Druckschrift 
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Einzelbild herunterladen
 

ſcilicet quid quiſqꝫ cogitet quid quenqꝫ delectet: et ideo videns eas bonas in iuſto dirigit eum: et non ſolum dirigit ſed et adiuuat.vnde ſubdit.Iuſtum adiutoriū meū a dn̄o: qui ſal­ ſuas ardentibus effecit.uos facit rectos corde.Iuſtum adiutorium meum) quo me iuſteadiuuat ꝯtra malos. (a domino) ſcilicꝫ eſt (ſaluos facit rectos corde qui in operibus ſuis rectam habet intentioneꝫ. Duo enim ſuntofficia medicine. Unum quod infirmitateꝫſanat. Alterum quod ſanitatem conſeruat.De primo dictum eſt ſupra ſaluum me facpropter miſericordiaꝫ tuam. De ſecundo hicdicitur. iuſtum adiutorium meum a domino qui ſaluos facit rectos corde. Et illa enīet iſta ſaluos facit: ſed illa ex egritudine ad ſalutem tranſfert. hec in ipſa ſalute conſeruat.Ibi itaqꝫ eſt miſericors auxilium: quia nullum habet peccator meritum qui adhuc iuſtificari precatur. hic autem iuſtum auxiliuꝫeſt: quia iam iuſto tribuitur. Sed o iniquiquorum iniquitas conſummatur.Deus iudex iuſtus fortis et patiēs nunquid iraſcetur ſingulos dies.Deus iudex iuſtus) ſingulis ſcd̓m meritareddens (fortis) cui nemo poteſt reſiſtere. Etne ideo ſine aliqua ſpe formidetur: ſubdit. (etpatiens) quia modo in multa patientia malos tolerat et propter conuerſionem diſſimulat: metu iudicij terret et ſpem conuerſis promittit. et vere patiens quia. (nunquid iraſcetur per ſingulos dies) id eſt nunquid ſtatiminfert penam cum aliquis committit offenſam. quaſi diceret. non. quia quamuis quotidie eum offendamus ip̄e tamen quotidieiraſcitur ſed patienter expectat ad penitentiam: que ſi ſequatur durius damnat augebit penam. Unde ne audita patientia ſecuri fierent pigri ſub iungit.Niſi conuerſi fueritis gladium ſuum vibrabit: arcum ſuum tetendit et parauitillum.Niſi conuerſi fueritis) o iniqui a via veſtra mala et penitentiam egeritis. dominus(gladium ſuum vibrabit) id eſt punitionemet vindictam manifeſtam exeret ſcilicet in futuro quando chriſtus choruſcabit ſuis lucens: impios terrens. et ne dicatis vobisfuiſſe predictum. (arcum ſuum) id eſt ſcripturam comminantem (tetendit) minando malis ne putetur remiſſa eius patientia (et pa-rauit illum) per legis latores: per apoſtolos.per expoſitores promulgando et intelligibilem faciendo.Et in eo parauit vaſa mortis: ſagittasEt in eo) ſcilicꝫ arcu ſcripture parauit vaſa mortis) ſcilicet predicatores qui inobedientibus propinant de ea morteꝫ. Unde apoſtolus. Alijs ſumus odor mortis in morteꝫſed alijs ſunt ſagitte et odor vite. vnde ſequitur (ſagittas ſuas) ſcilicet eoſdem predicatores (ardentibꝰ) deſiderio verbi et diuino amore flagrantibus (effecit) id eſt efficaces et fructuoſas fecit vt corda eorum pungendo vitam eis propinarent. Uel (ſagittas ſuas) ideſt ſcripture ſententias cito penetrantes (ardentibus) predictis (effecit) id eſt efficacesboni operis per ipſos predicatores fecit. Deinde tangit illorum malorum culpam. d.Ecce parturit iniuſticiam concepit dolorem: et pepecit iniquitatem.Eccejautem iniquus concepit ex ſuggeſtione diaboli per conſenſum in peccato cuidebetur dolor. qui bene dolor dici poteſt ſcilicet malum et peccandi voluntatem in cordeponendo per deliberationem quia mala voluntas ipſa ſe torquet: ipſa ſui ſupplicium eſt(parturit) ſcilicet ipſum peccatum ad effectūproducere conando: quia parturire eſt nitiparere (iniuſticiam) a iuſticie regula diſcordando. (et peperit iniquitatem) per operationem: ipſius iuſticie rectitudinē impugnando: ſcilicet peccatum extra opere perficiendoper deliberationem. Inordinatio littere inordinationem peccati ſignat. Malus enimprimo concipit voluntatem peccandi. ſecundo parturit per conatum adimplendi. tercioparit in actu peccandi. Et ſicLacum aperuit et effodit eum: et inciditin foueam quam fecit.Lacum) inferni (aperuit) concipiendo (eteffodit eum) parturiendo (et incidit in fouer̄quam fecit) pariendo. Uel Lacum aperuit)malum proximo machinando (et effodit)huic rei ſtudium adhibendo (et incidit) id ēcadit ( in foueam quam fecit) alteri. malumpetrando quia prius in ſe qͣꝫ in aliū peccauitIniquitas enim prius ledit cor iniuſtuꝫ vnde procedit qͣꝫ hominem iuſtum in quem accedit. Prius fraudator leditur damno innocentie qͣꝫ alius pecunie. vnde ſequitur.Conuertetur dolor eius in caput eius: