dunt ſuper terrā ⁊ eam fecundant ſic deus leuiter in aridaꝫ terrā cordis noſtri deſcendensramgratiarū ſuaruꝫ ſtillicidijs fecundauit eteccl̓iam diuiſionibꝰ gratiarū ꝑfudit vbi alludit ſctō gedeonis. Gr̄a em̄ chriſti deſcēdit pͥusſuꝑ ppl̓m iudeoꝝ ſicca area totius orbis ſicutluuia pͥus deſcendit in vellus gedeonis poſiea deſcendit ſuꝑ terrā .i. ſuꝑ gentes ſicco velIere iudeoꝝ. Deinde oſtēdit que vtilitas in aduentū chriſti erit dicens.Orietur in diebus eius iuſticia et abundantia pacis: donec auferat̉ luna.Prietur in diebꝰ eius) ſcꝫ regis ſcꝫ tꝑe gr̄eiuſticia) que eſt ex fide (et) qua iuſtus ex fideviuit .i. gr̄a fidei qua iuſtificant̉ electi qꝛ pctōres facti ſunt iuſti (et abūdantiā pacis) qꝛ paxinter deuꝫ ⁊ hominē facta eſt ⁊ diſcordes factiſunt pacifici. bene aūt dicit̉ ⁊ abundantia pꝰcis qꝛ ꝑ totū mundū erit abundans recōciliatio ⁊ de omni parte erunt homines recōciliatideo et inter ſe intantū vt nō ſolū diligant̉ inimici in deo ſed etiā inimici ꝓpter deū. hec aūtpax ꝑſeuerabit in ſanctis (donec auferat̉ luna) et efficiat̉ vt nō ſit .i. donec morte deſtructaiam nō ſit defectus mortalitatis que ꝑ lunā ſignificat̉ ⁊ p̄ſens eccl̓ia immortalis ⁊ impaſſibilis efficiat̉. Donec nō notat terminū vel deſinentiaꝫ pacis: ſed ꝯtinuationē pacis que cūante eſſet ſemiplena poſtea erit omnino plenaDeinde oſtendit amplitudinē regni cum ſubEt dn̄abit̉ a mari vſqꝫ ad mare: et a flumine vſqꝫ ad terminos orbis terraꝝ.Et dn̄abit̉ a mari vſqꝫ ad mare) .i. a quolibet fine ⁊ termino terre vſqꝫ ad quēlibet fineꝫet terminū eiuſdē ⁊ circūquaqꝫ ſuꝑ omnē terram a mari circundatā qꝛ in omnibꝰ terris aliqui receꝑunt fidem chriſti (et a flumine iordane in quo baptiſabit̉ incipiēs extendet̉ et dn̄sbitur (vſqꝫ ad terminos orbis terrarū) circūquaqꝫ in circuitu totius orbis cum euāgeliuꝫin om̄s ꝑtes mundi predicabit̉ ⁊ eccl̓ia vbiqꝫdiffundet̉. ꝑ flumen iordanē in quo chriſtꝰ baptiſatus eſt accipimus baptiſmū qui inde petotum mundū manauit ⁊ ꝑ quem ꝑ totū mundum dilatat̉ ⁊ vbiqꝫ dn̄atur. paucis ꝟbis magna hic docet ſacramenta. Deinde qd̓ vniuerliter dixerat ꝑ ꝑtes explicat dicens.Coram illo ꝓcident ethiopes: et inimici eius terram lingent.Loram illo ꝓcident) fidem eius deuote reciꝯiendo ⁊ eum humiliter adorando (ethiopes)deſt peccatis denigrati ⁊ tenebroſi ſcꝫ gentesque dealbabunt̉ candore virtutū. ꝑ cthiopesſignificauit omēs gentes tanquā a parte totūeam eligens gentē quam potiſſimū nominaret que in finibus ⁊ in vltimis terre ⁊ teterrimaeſt (et inimici eius) veritati prius reſiſtentes acei ⁊ diuinis eloquijs cōtradicentes) terrā lingent) .i. homines amabunt ⁊ ſuaues habebūtquibus auctoribꝰ ad deū conuertent̉ vt quando iudei heretici ⁊ pagani in apl̓oꝝ doctrinadelectant̉. Sunt enim apl̓i ſal terre vel ad litteram terrā lingent .i. adorabūt eum ꝓſternentes ſe ad terrā ⁊ oſculantes eam tanquā puluerem eius lingerent.Reges tharſis et inſule munera offerētreges arabū et ſab̓a dona adducent.Reges tharſis) .i. qui mundi gaudia abijciunt. tharſis enim interpretat̉ exploratio gaudij que plurimuꝫ nocet humane menti et ideoqui hāc abijciunt bene reges tharſis dici pn̄t.(et) ipſe (inſule) ſcꝫ maris .i. qͥ vicia mundi circūfluentia a ſe excludunt ⁊ multi tempeſtatibꝰnequaqͣꝫ demergunt̉ licꝫ ꝓcellis eius circūquaqꝫ tundant̉. (munera) .i. ſeip̄os (offerent)qꝛ ſe bene regendo deuote dn̄o ſeruiunt et bona que oꝑantur ei aſcribūt (reges arabū ⁊ ſaba) .i. qui terrenas delectatōnes reprimūt. heenī patrie diuerſis odoribus aromatū naresmulcent et ſignificāt eos qui terrena delectatione molliter ſe tractāt ſꝫ iam ſunt reges arabūet ſaba qui hic blandimenta ꝑ diſciplinā ſubijciunt (dona adducēt) .i. alios in ſocietatē eccleſie odore virtutū ſecū trahunt. Uel ad lr̄aꝫp̄t exponi de magis qui venerūt adorare chriſtum cū muneribꝰ qui fuerūt de his ꝓuincijscum quibꝰ venerunt inſule .i. etiam extremi ſcꝫmulti alij.Et adorabūt eum oēs reges terre: oēsgentes ſeruient ei.Et(vt nō ꝑ ſingula ſed vniuerſaliter dicaꝫ.(adorabūt eum om̄es reges) qui prius ſolebātadorari .i. aliqui de omnibꝰ regibꝰ ſeu om̄i genere regū et qui nō modo: ſaltē adorabūt in iudicio. et (oēs gentes) que prius ſolebāt ſeruireterrenis dn̄is ⁊ rebꝰ .i. alique de oībꝰ gētibꝰ (ẜuient) fide et oꝑe (ei) nr̄o vicꝫ celeſti legi qꝛ nō eſtgens que in ꝑte ppl̓i ſui nō adoret auctorē. deinde agit de oꝑbꝰ eius on̄dendo cur ei tantushonor. q. d. et merito venerabūt̉ chriſtū regē.Quia liberabit pauperem a potente: etpauperem cui nō erat adiutor.Quia liberabit pauꝑem) ſpū (a potente) deſe p̄ſumente .i. ppl̓m fidelē de ſe nō p̄ſumenteꝫa ptāte diaboli quē nō ſua ꝟtus ſꝫ pctā hoīm