DE MISTERIIStans utrū ſubſiſtat dæmon nec ne & utrū. figuræ dominus īueniri poſſitaut forte non poſſit. Aſſeris deniqꝫ hunc fore beatum qui inuenta generationis ſuæ figura fatalia ſic effugerit. Ita uidelicet ſuum dæmonem cōſpicatus. mihi uero uidentur hæc interſe diſſentire & a ueritate defice-re. Si enī ab ipſa generationis figura dæmon nobis eſt attributus atqꝫ in-de cognouimus eum, quo nam pacto fatalia fugiemus ꝑ notitiam dæ-monis fato nobis addicti. atꝗ & ſi neneſſaria a nobis per dæmonem ex-pellimus, uel affirmas, quando ulterius ſunt hæc una cum dæmone no-bis deſtinata per fatum.De iudiciis aſtrologorum & dæmone.Orphyrius dicit ſiquis cognoſceret figurā natiuitatis domi-nūqꝫ figuræ, inueniret dæmonē ſuum, & per ipſū ſolueretur afato natiuitatis ſed ſubdit īpoſſibile eſſe ſcire illā, & hunc inuenire & regulas aſtronomiæ, & aſtrologiæ ēe incōprehēſibiles, & ī certas teſte ēt cheremōe. Iamblichus dicit dæmonē neqꝫ cognoſci, neqꝫ dari abilla figura & dæmonio eius. Alioquin non ſolueret nos a fato natiuita-tis, ſed dari ab antiquiori prīcipio & altiori .ſ. a diis ſuperioribus & cumprimum anima inclinatur ad ſenſibilia ante conceptionē & ſolui nosa fato non tam per dæmonem, ꝗͣ per cultū ſuꝑioris numinis. Non ſolūuero illa porphyrii dicta a ſe ipſis. ſed etiam a ueritate diſſentiunt. Nonenim ab ipſa propria generationis figura omnino unicuiqꝫ tributus eſtdæmon. ſed eſt & antiꝗus hoc initiū. Item ſi hic duntaxat dæmon agnoſceretur, non foret propterea fœlix, qui geneficum cognoſceret dæmo-nem. Et quis nam hunc ducem accipiat ad effugenda fatalia. Si ad hæcexplenda eſt ipſe tributus oīno uero præcipuas prætermittis de eſſen-tia & de ordine dæmonis quæſtiones. ultimas uero tāgis unde deſcēdat.Inquis præterea innumerabiles circunferri aſtrologiæ regulas, dubi-tationesqꝫ de geneſi. Vnde appareat ſcientiā de his haberi nō poſſe. Egouero cenſeo primum quidē haberi poſſe per diuinū uaticinium uerita-tē certiſſimā circa ſtellas. Nec nos oīno regulaꝝ dinumeratione, nec ar-tificioſis prædicationibus indigere & inſuper addo te non penitus im-poſſibilem inde notitiam demonſtrare quantum ad mathematicā ſci-entiā pertinet, quod diuerſæ īter illos feruntur opiniōes quod ue cheremon, & qui uis alius contradicit. Sic enim & in omni ſcientia ſimul & arte ꝑꝑ diſſidētes opiniōes dicere nullā eē ſciētiā cogeremur. ſed profectoubiqꝫ nō ſolum falſa inter ſediſſident. ſed & a ueris falſa diſſentiunt utubique præter falſa ueritas inueniri poſſit. Porphyrius dicit regulas/

hjcc Aͣ x

Can horara