cogantur (ſimul) mente et corpore (qui querūtaīam meam) .i. vitam meam et meoꝝ fideliuminſidiando (vt auferant eam) interficiendo: nōvt imitentur ſed vt perimant. quod nō pn̄t facere niſi te ꝑmittente. Multi queſierunt aīamchriſti qui gauiſi ſunt cum aīam poſuit: ſed cōfuſi cum eā recepit. Multi adhuc querunt corpus chriſti et aīas perdere: qui aut modo penitendo cōfundentur: aut eternam confuſionempoſtmodū patientur.Auertantur re trorſum et reuereantur:qui volunt mihi mala.Auertantur retrorſum) et ſequant̉ ꝑ humilitatem et obediendo qui preibant ꝑ ſuperbiamet trahendo. (et reuereantur) .i. timeant et honorent deum et ſic cōuertantur a mala voluntate (qui volunt mihi et meis (mala) me et meosꝑſequendo. vel qui cū bene dicunt tn̄ mala volunt non ſolum qui faciunt. Et qui bona dicitmalo aīo et qui mala doloſe laudando: vterqꝫmalus eſt et cauendus. vn̄ adhuc ſubditur.Ferant confeſtim confuſione ſuam: quidicunt mihi euge euge.Ferant/ vt magnum pondus (confeſtim) nediutius ingrauetur malū eoꝝ (confuſionē ſuā)vt cito redeant ad penitentiam (qui dicūt mihieuge euge) .i. bene bene: gaudentes de mea deiectione et inſultantes irriſorie vel applaudentes mihi quaſi bono aīo adulatorie et doloſe.In his tribus verſibꝰ notantur tria genera ꝑſecutorū. Primo illi qui aperta ꝑſecutione ſeruos dei conant̉ occidere. Tales fuerūt illi quiꝯprehenderūt ieſum et qui in cruce poſuerunteum. Scd̓o qui nondū ꝑſequuntur aperte ſedodium et inimicitias geſtant in corde: et qn̄qꝫſimulatōnibꝰ conantur deciꝑe: qn̄qꝫ effrenantur in verba malicie. Tales fuerunt iudei aduerſus dn̄m. Tercio illi qui deridere ſolent religionem et ſimplicitatē iuſtoꝝ. Tales etiā fuerunt in paſſione chriſti. Iſti omēs in ip̄ius corpore adhuc ꝑſeuerant. Sicut aūt nō ſe vindicauit de illis dn̄s ſed ꝓ eis orauit: ſic nos nondebemus de inimicis querere vltionē: ſed humilem ꝓferre or̄onem quēadmodū et ipſe nobis p̄cepit: ita illi. Et econtraExultent et letentur ſuꝑ te om̄es querentes te: et dicant ſemper magnificeturdn̄s qui diligūt ſalutare tuum.Exultent) exterius in corꝑe (et letentur) interius in ſpū ſeu mente nō in ſe nec in vanis rebꝰhuius ſeculi: ſed (ſuꝑ te) et in te vt qui gloriaturin dn̄o glorietur. (oēs querentes) per fidē et dilectionem (te principaliter nō tua niſi ꝓpter te.Gemina merces nobis ꝓmiſſa eſt a dn̄o ſcꝫ immortalitas corꝑis atqꝫ anime beatitudo. propterea gemina exultatōne p̄cipimur gauderecum dicitur exultent et letentur. Exultare enīad corpus ꝑtinet: letari vero ad aīaꝫ. (et dicāt)ore cordis et corꝑis (ſemꝑ) tam in aduerſitateqͣꝫ in ꝓſperitate (magnificetur dn̄s) .i. in laudemagnus predicet̉ de bonis eius (qui diliguntſalutare tuum) ſcꝫ me chriſtū filiū tuum quemmiſiſti pro ſalutē hoīm: qui ꝑ merita ſua ſaluari ſe nō confidūt. hoc illi de te dicant.Ego autem mendicus ſum et pauꝑ: dominus ſollicitus eſt mei.Ego aūt) in membris meis (mendicus ſumet pauper) .i. non eſt qd̓ in me laudetur ex me.Mendici dn̄i ſumus ad ianuā miſcd̓ie ſue ſedemus mendicamus ſalutem nr̄am et clamamus Adueniat regnū tuum et da nobis panēnoſtrū et libera nos a malo. Pauperes enī ſumus nihil a nobis habētes et nobis inſufficiētes. Et ſequit̉ cōſolatio: ſed (dn̄s ſollicitus eſtmei) .i. curam mei habet miniſtrans mihi et ſaluti mee neceſſaria. Ecce magna ſpes: ſi enī dominus eſt ſollicitus nos ſecuri ſumus. Et conuertens ſermonē ad dn̄m dicitAdiutor meus ⁊ protector meus tu es:deus meus ne tardaueris.Adiutor meus) et cooꝑator in bonis et adea me ꝓmouendo. (et ꝓtector meus) et liberātor a malis et ab eis me preſeruando (tu es) ſolus nō alius (deus meus ne tardaueris) mihiauxiliari et aſſiſtere in p̄dictis et fac ne diu ſimin malis ſꝫ cito ſubueniēs preſta auxiliū ne deficiam in eis. Quamdiu te nō video: nō poſſideo mendicus et pauꝑ ſum: nihil extra me mihi ſufficit: tu expectatio mea noli morari vnahora deſideranti et eſtuanti: longa mora eſt deus meus ne tardaueris.Oro.¶ Expectatio tuoꝝ vnica famuloꝝ deus quēventurum in munduꝫ caput libri p:incipalisedocuit: inſere p̄camur legem tuā in medio cordis noſtri vt tuas iuſticias annūciantes ab imminentibus ꝑiculis eruamur. Per do.¶ Pſalmus de Chriſto deo ſil̓ et hoīecredendo ſcd̓m humanitatē iniuriato etpaſſo ac ꝑ diuinitate reſuſcitato et glorificato.pͣs. xl.Eatus qui intelligit ſuꝑ egenū et pauꝑem: in die mala liberabit eum dn̄s.Auctor pſalmi propheta Dauid. Titulus