implent. inuicem onera ſua portātes. Secutaeſt enim eccīa ⁊ peꝑit monaſteria. Nam veſtisdn̄i ⁊ ſacerdotalis ſignificat eccl̓iam. ora autēꝑfectionē: qꝛ in ora ꝑficitur veſtimentū. Et forte per iſtam oram vult intelligi que eſt in capitio tunice ꝑ quā intrat caput. Tales ſunt qͥ habitant in vnum vt ſicut ꝑ iſtam oram intrat caput hominis vt ſe veſtiat ſic ꝑ concordiā fraternam chriſtus qui caput noſtrū eſt intrat vt veſtiatur ⁊ illi eccl̓ia hereat. vel deſcendit vſqꝫ adoram .i. vſqꝫ ad nos ad quos fines ſeculoꝝ deuenerunt nam de plenitudine illius om̄es nosaccepimus hoc aūt ꝙ fratres habitant in vnūnō ex ſuis viribꝰ vel meritis eſt ſed ex dei donoet gr̄a ideo ſubiungit (ſicut ros hermon) .i. gr̄achriſti. ros enim de celo veniens eſt gratia. hermon vero interpretat̉ lumen exaltatū a chriſtoergo eſt ros gr̄e qua fratres in vnum habitantqui pͥus exaltatus eſt in cruce poſtea in celo (edeſcendit in montē ſyon) .i. in ſanctaꝫ eccl̓iamque ꝓpter altitudinē vite ⁊ ſpeculationē celeſtispatrie nō immerito ⁊ mons ⁊ ſyon appellat̉ nōergo habitant in vnum niſi in quibꝰ fuerit gr̄aet charitas chriſti et quibꝰ eſt anima vna et corvnum in deo. Ideo aūt bonū eſt ⁊ iocundū habitare fratres in vnum.Quoniā illic mandauit dn̄s benedictionem: et vitam vſqꝫ in ſeculū.Quoniā illic) .i. in fratribꝰ in vnum habitāin cipiſe:. qd̓ijtibus et vbi eſt talis vnitas fraterne charitatismandauit) et precepit (on̄s benedictionē) ſuaꝫꝑ multiplicatōnē gratie ⁊ ꝓmotionē virtutū inpreſenti ⁊ mandauit .i. ꝓmiſit (vitam) ꝑ collatōnem glorie ⁊ multiplicationē premioꝝ in futuro (vſqꝫ in ſeculū) .i. in eternū duraturā. Serua ergo concordiā ſi vis a dn̄o conſequi benedictionem ⁊ vitam. Qui enim in vnū ſunt ſolūmō corꝑe hi in mola in agro in lecto relinquūtur. ceteri vero qui in vnum ſunt corde aſſumūtur. valde ergo bonum eſt ⁊ iocundū habitarefratres in vnum.Oratio.Infunde dn̄e in eccl̓iam tuam charitatē fraternitatis et pacis vt rore ſpiritualis vnguentiaſperſi bn̄dictōis tue gr̄a iocūdemur. Per d.Pſalmus de cōmendatione charitatis diuine ⁊ laude dei ac gratiaꝝ actōe intribulatōnis et aduerſitatis tentatōe.pͣs. cxxxiij.Cce nunc benedicite dn̄o: omnes ſerui dn̄i.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus vt ſupra. Materia: inuitatio ad diuinaꝫlaudem. Intentio incitare fideles ad diligendum et laudandū deum. Sententia in generali ꝓpheta in iſto pſalmo omnes electos ad diuinum cultū et dei laudē inuitat eiſqꝫ benedictionem dei optat. Quintuſdecimꝰ gradus eſt charitas dei de qua hic agit ſicut ſupra de charitate chriſti nō ꝙ alia virtus ſit qua diligit̉ deus etalia qua ꝓximus ſed qꝛ diuerſos actus habetip̄a virtus ⁊ diuerſa diligunt̉ ea. Snīa in ſpeciali: monens ergo ad benedicendū ait (Ecce)tot gradibꝰ aſcenſis vl̓ beneficijs dei circa nosviſis (nūc) .i. ſine tardatōe. Uel (nunc) in hoctꝑe in aduerſis (bn̄dicite dn̄o) laudando et gratias agendo (omnes ſerui dn̄i) in vnum adunati et vnanimiter habitantes in domo dei qͥ noneſtis ſerui peccati ſed ſerui dn̄i quibus nō dominant̉ vicia ſed ſolū dn̄m habetis deum quideo militatis nō ſeculo. Nam poſttranſactastribulatōnes conſtat qꝛ benedictioni vacabimus ſicut ſcriptuꝫ eſt beati qui habitāt in domo tua dn̄e in ſecula ſeculoꝝ laudabūt te Quiergo tunc benedicturi ſunt ſine defectu hic benedicere dn̄m in tribulatōnibꝰ et tentationibꝰincigiūt vos dico.Qui ſtatis in domo dn̄i: in atrijs domusdei noſtri.Qui ſtatis) nō ſuccūbitis ad impulſum tentationū .i. qui ꝑſeueratis (in domo dn̄i) .i. in eccleſia et qui ſtatis (in atrijs domus dei noſtri)id eſt in latitudine charitatis vbi nullus anguſtatur. Atria dicunt̉ ampliora domꝰ ſpacia. ſtain charitate ⁊ ſtas in atrijs. In charitate enimque extendit̉ etiaꝫ vſqꝫ ad inimicos latitudo eſtin odio anguſtia. In latitudine mane et potesdiligere inimicū tuum. Et habebis veram benedictōnē dn̄i quando nō maledicis inimicisUel (qͥ ſtatis in domo dn̄i) .i. in penetralibꝰ ſcꝫmaiores in eccl̓ia et ꝑfectōres ⁊ vos etiam quiſtatis (in atrijs domus dei nr̄i) id eſt in ingreſſu ſcꝫ incipientes et minores. ſunt enim in hacdomo diuerſi ordines. Et.In noctibꝰ extollite manus veſtras inſancta et benedicite dn̄o.In noctibꝰ) id eſt in tribulationibꝰ ⁊ aduerſitatibus nō ſolū in diebus ꝓſperitatis (extollite) id eſt leuate (manus veſtras) corꝑis gratiasagentes et manus oꝑis bonuꝫ facientes et hoc(in ſancta) id eſt intentōe ſanctoꝝ ⁊ eternoꝝ (etbenedicite dn̄o) celeſti gratias ei decollatis beneficijs referētes ⁊ nil boni vobis ſed totū dcotribuētes. Non ait in diebus ſed in noctibꝰ qꝛfacile eſt benedicere in diebus id eſt in ꝓſperisſed difficile in aduerſis quod eſt ꝓbatio gratuiB 2