IN THEOPHRASTVM.Caput. xxxiii. De reuerberatiōo lūinis & imaginibus. MARSILII.Vmen incidens in corpus quodammodo denſum lene̓qꝫ &Iβηſ nitidum ſiſtit ſe ipſum, colligitqꝫ, & protinus conualeſcit incorpore uidelicet tum firmiore, tum ei præceteris cōgruo.Congregatū ideoqꝫ & ualidum agit hinc iterum in oppoſitum, quādoſcilicet eſt corporibus quoquo modo ſpecularibus reſultat in oppoſitūparietem, ibiqꝫ ſplendorem procreat. Reſultat item in alia & in oculos.Nunꝗͣ itaque frangitur. ſed explicat primo ſe ipſum, deinde replicat.atque applicat. Et utrobique unus continuusqꝫ uidetur luminis actus.Radius ſimiliter uiſualis corpus attingens quomodo libet ſpecularefirmatur, cōgregatur. corroboratur, & replicatur. Relapſuſque in oppoſitum ex ſpeculo, res ſpeculo uidet obtectas. Sunt, & qui uelint for-mas rerum illuminatas ad ſpeculū producere radios qui inde reflectantur in uiſum res ita uidentem. Addit Theophraſtus & plato a figurisrerum illuminatis imagines quaſdā progredi, quæ nominātur Idola.Idos enim ſpecies eſt ab hac per diminutionem idolum appellatur, quaſi ſpecimen fiue exilis quædam ſpecies a ſpecie perfectiore proueniens.hæc igitur idola quaſi ualde debilia, uiſum non plus mouēt ꝗͣ inſpecu-lare corpus inciderint, quo ſtabilita redintegrata corroborata ſe oculisofferant. ſiue ipſa aduiſum inde procedāt, ſiue radius uiſualis ad eas ipſeproſiliat. ¶ Quo autem modo idola nō ſolum ſpiritalia ſed etiam materialia ē rebus effluāt tum ꝑ lumen, tum ſine lumine, tum ad uiſum, tūad alios quandoqꝫ ſenſus & præcipue in ſpiritu noſtro imaginali tanꝗͣin ſpeculo quodam conualeſcant ſeqꝫ nobis oſtendant, & in nos mirabiliter agant in plotini cōmentariis pertractamus.PRISCIANI.Heophraſtus inquit deinceps de refractionibus ſiue reuerbe-rationibus eſſe tractandū, dici naque ſolitū eſſe expreſſionēquandā obiectæ formæ quaſi repercuſſæ in aere fieri. Forte& ipſe Plato idē ſentit, ubi ait apparitionē quandā corporaliū ſpecierūidolarem ſiue īmaginalē fieri in lumine. leni cuidā corpori circunfuſo.Nos igitur fractiones, ſeu uerberationes non debemus corporeas hicadmittere. Nam tale quiddā paſſio eſt ab ea. quæ naturaliter eſt actio diſſidēs. Præſertim ubi de ſolis lumīe agitur, ſed uerberatiōes quoqꝫ actiuas& efficaces debemus accipere, dū uidelicet, & ipſum. quod illūinat. & illeꝗ uidet circa corpusdenſum, terſum, lene lucidum, efficacius agit, adeout & ipſum illuminans per hoc inſuper illuminet alia, & ipſe uidens,per idem