vcrbi vel potius verboꝝ interpretatio eſt laudate dominū allelu laudate ia nomen dei inuiſibilis quod ei tantū ꝯuenit ⁊ ideo inde pſalmus incipit hic primū angelicū verbū .ſ. all̓apoſitum inuenit̉ nec ante a quoquā ſcriptorūpoſitū eſt quod nulla lingua mutare preſumpſit. Materia recitatio beneficioꝝ dei populo iſracli temporibꝰ quinqꝫ patrū exhibitorū.Intentio monere fideles ex cōſideratōne horum beneficiorū deuꝫ ſemper timere amare etlaudare. Sententia in generali ꝓpheta qui ſupra ſuo exemplo monuit om̄es ad laudandūdeum nunc in iſto pſalmo directo ſermone excitat et inuitat ſpecialiter electos ex iſrael adlaudē diuinā ex cōſideratōe et recordatōne beneficioꝝ ⁊ mirabiliuꝫ diuinoꝝ temꝑe abraheiſaac ⁊ iacob moiſi ⁊ ioſue exhibitoꝝ. Hec autem ſunt terre chanaan ꝓmiſſio. cōtra hoſtesfortis protectio ip̄us ppl̓i iſrael in terra egyptimultiplicatio. a ẜuitute egyptiaca liberatio. indeſerto ſuſtentatio. in terra ꝓmiſſam cum gaudio introductio. Sententia in ſpeciali ꝓphetaergo a laude incipiens quam titulus prenotatait. Confitemini dn̄o) ꝯfeſſionē laudis id eſtlaudate dominū ꝓ beneficijs ab eo acceptis ⁊ſic poſt confeſſionē (inuocate nomen eius) ideſt rem nominis eius crebris oratōibꝰ ꝓ alijsobtinendis dn̄s eſt nomen illi ⁊ ideo ſic inuocate vt vos ẜuos faciatis. Congruus ordo vtprius ſit laus poſt inuocatio qꝛ laudans audietur. Exaudit quippe dn̄s inuocantē quemvidet laudantē. laudantē autē videt quem probat amantē nō eſt enī ſpecioſa laus in ore peccatoris et ne laus maneat ſolū in vobis ⁊ ſalutem veſtrā tm̄ queratis (annunciate inter gentes) qꝛ amor dn̄i in paſcendis eius oubꝰ maxime oſtendit̉ (opera eius) ſue ptātis ⁊ bonitatis declaratiua ſcꝫ creatōnis recreatōis vltionis retributōnis.Tantate ⁊ pſallite ei: narrate omnia mirabilia eius laudamini in nomīe ſanctoCantate ei) voce ⁊ corde (et pſallite ei) in operatione id eſt et verbo et opere laudate. Orequippe cantat̉ pſalterio autē manibꝰ pſallit̉ (etſic narrate omnia mirabilia eius vobis cognita ⁊ manifeſta (⁊ laudamini in nomine ſanctoeius) id eſt bene operamini ex intentione glorie diuine nō ꝓprie ſic vt de illis operibꝰ laudemini in noīe dn̄i ad cuiꝰ honorē ſunt facta vtde bono oꝑe homo nō in ſe tanquā in virtuteſua ſed in dn̄o a quo habꝫ gloriet̉. Non enimvetat laudari bonos ſed nō niſi in dn̄o qui bonos facit cui omne bonū debet aſcribere et inomnibꝰ eius gloriā querere luceant opera eorum coram hominibꝰ nō eo fine vt ip̄i videantur ab eis ſed vt videntes opera bona glorificent patrem qui in celis eſt hoc eſt laudari innomine ſancto eius.Letetur cor querentiū dn̄m: querite dominū et cōfirmamini: querite faciē eiusſemper.Letet̉ cor) et ſi nō corpus (querentiū dn̄m)id eſt letanter ⁊ iocunde querat̉ ⁊ amore magiſqͣꝫ timore ei ſeruiat̉. Sic enim dn̄s querit̉ cuꝫſpiritualiter cor in dn̄o letat̉. Non enim queritur paſſibꝰ corꝑis ſed affectu cordis. Et quāto plus in eo gaudes tanto verius eum queris(q̄rite) deſiderando ⁊ bene operando (dn̄m inpremiū nō aliquid preter ip̄m (⁊ ꝯfirmamini)in iniquiſitōe nec ceſſetis necqꝫ puſillanimesſitis ꝓ tentatōne qꝛ eſtis certi de inuentōe forti enim ⁊ firmo animo opus eſt in ẜuitute deiqꝛ vt dicit Hieroꝰ. maxima pars chriſtiane religionis conſtat in animo (querite faciē) id eſpreſentiā (eius ſemper) et ſine intermiſſione inhac vita quomodo eam videre poſſitis in aliaQue et ſi iam per fidem inuenit̉ tamen adhucſemper querenda eſt vt poſt per ſpeciem habeatur.Mementote mirabiliū eius que fecit: ꝓdigia eius et iudicia oris eius.Mementote mirabiliū eius que fecit) nobiſcum ⁊ cum patribꝰ noſtris multipliciter benefaciendo eis ⁊ mementote (ꝓdigia eius) procul dicentia aliquid aliud venturū maiora ſcꝫmiracula quibus aliquid futurū ſignificabat̉(et iudicia oris eius (iuſta ⁊ recta que loquendo ad moiſen fieri indicauit ⁊ per eum in legemandauit. Et ſubiungit quibꝰ hoc dicit̉.Semen abraham ſerui eius: filij iacobelecti eius.Semen abrahā) id eſt vos qui eſtis ſemenabrahe ẜm fidem et eius fidē imitaturi debetis iſta memorari. abrahe inquā ſpecialis (ſerui eius) ſcꝫ dn̄i et qui eſtis (filij iacob) .i. imitatores luctando cōt̓ra vicia ⁊ ſupplantando eaſil̓iter debetis iſta memorari. iacob dico (electi eius) ſcꝫ dn̄i quem elegit in figura reprobato eſau pͥmogenita. Et debetis memorari qꝛ.Ipſe dn̄s deus noſter: in vniuerſa terraiudicia eius.Ipſe idem (dn̄s deus noſter) ſcꝫ eſt ꝑ verūcultuꝫ ⁊ fidem qui fecit hec mirabilia et etiamqꝛ (in vniuerſa terra) nō tm̄ in iudea ſunt (iudi