IAMBLICHVS:ab eſſentialitate ſub deriuata quam opifex uitalem aſſumens, ſimplicesimpatibileſque ſphæraeffecit. Ipſius uero poſtremum accepit ad generabilia & corruptibilia corpora facienda. His ita diſcretis facile ſoluūtur dubia, quæ in libris ægyptiis, quos legiſti cōcepiſſe dicis. Qui enimſub mercurii titulo circunferuntur, opiniones mercuriales continent;& ſi ſæpe philoſophorum græcorum ſtilo loquuntur. Sunt enim ex ligua ægyptia in græcam tranſlati a uiris philoſophiæ non imperitis.Optarem uero ut quicunque mundanarum rerum cauſas primas attingunt, ultima quoque principia declararent. Item quicunque planetas zodiacum decanos horoſcopos, ſtellas potentes duces tractant, utparticulares principiorum diſtributiones traderent. Proindedogmata qua in ſalaminiacis ſūt breuiſſimā partem mercurialium ordinationum continent. item quæ de ſtellarum apparitionibus uel latebris autIunæ augumento uel decremento tractantur, in poſtremis penes ægyptiosaſſignationem cauſarum, habent. Profecto ægyptii nō omnia eſſenaturalia putant, ſed uitam & intellectualem, & animalem a natura di-ſcernunt. Non in mundo ſolum. ſed etiam in hominibus. atque cum-intellectum & rationem ſecundū ſeipſos exiſtētes præfecerint. Sic quæ-cunque fiunt fieri arbitrantur, atqꝫ eorum quæ in generatione uerſan-tur, primum præcipuum ue patrem eſſe opificem aſſerunt. Cognoſcūtquoque uitalem potentiā, & quæ in cœlo eſt, & quæ ſuper cœlum extat.Item purum intellectum collocant ſuper mudum, & unum impar-tibilem in toto mundo, & alterum per omnes circulos diſtributum.Iam uero hæc non oratione rationeqꝫ nuda ſpeculari ſolent, ſed admonent inſuper atque docent, ad excelſiora cōmunioraqꝫ, & ſuperiorafato naturam noſtram progredi ad ipſum deum opifice̓m que mundi.Quatenus neque materiam ferat ſecum, neque aliud quicquam præteroportuni temporis obſeruantiam, idque ſacrorum opera nos conſequidocent, atque ſimul efficiunt. tradidit hāc quoque uiā nobis ipſe mer-curius. Sed īterp̄tatus ē eā prophetabitis Ammoni Regi inuēta ī adytistēpſi in urbe Sayn. ægypti litteris que ſacris inſculptā præbuit quoquenobis. Dei nomen diſcurrens per uniuerſum. ſunt & alij multi ordīesde eiſdem. Quapropter non recte mihi uideris ægyptiorum omnia adnaturales duntaxat reducere cauſas. Sunt enim apud illos plura atqueeſſentiis pluribus. ſunt & poteſtates ſupermundanæ quas & religioſa-principia ſactimonia coluerunt.