DE OCCASIONIBV§.liore quemadmodum de dormiente per uigilantiam multa dicuntur.ſed per ſomnū ipſum cognitio eius peritiaque habetur. ſimili nanque ſmilecognoſci ſolet. quoniam omnis cognitio aſſimilatio quædam eſtad hoc ipſum quod cognoſcitur.Non ens aut eſt ſuperius ente ut deus, aut inferius cum materia.Quod nō ensdicitur aut ipſi nos machinamur abipſo ente aliquādo ſeparati, aūt ſuꝑītelligimus dum ens poſſidemus. quapropter ſi ſepa-ramur abente ens ipſū nō ſuper ītelligimus nō ens ſuper ens ipſū, ſed iānō ens uelut falſam concipimus paſſionē. contingentē uidelicet illi quidigreditur extra ſeipſum. ipſe enim quiſquē quemadmodū exiſtēter ideſt uere atque ꝑſe ipſum poteſt reduci ad ipſum nō ens ente ſuperius, ſicab ente ſeque ipſo digrediēs iam traducitur ad nō ens quod entis ipſiuseſt caſus atque ruina-Subſtantia incorporea eſt ubicunqꝫ uult-Natura corporis nihil impedit quin quod ſecundū ſe incorporeūeſt ſit ubicūque & quomodocūque. Sicut enī corpori incōprehenſibileeſt quod mollis eſt expers, nihil q ad ipſū pertinet, ſic incorporeo ipſūquod molle diſtenditur nō fit obſtaculum & quaſi nō ens iacet. neqꝫ enīquod incorporeū eſt locali conditione quo uult diſcurrit. locus enī cūmole ſimul exiſtit. neque rurſus corporum ſimitibus cohercetur. quodenim quomodocūque iacet in mole, in anguſtum cohiberi poteſt, & cō-ditione locali trāſmutationē agere. quod autē eſt amole magnitudineque prorſus exemptum, hoc ab iis quæ ſunt in mole contineri nō po-teſt a motuque locali permanet liberum. Igitur quali quadam certa-que diſpoſitiōe reperitur ibi, ubicūque diſponitur. Loco interea tū ubi-que, tum nuſqua ſimul exiſtens. quapropter quali quadam certaqꝫ affectione, uel ſuper cælum uel in parte mūdi quadam apprehenditur, quādo uero in aliqua mundi parte tenetur non oculis quidem aſpicitur. ſedexoperibus eius præſentia ſua fit hominibus manifeſta-Subſtātia incorporea nullo corpore cohibetur, ſed producit eſcam īcorpore per quā ſe corpori applicat.Quod eſt incorporeum ſi quando in corpore comprehēdatur nōopus eſt ut ita cōcludatur quēadmodū in parco fere claudūtur, nullū naque corpus pōt ipſū ſic ī ſe cohibere, neqꝫ ſicut uter liquorē aliquē trahit& cohibet aūt flatū. ſed oportet ipſū ſubſtituere uires ab ipſa ī ſeipſū unione extra manātes ꝗbus deſcēdēs corpori applicatur. copula itaqꝫ eiꝰ adcorpus ꝑ ineffabilē quādā ſui ipſius īpletur extēſionē. quāobrē nō aliud