addat eū celi ordinibꝰ qͥ ſunt ex angelis ⁊ homīnibus: deinde exponit vbi ſuſcitat ⁊ erigit in eccleſia ſcꝫ que ante ſterilis erat nunc vero eſt fecunda. Unde ſequit̉.Qui habitare facit ſterilem in domo matrem filioꝝ letantem.Qui habitare facit ſterilē) ſcꝫ eccl̓iaꝫ de gentibus (in domo) .i. in eccl̓ia iudeoꝝ inter ip̄osiudeos vt in lapide angulari duo parictes coniungant̉ ⁊ fiat vnū ouile (mr̄em .ſ. factā (filioꝝ)ſpiritualiū ⁊ ideo (letantē) de fecūditate ſibi collata quia iam ſunt multi filij deſerte hec noſtramater eccl̓ia pͥus ſcꝫ ante aduentū ſponſi ſterilis erat a filioꝝ ſpiritualiū ⁊ bonoꝝ operū generatōe: nūc vero eſt mater filioꝝ ⁊ operū fecūda ⁊ leta in vna domo habitans ſuꝑ fundamētum apl̓oꝝ ⁊ ꝓphetarū ſita iam de filioꝝ multitudine ⁊ virtutibꝰ ⁊ pulchritudine letat̉.Oratio.¶ Laudantes bn̄dictū nomen tuū ops deusrogamꝰ vt nos in ſinu mr̄is eccleſie collocatoscharitatis tue facias ſtabilitate ꝯnecti. P. d.Pſalmus de laude ꝓ mirabilibꝰ et bn̄ficijs ppl̓o iſrl̓ in exitu de egypto et chriſtianis in receſſu ſpiritali ab hoc ſeculoexhibitis.pͣs. cxiij.N exitu iſrael deegypto domus iacob de ppl̓o barbaro.Auctor pſalmi ꝓph̓a dauid. Titulus qui hic inſcribit̉ all̓a inuitat nos ad laudēdei ex alterius ꝯſideratōe negocij qͣꝫ in p̄miſſispſalmis tribꝰ etiam ad laudē dei ꝑtinētibꝰ. Sicut enī ppl̓s hebreus fuit de egypto liberatꝰ ſicet quotidie ꝑ chriſtū pctōres a pharaone diabolo liberāt̉ ꝓph̓a gͦ ꝑ magna miracl̓a illi ppl̓oexhibita chriſtū mudo datū annūciat. Namilla miracula figure myſterioꝝ chriſti et eccl̓ieerant. Un̄ nō tam p̄terita hic narrant̉ qͣꝫ futura p̄dicunt̉ qꝛ in illis geſtis futura ſignabunt̉.Materia: beneficia ⁊ miracula hebreis in figura ⁊ chriſtiāis in ſpiritu a deo exhibita. Intentio: inuitare ad dei veri cultū ⁊ laudē ob iſtorum beneficioꝝ exhibitionē. Snīa in generali ꝓph̓a in iſto pſalmo cōmemorans bn̄ficia adeo exhibita ppl̓o hebreo in exitu de egypto q̄ſpūaliter ſumpta fuerit ppl̓o chriſtiano in exitu a pctō dicit ex his gloriaꝫ nomī diuino nōalteri tribuendā ⁊ inſuꝑ ſimulacra gentiū inania ꝓbat ⁊ religionē dei cōmendat. Sentētiain ſpeciali. Incipiens gͦ ꝓph̓a a mirabiliū narratione ait (In exitu) ppl̓i iſrl̓ de egypto) et idēſub alijs verbis repetens ſubiūgit (domus iacob) qꝛ totus iſrl̓ deſcēdit de iacob qͥ alio noīedictus eſt iſrl̓ (de ppl̓o barbaro) .i. gentili ⁊ extraneo qꝛ om̄s ppl̓i dicunt̉ barbari exceptꝭ hebreis grecis et latinis. nō eſt enī vt dicit Augꝰlingua nr̄a ſed barbara q̄ deū laudare nō nouit. q. d. cum ppl̓s iſrl̓ de egypto .i. de ppl̓o barbaro exiret.Facta eſt iudea ſanctificatio eius: iſraelpoteſtas eius.Facta eſt iudea ſanctificatio eius) .i. ſanctificatus eſt ppl̓s ille in iudea .i. in terra ꝓmiſſiōiscolendo veruꝫ deū q̄ terra erat ante ꝑ idolatriāpolluta (et iſrl̓) factus eſt(ptās eius) terre .i. potens factus eſt in ea qͥ enī in egypto fuerant ſerui ibi facti ſunt dn̄i.Mare vidit et fugit: iordanis cōuerſuseſt retrorſum.Mare) rubrū (vidit) ppl̓m de egypto exeuntem .i. ad modū videntis ⁊ intelligentis voluntatē dn̄i ſe habuit (et fugit) ſe diuidendo ⁊ dando ppl̓o iter vt ſicco pede tranſiret et (iordaniscōuerſus eſt retrorſum) reuertēdo ad locū originis ⁊ eleuando ſe ad modū collis.Montes exultauerunt vt arietes: et colles ſicut agni ouium.Montes exultauerūt vt arietes ⁊ colles ſicut agni ouiū Methaphorice loquit̉ qꝛ cauſāexultatōnis dederūt ip̄is filijs iſrl̓ inclinantesſe in aduentu eoꝝ qͣſi applaudendo. Nam magiſter in hiſtorijs innuit hoc dictū de ſcopulistorrentium arnon qui in tranſitu filioꝝ iſrl̓ inclinati legunt̉. Hec aūt predicte figure ſunt: ꝑiſrl̓ ergo ⁊ iacob intelligit̉ chriſtianꝰ ppl̓s qͥ prius eſt iacob .i. luctator poſt iſrl̓. i. videns deū: ꝑegyptū ꝟo que interpretat̉ tenebre ſeu afflictiointelligit̉ ſeculū a quo ſpiritaliter ⁊ mente eſt recedendū. Sic enī quiſqꝫ hierl̓m celeſtis idoneus ciuis fit cum primo huic ſeculo renūciauerit quēadmodū ip̄e ppl̓s in terrā ꝓmiſſiōis duci nō potuit niſi pͥus ab egypto recederet. Sꝫſicut ille nō inde diſceſſit niſi diuino liberatusauxilio ſic nemo corde ab hͦ ſeculo auertit̉ niſidiuine miſericordie munere adiuuet̉. Sicut gͦppl̓s ille cum exiret de egypto ſanctificatꝰ ⁊ potens factus eſt in iudea ita chriſtianū ppl̓m exeuntē de pctīs ⁊ ꝯfitentē fidē trinitatis ſanctificat ꝯfeſſio. Iudea enī ꝯfeſſio interpretat̉ ⁊ ꝑ eāfactꝰ iſrl̓ fit potēs ad reſiſtendū pctīs ⁊ vt filiꝰdei fiat. Et hͦ (mare) .i. gentilitas vel ſeculi pctōres (vidit) ⁊ intellexit ſcꝫ ſctōs p̄dicatores ſup-