DE MISTERIIS.prohibet ſuperiora lumen ſuum ad inferiora diffundere. Neque igiturmateriam permittunt expertem fore ſuꝑiorum. Qua propter ꝗͣtūcunqꝫmateriæ ꝑfectum & purum eſt, atqꝫ deiforme ad deoꝝ ſuſceptionem nōeſt ineptum. Nam cum oportuerit etiam terrena nullo modo diuinæ cōmunionis expertia fore, ipſa quoqꝫ terra diuinam quandā portionem īſe ſortem ue ſuſcepit ad capiendos deos ſufficientem. Hæc igitur ſacrorum ſapientia contemplata atque ita ſecundum congruentiam. cōpetētia unicuique deorum ſuſceptacula diligenter inueniens, ſæpe compo-nit in unum lapides herbas, animalia, aromata, aliaque ſimilia, ſacra, &perfecta, & deiformia. Atque ſubinde ab his omnibus ſuſceptaculum.purum integrūqꝫ fabricat. Neque enim fas eſt omnē materiā deteſtari,ſed ſolam, quæ adiis fuerit aliena. Propriam uero ad illos decet eligereutpote quæ conſentire poſſit, atque conferre ad deorum ædificia, ſta-tuarum fundamenta ſacrificiorum opera. Neque enī aliter terrenis lo-cis & hominibus hic habitātibus poſſeſſio portioue ulla ex diuinis con-tingere poteſt, niſi tale quiddam prius iactum fuerit fundamentum.Archanis ſermonibus credendum eſt teſtātibus ex deis per beata ſpectacula quandam traditā fuiſſe materiā. hæc igitur illis ipſis tradenti eſt co-gnata. Talis ergo materiæ ſacrificium deos excitat, ut ſe demonſtrent, atque ad comprehenſionē eos protinus aduocat, & præſentes capit, & perfecte demonſtrat. Eadem aliquis perdiſcere poteſt etiā ab ipſa quæ ſecūdum loca diſtributio diuinitus eſt effecta, atque ab ipſa præfectura, quæper res ſingulas eſt diuiſa. Quæcunqꝫ ſecundū diuerſos ordines, ſiue maIores, ſiue minores, paſſim ſortes eiuſmodi nacta fuit. Conſtat enim deislocorum quorundam rectoribus, ſacrificium ex eiſdem rebus quæ na-ſcuntur ibidem, fore admodum conſentaneum, & gubernatoribus gubernata & quæ ad ea ꝑtinēt placitura. effectoribus & grata ſemper ſuntopera ſua potiſſimū. Et qui primo aliqua procreant, talia rurſus habētin primis accepta ſiue igitur animalia quædam, ſiue plantæ, ſiue alia-quæ uiſa ſuperis diſpenſantur, ſimul & præfecturam ſub eis nacta ſunt.&communionem nobis conciliant cum ſuperis indiuiduam. Ho-rum ergo nonnulla quatenus conſeruantur, atque tenentur, augent, te-nentiū ad deos familiarē proprietatē quotcunqꝫ uidelicet ex eo ꝙ inte-gra maneant, uim cōmunionis inter homines deoſque conſeruant. Talia ſūt quædā apud ægyptios animaſia & ubiqꝫ ſacer homo, quædā ueromactata cōbuſtaqꝫ familiaritatē efficiūt clariorē, quotcūqꝫ uidelicet reſolutionē ī prīoꝝ elemētoꝝ principiū, efficiūt cognatiorē, cauſis ſuꝑoꝝ.