꝛ tunc non habitabit: ſedtollet̉ impius ve. v. g. dei: ⁊ tūcnō ꝑmanebūt: etſi miſericordiāeius habuerint. eIniuſti.Qui mala faciunt. Nā odiſti qͥoperant̉: nō qui operati ſunt.f Mendaciū. Aug. Quia hͦeſt veritati cōtrariū. Ueritas ēde eo qd̓ eſt. Mendaciū nō eſtſubſtātia vel natura: ſed de eoqd̓ nō eſt: ⁊ merito ꝑdit̉ qd̓ declinat ab eo quod eſt: ad id qd̓nō eſt. ¶ Augꝰ. Mentiri eſt loqui ꝯtra hoc qd̓ aīo ſentit.¶ Augꝰ. Sunt mendacia quedā ꝓ ſalute vel cōmodo alicuiꝰnō malicia: ſed benignitate: vtobſtetrices q̄ dixerunt pharaoni falſuꝫ ꝓ filijs hebreorū. Hecaūt mēdacia nō re: ſed in dololaudant̉: qꝛ qui ſic mentiūt̉ merebunt̉ aliquādo ab omni mendacio liberari. Eſt etiā mendatiū ioco qd̓ nō fallit: ſcit em̄ cuidicit̉ cā ioci dici: ⁊ hec duo genera nō ſunt ſine culpa: ſed nōcū magna. Perfectis aūt noncōuenit mentiri: nec pro tēporali vita: cuius morte ſua vel alteteriꝰ nō occidit̉ aīa: licet aūt eis ſic nō falſum dicere: veꝝtacere. vt ſiquis nō vult ꝓdere hominē ad mortē verū taceat: ſed nō falſum dicat ne ꝓ corpore alteriꝰ aīam ſuamoccidat. Non eſt culpa verum tacere: vt ⁊ dn̄s: multa habeo vobis ⁊cͣ. Illud aūt vbi nō eſt duplex cor non debetdici mēdaciū: vt ſi quis cōmodet mihi gladiū: ⁊ ꝓmittamreddere poſcenti: ſi furens poſcit: nō debeo reddere: ne ſevel aliū occidat. ideo hic nō eſt duplex cor: quia cū ꝓmiſireddere: nō cogitaui furentē poſſe repetere. g Ego aūtAugꝰ. Tertio dicit ſe futurā domū dei: ⁊ nūc ꝓximare ītimore ante cōſūmationē q̄ expellit timorē.Introibo. Caſſi. Per hoc introibo quia adorabo.¶ Caſ. Petit cōtra ea q̄ emula ingerit: vn̄ ip̄a peribit.i Domine deduc. Augꝰ. Quarto ꝓficiens inter impedimenta orat iuuari intus ne linguis doloſis auertat̉.I Iuſticia

habet̉ h̓. cogitationē meā: qꝛ or̄o debet eē vocalis ⁊ mētalis.a Intēde voci or̄onis mee. replicatio ē eiuſdē ſnīe: ſicut frequenter fit ī his q̄ ꝓnūciant̉ ex magno affectu. b Rex meꝰ ⁊ deꝰ meꝰ:id ē rex meꝰ ꝑ ſpālē ꝓuidētiā ⁊ ꝓtectionē: lꝫ em̄ ſit rex oīm ꝑ potētiā ⁊ generale regimē. tn̄ dicebat̉ ſpāliter rex hebreoꝝ ꝑ ſpālē curā⁊ ꝓtectionē: qꝛ dedit illi ppl̓o quē eduxeratde egypto ꝑ multa ſigna ⁊ ꝓdigia in mōteſinai legē diuinā ẜm qd̓ d̓r Pſal. cxlvij. Nōfecit taliter oī natiōi: ⁊ iudicia ſua nō manifeſtauit eis. c Et deꝰ meꝰ. lꝫ em̄ ſit deꝰ omniū ꝑ creationē: tn̄ dicebat̉ deꝰ iudeorū ſpāliter ꝑ verū cultū ⁊ fidē: gētibꝰ alijs ad idolatriā deditis. d Qm̄ ad te orabo. ⁊ nōad idola: ſicut gētiles faciebāt: ⁊ ſic apparet modus cantādi deuotꝰ. e Dn̄e ma.exaudies. Hic incipit verſus in hebreo ⁊ intrāſlatione. Hiero. iuxͣ hebre. vbi ponit̉ or̄onis ſiue pſalmi effectꝰ: qͥ ē duplex .ſ. deiectiohoſtiū ⁊ ꝓtectio ciuiū. ſcd̓s ponit̉ ibi: Et letent̉. Prima ī tres. qꝛ primo petit̉ hoſtiū deiectio. ſcd̓o adhuc ſubdit̉ depcādi modus.ibi: Ego aūt ī multitudīe. tertio reſumit̉ ipſa petitio. ibi: Domine deduc me. Circa primum dicitur:f Mane exaudies .i. exaudias. Hebrei em̄nō habēt modū optatiuū: ſꝫ ꝓ eo vtunt̉ futuro indicatiui. g Uocē meā. faciendo dehoſtibꝰ vindictā: ⁊ dicit mane duplici rōne.Prima ē qꝛ illa hora ī ſcriptura d̓r̄ apta adfaciēdū vindictā d̓ pctōribꝰ ẜm ꝙ dr infraPſal. c. In matutino īterficiebā oēs pctōres terre. vn̄ ⁊ illa hora fecit dn̄s vindictā d̓egyptijs ſubmergēdo eos ī mari rubro: ẜmhr̄ Exo. xiij. Iāqꝫ aduenerat vigilia matutina: ⁊ ecce reſpiciēs dn̄s ſuꝑ caſtra egyptioꝝ ꝑ colūnā ignis ⁊ nubis interfecit exercitu eorū: ⁊ ſubuertit rotas curuū: ferebāturqꝫ in ꝓfundū. Scd̓a rō ē qꝛ illa hora ſurgebāt ſacerdotes ⁊ leuite ⁊ diſponebant ſead offerendū ſacrificiū matutinū: qd̓ cū diuinis laudibꝰ offerebat̉. iō ſubdit̉: h Mane aſtabo tibi. paratꝰ ad tuū obſequiū.l Et videbo. deiectionē hoſtiū ꝑ te. cuiuscauſa ſubdit̉: k Qm̄ non deus ⁊cͣ. ſicutdemones qͥ a gētilibꝰ ꝓ dijs colebant̉. ideoſubdit̉: ¶ Neqꝫ habi. ⁊cͣ .i. idolatra maloigne ignitꝰ. lꝫ em̄ deꝰ ſit vbiqꝫ ꝑ eſſentiā p̄ſentiā ⁊ potētiā: tn̄ dicebat̉ ſpāliter habitare in hierl̓m: ſcd̓m ꝙ d̓r. ij. Paral̓. vj. Elegihierl̓m vt ſit nomē meū ī ea. Et hͦ rōne tēpliſuo cultui d̓putati. ⁊ iō iuxta eū dicebāt̉ habitare iudei ī regno iudee: cuiꝰ metropoliserat hieruſalē. ⁊ iō nō erat dignū ꝙ getileshabitarēt in terra illa qͥ erant dediti idolatrie. m Neqꝫ ꝑmanebūt iniuſti .i. hoſtesnoſtri inuadentes nos iniuſte. n Anteoculos tuos ꝑ approbationē: ſed magis deijcies eos per reprobationem. o Odiſtiomnes qui operant̉ iniquitatē .i. aduerſarios noſtros inique nos ꝑſequentes.p Perdes omnes qui loquunt̉ ⁊cͣ. qꝛ multi de gentibus circa iudeos exiſtentibꝰ fraudulenter ſimulabāt cū iudeis amicitiā: cumtn̄ quererent eoꝝ ſubuerſionē: ẜm ꝙ hr̄ Neemie. vj. q Uirumſanguinū .i. effuſorē ſanguinis innocētis. r Et doloſum. amicitiā vt decipiat ſimulante: quales erāt hoſtes iudeorū. s Abominabit̉ dn̄s. eū a ſe reijciendo. t Ego aūt. Hic cōſequenter adhuc ſubdit̉ de pſallēdi ſeu orandi modo cū dicit̉ in ꝑſona cuiuſlibet cantoris huiꝰ pſalmi. Ego aūt. ⁊ incipit hic verſus ī hebreo ⁊in trāſlatione Hiero. iuxta hebre. Ego aūt ⁊cͣ. .i. p̄ſumēs de tua miIntroibo in domū ⁊cͣ .i. in temſericordia nō de mea iuſticia.dorabo ad tēplū ſanctū tuū. qꝛplum tuo nomini dedicatū. xiudei etiā extra hierl̓m exiſtētes ꝟſa facie verſus hierl̓m adorabātvt hr̄. ij. Paral̓. vj. ⁊ Dan̄. vj. y In timore tuo .i. reuerēdo mō.z Dn̄e deduc me. Hic ꝯn̄r reſumit̉ petitio de ſubiectione hoſtiuꝫcū dicit̉ in ꝑſona populi iudaici. Dn̄e deduc me ⁊cͣ .i. deduc me inꝓtectione tua vt ſim inſtrumentū iuſticie tue ad deijciēdū hoſtesme iniuſte perſequentes.Dirige

G

2. q. 2. c. 2.

o