Ex Michale pſello de dæmonibus interpres Marſilius ficinus.Atura damonū nō eſt abſqꝫ corpore. ſed habet corpus &uerſatur circa corpora, quod & uenerādi patres noſtri iu-dicauerūt, ſunt & qui aſſerant dæmones propria cū cor-poribus præſentia ſibi apparuiſſe. Atque & Baſilius diuinus myſteriorum nobis occultorū inſpector nō ſolum-dæmonibus. ſed puris etiā angelis corpora tribuit, uelutſpiritus quoſdā tenues & aereos atqꝫ puros & teſtē affert Dauidē dicentē.qui facit angelos eius ſpiritus ac miniſtros eius flāmeos, atqꝫ id quidē neceſſariū eſt. oportet. n. ut diuinus aſſerit Paulus ſpiritus miniſtros, ꝗ mittūtur corpus habere, quo mouentur gradūqꝫ ſiſtant, palamq: appareant.nouerūt enim hæc miniſteria non aliter quā corpus aliud perfici poſſe.quod ſicubi legas in ſcriptura eos incorporeos appellari reſpōdeo & noκIAH LIſtros & alios ſolere corpora quidē craſſiora corporea nominare. CorpoIlTTra uero tenuia, & quæ aſpectū tactumqꝫ effugiunt in corporea frequenter cognominare. Nō eſt at corpus idē cognatū angelis atqꝫ dæmonibusAngelicū enim corpusradios quoſdā effundēs alternis oculis ſubſtine-ri nō poteſt eis penitus euaneſcēs, dæmonicū uero ſi unquam tale fueriteloqui neſcio. uidetur aūt tale aliquādo extitiſſe. cū Iſaias nominet an-gelū qui cecidit luciferū, nunc uero alioquin obſcuꝝ tenebroſumqꝫ exiſtit. ac ſi cōiugato ſumine nudatū oculis offerratur, moleſtū nobis occurrit, & angelicū quidē materiæ penitus expers, quapropter & ꝑ uniuerſūſolidū penetrat, atqꝫ pertrāſit. minuſqꝫ etiā quā ſolis radius paſſionibuseſt obnoxiū. Solis nāqꝫ radium per corpora diaphana atqꝫ tralucida procedentē ſiue ingrediētē obſtacula terrena & opaca obſtātia detinēt adeout ſubſtineat fractionē, utpote ꝗ ad malū cognationē hēat. Corpori ue-ro angelico nihil horum obſtat, utpote quod nullā a quoquā oppoſitionē patitur. quippe cū horum nullis in ordine congruat uel natura. cor-pora uero dæmonica quāuis ob tenuitatē īuiſibilia ſint, attamē materialia quodāmodo ſunt, paſſioniqꝫ ſubiecta, præſertim quæcūque loca ſubterranea ſubiere. Hæc enim a deo cōcreta ſunt, ut tactui ſubiiciantur pulſataqꝫ doleāt, & igni propinquātia cōburātur, adeo ut horū quædam ei a Lax (inerem quoqꝫ relinquāt. Quod quidē apud tuſcos itaſiæ populos acci-diſſe hiſtoria traditur, neqꝫ ego hæc loquor quaſi poetica fabulam mō-ſtraqꝫ in mediū afferens cretenſiū phœnicūqꝫ more. ſed ex ipſis ſaluato-ris uerbis perſuaſus hæc affirmo. quæ tradūt dæmones igne torqueri, ut