DE ANIMAſunt corporis paſſiones, Præterea, ut oculus quod eſt corpus accōmode-tur uiſibili, quod & corpus eſt, uel in corpore exigitur cōtinuitas quædāfacta ꝑ corpus, quæ non fit ꝑ priuationem corporis, quod eſt uacuum.Eſto igitur medium eiuſmodi corpus, non quidē opacū. Viſus. ij. &color luminales ſunt quodāmodo, adplenius inſuper lumen deſiderātquod ergo tenebriferū eſt. non medium, ſed impedimentū eſt ad uidendum. Medium igitur ſit diaphanum. quod inter oculum & coloremnon Iuminoſum confert, tum ſpatio ad actionis, & paſſionis modum.tum perſpicuitate ad uberius lumen accipiendum, atqꝫ inſuper exhibēdum: ubi uero uel oculus uel color eſt admodum Iuminoſus, interualloſaltem conducit ad actionem, paſſionemqꝫ temperandam. confert quinetiam ad duo hæc inter ſe deuincienda proprietate quadam. Nam ꝑſpicuitate, & luce cōgruit cum colore luminoſo, & oculo perſpicuo ſimulatque lucēte. Memento interim diaphanū per ſe eſſe aliquid luminale.PRIS CIANI.Voniam uero uidetur moueri diaphanū a coloribus, hos aūtoptamus quæſtionem hanc. ſcilicet quomō moueatur, utrūdefluxū quodam, uel ex eo, ꝙ hi quidē agāt, hoc aūt patiaturextendere inſuꝑ & ad illos, qui uiſionē ſine diaphano fieri putant, a coloribus duntaxat ꝑductis ad oculū, atqꝫ etiā ad illos ꝗ ex ipſo ſenſuū inſtrumēto emitti aliquid arbitrantur, ideo opæpretiū ē ꝑquirere, quādoꝗdem re uera mouetur diaphanū, quomō moueatur. Videntur utiqꝫcolores ꝑ mediū diaphanū uideri quidē, a p̄poſiti uero oculis nō uideriAd hoc aūt diximus diaphanū reꝗrere medium, ut uidendæ res illuſtrētur. Sed quando ſpectaculum ipſum ꝑ ſe lucet nunꝗd diaphāo quodam opus ē medio. Immo & tunc eſt opus, ut diximus. ut ſit cōgruū īteruallū. O portere quin ēt mediū nō eſſe ſolidū, & opacū, ne tenebrificapro prietate īpediat actionē. Sed nunꝗd diaphanū ad id tantū confertut nihil impediat? Perinde ac ſi foret uacuū īteruallum. Non eſt aūt conſentaneū rationi, ſed conferre aliquid, & hoc oportet, non enī uel teme-re medium corpus eſt. Iam uero & in coloribus manifeſte conducit, quosniſi illuminatum eſſet medium cernere non poſſemus. conſequens eſtigitur in rebus quoque fulgentibus ad aliquid id conducere.Caput. xxiiii. Quod medium diaphanum inter colorem & uiſumquodammodo moueatur atque patiatur.MARSILII.c Irca omnem ſenſum compertum eſt īter externum ſenſibilep iii

19