ero) in illo vero eſſe quod eſt cum deo ſi nō remiſſis peccatis hinc abiero Mali enī nō eſſedicuntur: qꝛ nō habent verum eſſe. Uel (amplius non ero) in ſtatu merendi: et ꝓpter hocnūc eſt tꝑs remittendi qꝛ poſt mortem nō eſtpeccati remiſſio nec valet cōfeſſio: vnde an̄ terminum vite ſubueniendū eſt infirmo: ante lationem ſententie prouidendum eſt reo. anteclauſionē ianue feſtinandū eſt ꝑegrino.Cuſtodi dn̄e viam nr̄amOratio.ne delinquamus in lingua vt in meditatōnibus nr̄is ſpūali igniculo ardeſcente ea theſaurizemus in ſeculo que retribuente te capiamus in perpetuum. Per do.Pſalmus de aduentu chriſti in carneet veteris ſacrificij immutatione: de euangelice legis ꝓmulgatōne: et ꝓ fideliūbꝑno ſtatu ſupplicatōne. ps. xxxix.Xpectans expeictaui dn̄m: et intendit mihi.Auctor pſalmi ꝓph̓a dauid. Titulus talis eſt In finē psͣ dauid. Hoc eſt psͣille dirigens nos in finē .i. in nouū teſtamentum ꝯſummans: agit enī de mutatōne veteris teſtamenti in nouū. attribuitur dauid. i.chriſto: ſcꝫ capiti et membris. Quia ergo ſupra egit de tranſiliente et alios ad ſui imitationem inuitante: nūc exemplo eccleſie deumꝑſeueranter expectātis admonet laborantesin vinea vt nō ante finem laboris querāt denarium ſꝫ bene oꝑando ei ꝓximis ſalutis noceſſaria p̄dicando: et ſine intermiſſione orando: deum expectent remuneratorē. Materia:expectatus aduentus chriſti in carne et veteris ſacrificij immutatio: euangelice legis ꝓmulgatio: et ꝓ fideliū bono ſtatu ſupplicatioIntentio: ꝑſuadere ad fidem chriſti accedere: et fideles de tāto bn̄ficio gratos eſſe. Sententia in generali: ꝓpheta in iſto pſalmo primum inducens eccleſiā expectaſſe deū et accepiſſe eum: et ab eo nouū teſtamentū: in ꝑſonafideliū circa myſteriū incarnatōnis agit gratiarum actōnem. Deinde in ꝑſona chriſti ponit huius myſterij rōnem: et tandem ꝓ bonoſtatu corꝑis ſui myſtici dep̄cationem. Snīain ſpeciali: Et qꝛ difficile erat iudeos a conſuetis ceremonijs ⁊ gentes ab idolatria reuocare ad nouū teſtamentuꝫ: vtitur auctoritateantiquoꝝ patrum dicens. (Epectans expectaui) non hoīem qui fallere et falli p̄t et quimecū indiget nec aliud ſed (dn̄m) qui ſaluarepoteſt .i. cum magno deſiderio et aſſidue expeetaui chriſti aduentum in ꝓmiſſione ꝓphetarum. q. d. ita expectaui dn̄m vt qͦtidie eſſemexpectās eum. Talis geminatio ad exprimēdum intenſum affectū frequēs eſt in ideomate hebreo. (et) qꝛ ꝑſeueraui (intendit mihi .i.ad vtilitatē meam ſcꝫ preſtando gr̄am ſuam.Quomodo autem dominus ei intendit exponit cum ſubiūgitEt exaudiuit preces meas: et eduxit mede lacu miſerie et de luto fecis.Et exaudiuit) veniendo in mundū (p̄cesmeas a quibꝰ expectans nō ceſſaui (et eduxitme) ꝑ ſuam et apl̓oꝝ p̄dicationeꝫ (de lacu miſerie) .i. de ceca et tenebroſa ꝓfunditate erroris que hoīes cecos facit. (et de lutu fecis .i.de cōcupiſcentijs carnis et deſiderijs terrenis que aīas reddunt lutulentas corā dn̄o etin imo iacentes.Et ſtatuit ſupra petrā pedes meos: et direxit greſſus meos.Et ſtatuit) .i. firmauit per fidem (ſupra petram) ſcꝫ ſeip̄m (pedes meos) .i. ſenſus ⁊ affectus meos qui prius cū diabolo erant. q. d.totū ſenſum et affectū in ſe poſuit cōtemptistꝑalibꝰ ne ab huius ſeculi nutarē impulſibꝰ.(et direxit) in via moꝝ ne ad eum veniendopoſt tergū et retro aſpicerē. (greſſus meosid eſt operum et actuū meoꝝ. Prius de lacuprauitatis educitur: deinde in petra ſolidatur: et poſt: boni oꝑis greſſus diriguntur. etſic ad predicandū alijs dignus efficitur. vnde ſequiturEt immiſit in os meū canticū nouum:carmen deo noſtro.Et) ſic (immiſit in os meū canticū nouū)ſcꝫ p̄dicationē noui teſtamēti qd̓ ipſe nouushomo attulit et de nouo cantatur ſcꝫ de eiusincarnatōne: paſſione: reſurrectōne: aſcenſione et hmōi. et a nouo ppl̓o: qꝛ nemo niſi innouatus cantare p̄ſumit: quodqꝫ innouat et nouum hoīem facit: ac nouitatē vite docet. canticum dico (carmen) .i. laudem vel hymnumſcꝫ gratiaꝝ actōis ꝓ beneficio diuine miſerationis (deo nr̄o) qd̓ ad magnā dei ꝑtinet laudem. Et quia hoc cantico et carmine auditomultos ad fidem cōuerſuros vir ſanctus vidit ideo adiunxit.Uidebunt multi et timebunt: et ſperabunt in domino.Uidebunt) ꝑ fidem (multi) qui ceci erāt etde deo nihil intelligebant quia attendenteset imitantes cantici noui cantores illuminati ſunt (et timebunt) qꝛ ſe pcc̄ores intelligent