deus meus clamabo ꝑ diem et nō exaudies.Et cauſa huius diuerſitatis p̄t eſſe vt ꝑ heccapiamus ꝯſolationē et exemplū ꝙ ſicut ip̄ein quibꝰ expediebat fuit exauditꝰ nō in alijsſic et nos. Et ideoApud te laus mea in eccleſia magna: vota mea reddā in cōſpectu timentiū eumApud te) o dn̄e pater erit (laus mea) .i. laudabo te. i. laudari faciā nō laudem meā queram. et hoc (in eccleſia magna .i. in vniuerſali eccleſia totius orbis terraꝝ in qua quotidie laudes dn̄o referunt̉. (vota mea) .i. votiua ſacrificia redemptōnis humane que a mevoluntarie facta eſt ſcꝫ ſacrificiū corporis etſanguinis mei. qd̓ ideo votū vocat quia voluntarie factū eſt qd̓ ip̄m ſignificat (reddaꝫ)id eſt reddi et offerri faciā in manifeſto ſcꝫ (incōſpectu timentiū eum .i. fideliū et credentium vt intelligāt ꝑ illud ſe ſaluari. Et hec ſacrificia corꝑis et ſanguinis.Ędent pauꝑes et ſaturabūtur: et laudabunt dn̄m qui requirūt eum: viuent corda eorum in ſeculum ſeculi.Edent) credendo (pauperes) ſpū .i. vere humiles et ꝯtemptores ſeculi (et ſaturabuntur)imitando. qꝛ ꝓficit eis ſpūaliter hoc ſacrificium vel ſacramentū vt etiā imitentur paticndo. Diuites nō ſaturantur qꝛ nō eſuriuntcenam .i. dn̄i paſſionē. (et laudabūt dn̄m) dehoc bn̄ficio. Laus enī dei eſt cibi illius eructuatio. (qui requirūt eum) ꝑ fidem et opera:vt eo corda ip̄oꝝ impleantur cognoſcentesꝙ ipſe eſt diuitie pauperū ⁊ panis viuus quide celo deſcendit. et ideo et ſi moriunt̉ corꝑa.(viuent corda) .i. anime (eorum) quia cibusille cordis et anime eſt: et viuificat ſpūaliteret etiā cternaliter. vnde ſequit̉. (in ſeculū ſeculi .i. ſine fine. Qui enī manducauerit ex hͦpane viuet ineternuꝫ. Ꝙ aūt eccleſia magnaſit oſtenditur cum dicitur.Reminiſcentur et cōuertantur ad dn̄m:vniuerſi fines terre.Reminiſcentur) .i. recordabuntur dn̄i cuius obliti erant et qui eis a memoria exciderat (et cōuertant̉ ad dn̄m) a quo auerſi erantcum terrena appeterēt eterna nō intelligerētqꝛ eum cognouerāt quidā ꝑ viſibilia exteriora. quidā ꝑ ſcripturas. quidam ꝑ p̄dicationē.(vniuerſi fines terre .i. eccleſia de omnibꝰ finibus et de toto orbe verbū eſt chriſti vel dauid p̄uidentis ꝯuerſionē oīm gentium ad fidem ante mundi finē et eſt hic exp̄ſſa ꝓphetiade cōuerſione gentium. Uel (reminiſcentur)huius tanti ſacrificij (et cōuertantur) tantopignore ſubarrati (ad dn̄m) .i. ad amorē eiuscum guſtauerint qͣꝫ ſuauis eſt dn̄s (vniuerſifines terre. non tm̄ iudeaEt adorabunt in cōſpectu eius: vniuerſe familie gentium.Et adorabunt) eum qui idola adorare cōſueuerant (in ꝯſpectu eius) .i. in corde vbi deus videt et in cōſcientijs ſuis vbi veri adoratores adorant pr̄eꝫ nō in ꝯſpectu hoīm. Uel(adorabūt in ꝯſpectu eius) .i. humiliabūturin ꝯſpiciendo eum (vniuerſe familie gentiū)id eſt aliqui de omnibꝰ familijs de om̄i etateet ſexu. In hoc enī ꝙ ait vniuerſi fines terre:et vniuerſe familie gentiū) inſinuat in om̄i ꝑte mundi et in omni gente coli et adorari deum. Et merito.Quoniam domini eſt regnum: et ip̄e dominabitur gentium.Quoniā dn̄i) non hoīm ſuperboꝝ (eſt regnum .i. totius eccleſie vniuerſalis imꝑiuꝫqꝛ ſolus chriſtus rex noſter eſt (et ip̄e dn̄abitur gentium) ad ſuam fidē cōuerſaꝝ: non tm̄iudeoꝝ qꝛ om̄es gentes ſeruient ei. Regnuꝫquidē diaboli cecidit ⁊ regnū chriſti aduenitExpulſus eſt diabolus recuꝑauit hereditatem ſuā chriſtus. Regit ſpiritaliter ppl̓m ſuūpoſſidet eum tanqͣꝫ regnū ſuū. dn̄atur in gentibus dominatōne ꝑpetua et ineternū. Et qꝛſupra egit de ſpūali ꝑticipatōne ſacramenti.nunc agit de ſacramentali: et vult ſacramentum altaris eſſe cōmune etiā malis. d.Manducauerūt et adorauerūt oēs pingues terre:: in cōſpectu eius cadent oēsqui deſcendunt in terram.Manducauerūt) ſcꝫ cōicando ſacr̄m corporis et ſanguinis chriſti nō tm̄ pauꝑes ſcꝫhumiles et boni. ſed etiā (om̄es pingues terrej i. diuites terreni ſcꝫ ſuꝑbi et mali. i. de oībus aliqui. et tm̄ (adorauerunt) ſpecietenus.aliter enī nō daretur eis niſi venerarent̉ necſicut pauꝑes ſaturati ſunt vſqꝫ ad imitatōeꝫqꝛ non imitant̉ nec laudant dn̄m. Sic ergoboni et mali ſacramento vite cōicant. ſꝫ (oēsqui deſcendūt in terram) .i. in cupiditatē terrenorum ſcꝫ reprobi qui celeſtia deſerentes etſtatum mentis ad terrena ꝯcupiſcenda inflectentes amāt inordinate terrena et eligūt beati fieri in terra cadent prius in tentatōeꝫ ⁊ laqueū et poſt in damnatōꝫ et interitū qꝛ indigne ſumūt ſacr̄m (in ꝯſpectu eiꝰ) ſcꝫ dei qͥ ſolus videt quō cadant ⁊ diſcernit qui ſumantad vitam et qui ad mortem.