Druckschrift 
De mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

IN THEOPHRASTVMacr. Alioquin portio quælibet aeris extimi, quia intimo nobis aere ſim-plicior eſt, composerit maxime ſentiēdi. Item inſtrumentū ex eo potiſſimum conducit ad ſenſum, quod ſit ratione quadam harmonica tē-peratum. qua proportione diſſoluta ſenſus quoque diſperditur hæc autem in compoſitione conſiſtit. Denique ſenſus uitam exigit, uita ca-lorem igneum. Inſtrumentum igitur præter aerem atque aquam habet& ignem.PRISCIANI.Nſtat præterca Theophraſtus dubitans ne forte minus ue- ſit Ariſtotelicum illud, inſtrumenta uidelicet ſenſuum itaſimpliciter eſſe media, ut ex externis commixta non ſint. ſedpotius ita ſe habeant ut ſecundum qualitatem in eis præualentem ſint nobis determinanda. Iam uero calorem omnibus dicimus eſſecommunem, humorem quoque non nullis. Præterea ſi inſtrumen-tum omnino deſideramus immixtum, ſequetur protinus, ut quod ma-xime immixtum eſt, ſit & maxime ſenſitiuum, itaque quod ſeparatumeſt ab animali ſenſitiuum erit. Accedit ad hæc, quod ſi ratio quædameſt cauſa ſenſus, ſenſus enim perditur ubi ratio ſoluitur. Ratio uero inipſa plurium commixtione conſiſtit, nimirum ex pluribus erit compoſitum quodlibet inſtrumentum. Denique curnam ex duobus ſolisſenſus exiſtunt. Viuere nanque magis in calore conſiſtit, ſenſus autem-ad uitam pertinet.Caput quadrageſimumquartum de ſpiritu, uita, ſenſu.MARSILII.Piritus ſi eſt uapor quidam ſanguinis ſicut ſanguis. ſic ipſe exquatuor componitur elementis, quāquam longe ſubtiliori-bus. Spiritus in corde uitalis euidenter eſt igneus ex perpe-tuo cordis motu efficaciaque & ira talis apparens. ſpiritus na-turalis in iecore plurimum eſt aerius ita concoctioni generationique-prorſus accōmodatus. ſpiritus animalis in cerebro igne & aqua eſt qua-ſi pariter temperatus ſenſibus ſic expoſitus. Inſtrumentum nanque ſen-ſus oportet facillime moueri atque formari. Terra quidem renititur formatori. ignis autem format ipſe potius quam formetur. ex aere igitur &aqua temperamentum præcæteris ad inſtrumentum pertinet ſentiendi.Et ſi pythagorici uiſum appellant igneum & ſolarem, non tamen.præualet