IN THEOPHRASTVM.in medio. Ideoque abſente re odoranda permanet odor non ſolumpropter effluxas inde particulas. ſed quoniam aer aliquid eſt perpexus.quemadmodum & calefactus euadit, quotiens inter calefacientem, cale-factumque medius incidit aer, quin etiā medius inter mella atqꝫ lingu-am dulcedinis qualitate perfunditur. Iam uero & hic tum ſenſus, tūſenſibile, ſecundum ſpeciem ſe ſe habet, Sed quoniam in his ſpecies taminſtrumenti ſenſus. quam ſenſibilis magis ad materiale declinat, ideoin his uehementior, & iccirco manifeſtior tum inſtrumentis, tum aerioccurrit paſſio, ut ſenſibilem participent ſpeciem. Neque tantumhæc ſecundum effluxus ſentire ſolemus multoque minus aliquid a co-loribus effluit, quod efficiat uiſionem. ſed uidentur ex eo ꝙ agant.Caput. xxix. Senſibile confert ad ſenſum non effluxū, ſed actione.MARSILII.Ffluxus trahens ſecum aliquid de materia, naturāqꝫ rei, ſimili-ter afficit medium, atque inſtrumentum. Et ideo hūc tendit.ut naturam mutet. Qua mutatione creſcente adducitur. ſen-ſualis natura deſinere. Itaque nō effluxus a re naturalis proprie cōducitad ſenſum, ſed ipſa ſimpliciter actio, non tam materiam rei ſentiendæſequens, ꝗͣ ſpeciem, ſpeciem inꝗͣ non tam quia ſit in materia ꝗͣ quia ſitſpecies ab idca, quare actio eiuſmodi ad inſtrumentum profecta deſinitin eo ſaltem. ſi non prius in ſpeciem quodāmodo ſpiritalem ſenſibusneceſſariam. Lumen hoc ipſum, quod ſimpliciter ſit uiſibile nō ha-bet ex uirtute diaphani,. immo hoc ex illo id euidenter habet. ſed diaphanō tanquam uehiculo ad nos uſqꝫ traducitur. Eſt ergo nobis uiſibile indiaphano potius quam per diaphanum. Dici uero poteſt nihil no-bis eſſe uiſibile præter colorem. Item nihil præter lumen, nam & lumencolor quidam eſt, tum naturalis ſyderibus, atque igni, tum diaphanusperegrinus, & color eſt lumen, tum inſtrumentum in compoſitis, & opacis tum ſincerum in cæleſtibus, atque diaphanis.PRISCIANI.Ed eſt ne adeo fortis ipſa coloris poteſtas, ut abſque effluxumoueat, atque continue. Conſtat enim continuc actum ſu-um edere, niſi forte quemadmodum ignis materia indigetadagendum, ſic & luminoſum, ſed certe non color tantum, ſed (ut di-ctum eſt) eſſe ſenſibile ſenſus mouet eo ipſo ꝙ agit, Color autem necſemper, ſed quādo iam eſt illuſtratus & quādo (ſicut Theophraſtus ait)diaphanum