et ſcripſerunt. publicata enim ſunt hec vbiqꝫꝑ predicationē euangelij et ꝑ epl̓as eoꝝ iō etnos hͦ loquimur: ſonus enī ille ad nos vſqꝫꝑuenit. Eoꝝ inquam ita dicentiūIn ſole poſuit tabernaculū ſuum: et ipſetanqͣꝫ ſponſus ꝓcedens de thalamo ſuo.In ſole) .i. in manifeſto non in occulto vtlateat (poſuit) dn̄s chriſtuſ (tabernaculū ſuū)id eſt corpus aſſumptū in quo militauit patri. Uel (in ſole .i. in beata virgine que illuminat eccleſiā ſicut ſol mundū (poſuit tabernaculum ſuū (ſcꝫ corꝑis humani quaſi militare habitaculū qꝛ de ea carnē aſſumpſit in quavenit militare et expugnare mundū et diabolum vel in vtero ip̄ius ſicut in tabernaculohabitauit (et ip̄e tanqͣꝫ ſponſus ꝓcedens) addeſponſandā ſibi eccleſiā (de thalamo ſuo .i.de virginali vtero in quo humane nature vtſponſus ſponſe eſt copulatꝰ. Et ꝓcedens.Exultauit vt gigas ad currendū viam:a ſummo celo egreſſio eius.Exultauit) qꝛ nō inuitus laborē ſuſcepit.(vt gigas) .i. ſicut fortiſſimus: om̄es hoīesincōꝑabiliter magnitudine virtutis et fortitudinis p̄cedens. (ad currendū) nō habitandum vel morandū (viam) nr̄e ſalutis. q. d. hilarem et fortē ſe oſtendit ad ꝑficiendū curſuꝫnr̄e redemptōnis. (a ſummo celoꝫ .i. a pr̄e etcqualitate pr̄is eſt (egreſſio eius) nō tꝑalis ſꝫeterna qua exiuit a patre et venit in munduꝫfactus homo. Iterū aūt relinquens mundūaſcendit ad pr̄em vnde ſubditur.Et occurſus eius vſqꝫ ad ſummū eius:nec eſt qui ſe abſcondat a calore eius.Et occurſus eius) facti hoīs (vſqꝫ ad ſummum eius) ſcꝫ equalitatē pr̄is qn̄ ẜm hoīemaſcendens ad ſedem patris occurrit et venitvſqꝫ ad equalitatē patris ſcd̓m ꝙ deus (neceſt) .i. eſſe debet (qui ſe abſcondat) .i. abſcondidebeat (a calore eius) .i. a ſpū ſancto qͥ in linguis igneis apparuit. igneꝫ enī venit mitterein terram a cuius calore neminē vult eſſe excuſatuꝫ. Uult enī vt ardeat qꝛ ardor ſue charitatis quantū de ſe eſt ad oēs ſe extendit.Lex dn̄i immaculata cōuertens aīas: teſtimoniū dn̄i fidele ſapiētiā p̄ſtās ꝑuul̓.Lex dn̄i) noua et euangelica eſt (immaculata) et irrep̄henſibilis nihil immaculatumaut illicitū p̄cipiens vel ꝑmittēs ac ſanctoset immaculatos nos reddens (cōuertens) diuina gr̄a aſpirante ab iniquitate ad iuſticiā.(animas) .i. voluntates nō tm̄ manus vt vetus que ſolū manus retinebata culpa. et ti-more non amore (ieſtimonium dn̄i) .i. preceptum cū atteſtatione premij vel pene. eſt (fidele) et verax qꝛ quod ꝓmittitur cōplebitur.(ſapientiā) de diuinis (preſtans paruulis) .i.humilibꝰ nō ſuꝑbis.Iuſticie dn̄i recte: letificantes corda: p̄ceptum dn̄i lucidū illuminās oculos.Iuſticie dn̄i) ſcꝫ eadē mandata diuina qꝛiuſtificant. ſunt (recta) in ſe nō declinātes addexteram ſiue ad ſiniſtrā et in effectum qꝛ dirigunt nos ad rectitudinē (letificantes) ſpiritali gaudio et ſpe premij eterni ad qd̓ ꝑducunt (corda obſeruantiū eas. non tn̄ prementes iugo ſeruili nec terrentes timore pene vtvetus lex faciebat. et (preceptuꝫ dn̄i) chriſti eſt(lucidum) et aꝑtum nō ſub velamine litteretectū et ſine velamento carnaliū obſeruationum (illuminās) diuino munere (ocl̓os) cordis .i. interioris hoīs aſpectum. EtTimor domini ſanctus permanens in ſeculum ſeculi: iudicia dn̄i vera iuſtificatain ſemetipſa.Timor dn̄i) ſcilicꝫ caſtus et filialis gratisamans nō puniri ſed ſeparari a ſummo bono timens eſt (ſanctus) qꝛ ſine om̄i ꝑturbation eſt. et ꝓ tꝑalibus mutari hoīes nō faciēscos ſanctos reddit (ꝑmanens in ſeculum ſeculi) vel quantū ad fructum vel quantuꝫ advſum eius ſcꝫ reuerentie quia nō foras mittitur a charitate ꝑfecta que foras mittit initialem qui in charitate imperfecta eſt: partim timore pene partim ex amore iuſticie ſeruiensſeruilem auteꝫ quo timore pene a malo cohibemur et mundanū quo bona mundi ꝑderetimemus. charitas etiam imꝑfecta euacuat.(iudicia) et mandata (dn̄i) cōtenta in lege euangelica ſunt (vera) qꝛ ſiue minatur ſiue pollicetur neminē fallit. et ſunt (iuſtificata in ſemetipſa) qꝛ non egent alterius auctoritate qͣꝫip̄ius domini. Et quia talia ſunt iudicia deiideo ſunt.Deſiderabilia ſuper aurum et lapidemprecioſum multum: et dulciora ſuꝑ melet fauum.Deſiderabilia multū) .i. valde bone menti(ſuꝑ aurum et lapidem p̄cioſum) .i. ſuꝑ omep̄cioſum ſeculi quod ꝑtinet ad ambitionē (etdulciora ſuꝑ mel et fauum .i. ſuꝑ om̄e delectabile quod pertinet ad ꝯcupiſcentiam carnis. Hoc eſt ſuper omne quod appetitur ſcꝫſuꝑ diuitias que notantur in auro. ſuꝑ potentiam mundi que notatur in lapide p̄cioſoſuꝑ voluptatē que notatur in melle et fauo.