ſtrahere me ab ea ꝑ aliud qd̓ mihi preberet occaſionē ruine. Un̄ ſubdit (abſconderūt) ne ꝑciꝑem ⁊ cauerē ⁊ vt facilius me deciꝑent ⁊ mihī nocerent (ſuꝑbi) ſcꝫ illi pctōres ⁊ iniqui (ltaqueum) .i. deceptionē ſeu inſidias (mihi) ⁊ adcapiendū me. nomine ſuꝑbi totū corpus diaboli explicauit qͥ bonis inuidēt bona que habent. ſicut diabolus inuidet homini celū qd̓perdidit.Et funes extēderūt in laqueū: iuxta iterſcandalū poſuerūt mihi.Et funes) .i. pctā ſua manifeſta q̄ mihi ſuadent facere (extenderūt in laqueū) vt me allicerent ad faciendū ſil̓ia pctā dicunt̉ funes qꝛ ligant homines ⁊ detinent captiuū vnde ſibi ligant̉ manus ⁊ pedes vt ꝓijciat̉ in tenebras exteriores ⁊ oſtendit vbi extenderūt. d. (iuxta iterſcandalū) .i. offendiculū ⁊ obicē (poſuerūt mihi) vt impingā ſcꝫ dictū vel factū minus rectūprebens occaſionē ruine. Iter tuū p̄cepta deiſunt vade ergo iter rectū nec exeas a viā dei. i.a p̄ceptis eius ⁊ non timebis ſcandalū nec rues in laqueū qꝛ in itinere nullū poteſt eſſe ſcādalum ſed iuxta viam ꝑmiſit deus poni ip̄mcautū te facere volens ne tu a via recedas ⁊ cadas. Sed in his tentatōnibꝰ ⁊ ꝑiculis nihil reſtat niſi clamare ad dn̄m. Iōqꝫ ad hec omniap̄cauenda ego clamans.Dixi dn̄o deus meus es tu: exaudi dn̄evocem deprecatōis mee.Dixi dn̄o deus meus es tu) .i. in te ſolo tanquā in deo ꝯfido cui ꝓpriū eſt ſuccurrere cōfidentibus in eo. Magna fiducia hoc dicit et ſienī eſt omniū deus ꝑ creationē ꝓprie tn̄ eſt deꝰeoꝝ qui illi ſeruiūt et eo fruunt̉. Deinde petitdicens (exaudi dn̄e) cuſtodiendo et liberandome (vocem dep̄cationis mee) qua precor mala depelli a me ne a viā tua recedā ⁊ in laqueūcadam. O.Dn̄e dn̄e virtus ſalutis mee obumbraſti ſuꝑ caput meū in die belli.Dn̄e dn̄e) .i. veriſſime dn̄e non quales dn̄ihoīes ſunt tu es (virtus) ⁊ opifex (ſalutis mee)id eſt qͥ das vires ſaluti mee ⁊ ꝑſeuerantiā quaſim ſaluꝰ. hoc dicit qꝛ videbat ꝑicula ⁊ ꝙ difficile eſt ꝑſeuerare in longa via. q. d. tu das vires ꝑſeuerandi vt ꝑſeuerando ꝑueniā ad ſalutem. et inde ſpero ꝙ tu es virtus ſalutis mee qꝛ(obūbraſti) per gr̄am .i. quaſi vmbraculumfeciſti cōtra eſtum tentationū (ſuꝑ caput meū)ſcꝫ mentē meā p̄ſtando mihi refrigeriū (in diebelli) cōtra diabolū carnē ⁊ munduꝫ ne mihip̄ualeret eſtus tribulationū ⁊ tentationū. Sꝫadhuc nō ſum ſecurus ⁊ ideo.Nō tradas me dn̄e a deſiderio meo peccatori: cogitauerūt cōtra me: ne derelinquas me ne forte exaltent̉.Non tradas me) o (dn̄e) .i. ne ꝑmittas metradi (a deſiderio meo) .i. ꝑ deſideriū ⁊ ꝯcupiſcentiā meā (pctōri) ſcꝫ homini malo vl̓ diabolo vt eis conſentiā ⁊ deſideriū ꝑficiā. hoc ergoora quantū potes tu enī deſiderio tuo facis locum diabolo. frena deſideriū ⁊ nō cades in laqueum qꝛ (cogitauerūt) inimici (cōtra me) quōcallidius poſſint nocere. ⁊ ideo tu o (dn̄e ne derelinquas me) in manibꝰ eoꝝ ⁊ ſerua me a lapſu (ne forte) de me victo ⁊ humiliato (exaltenturſ .i. triūphent ⁊ gaudeant ac de meo interitu glorient̉ hn̄tes de me ſuuꝫ intentū qꝛ ſeducto homine gaudent diabolus ⁊ ſui. vnde alibi exultabūt ſi motus fuero. Me ergo vmbraalarū tuarū teget ſed.Caput circuitus eoꝝ: labor labioꝝ ipſorum oꝑiet eos.Caput) .i. mens ⁊ capitalis intentio (circuitus) vite(eoꝝ) ſcꝫ (labor labioꝝ ip̄oꝝ .i. mendaciū quo inducūt hoīes ad pctm̄ ꝑ verba deceptoria ⁊ doloſa. et recte mēdaciū dicit̉ laborſicut enim qui veritatē ꝓfert facile et ſine labore loquit̉ ita et qui mendaciū fingit multū laborare habet (oꝑiet eos) qꝛ hic in terra de fuafalſa et mendaci afſertōne ſuꝑant̉ ⁊ ꝯfundunt̉et in futuro oꝑiet eos ī inferno ſicut rhete operit captas aues ⁊ ſic puteus inferni claudet ſuper eos os ſuū. Et preterea.Fadent ſuꝑ eos carbones in ignē deijcies eos: in miſerijs nō ſubſiſtent.Cadent ſuꝑ eos) hic in terra antequā veniat ignis eternus (carbones) ſcꝫ ignis ꝯcupiſcētie ire ⁊ luxurie ⁊ omniū incentiua vicioꝝ ⁊ inignē) .i. in illos carbones (deijciēt eos) .i. deijci(ꝑmittes) ⁊ dicit idem carbones ⁊ ignē (⁊ in miſerijs) huius ſeculi (nō ſubſiſtent) qꝛ carentesrobore ꝟtutū pn̄tis vite moleſtias nequaquāferre valent ſed impatientes cadunt in iniqͥtates ⁊ deficiūt quas miſerias boni patiēter trāſeunt. In futuro etiā cadent ſuꝑ eos carbonesgehēne et in ignem eternū deijcient̉ et in miſerijs nō ſubſiſtent qꝛ pena ⁊ miſeria infernaliseſt intolerabilis de quoꝝ caſu adhuc ſubdit̉.Uir linguoſus nō diriget̉ in terra: virūiniuſtū mala capient in interitu.Uir linguoſus) cui voluptas eſt loqui necattendit quid loquat̉ (nō diriget̉) ad viam rectam ⁊ ad faciendū bona nec ꝓficiet ( in terra)id eſt in hac vita. qꝛ vt dicit Grego. multiloqͥo