qut xc iiti c-

DE PHANTASIA ET INTELLECTVptatem ſequitur. Ideoqꝫ brutorum paſſio eſt. Generoſus uero nudumreſpicit animum ad uirtutis officia promptū. Medius utranqꝫ diligit tūcorporis, tum animi pulchritudinem. Atqꝫ ille etiam, qui ſumatur, neqꝫprobus eſt, nec improbus. Quapropter amorem ad corpus ex parte ali-qua declinantem dæmonē potius ꝗͣ deum appellare decet, nunꝗͣ in ter-rena corpora merſum, diuina ad homines humana rurſus ad deos traiicientē. Cum uero amatorius motus in tres ideas ſit, quas diximus diſtributus boni quidem uiri amor paſſionis expers artificioſus quodammo-do eſt. unde & irrationali animæ parte ſedet, eiuſqꝫ cogitationes huiuſ-modi ſunt diſcernere, qui ab animi dotes ſit beniuolentia dignus atqꝫ eūſibi conciliare. deinde eius quem amat cogitationes appetitioneſqꝫ, ſi ge-neroſæ ſint, & ad bonum feruore quodam animi perferantur, laudat, &approbat. ſin contra ſe habeant, nec aſſentabitur illi, neqꝫ ſuauibus uer-bis obſequiiſqꝫ deliniet. ſed abſterrebit potius atqꝫ docebit nequaquamilli, donec talis ſit, eſſe uiuendum. promittet autem ſemper, ac porrigetca. quibus exercitatus is, quem amat, ad optimam frugem euadat. finistandem is etiam, ut ex amore amicitia fiat.Caput. xxxiii. De ſpeciebus rei publicæErum publicarum quaſdam præſupponendas eſſe dicit, quasin libris de rep. tradidit. In his enim priorem quidem concordem. ſecundam uero diſſidentem deſcripſit inquirens, quæ-nam iſtarū præſtatiores eſſent, & quo pacto conſtituerentur. eſt & apudcum inſtar diuiſionis animæ reſpū. quoqꝫ in tria membra diuiſa. in cu-ſtodes adiutores artifices. primis autem conſultationem principatumqꝫtradit. ſecundis pro pugnationem, ſi quando opus fuerit, quos iracun-diæ comparat. quaſi opem rationi ferentes, Poſtremis uero artes, ac cætera miniſteria. principes exiſtimat philoſophos. & contemplationi ipſius boni deditos eſſe debere. hoc enim modo duntaxat ipſos omnia rectegubernaturos. quippe nunꝗͣ humanum genus a malis ceſſaturum, niſiaut philoſophi regnent, aut dominātes diuina quadam ſorte philoſo-phentur. Optime enim & cum iuſtitia tūc adminiſtrari remp. cum unaquæqꝫ ciuitatis portio ſuo munere fungitur. principes populi conſul-tant, atqꝫ decernunt. militares his obſecuntur, atqꝫ tutantur. reliqui ueroſuperioribus libenter obediunt, qui neqꝫ reip. ſpecies induxit. primamoptimatum gubernationem, quando uiri optimi præſunt. Secundamambitioſam, in qua faſtū īflati homines dominātur. tertia popularem.

A57