DEMISTERIIS.tur. neque in oſtentis continetur diſtrahiturue, ſed in una ſui formacomplectens omnia ſigna ex ea exprimit in ſe ipſo conſiſtens, dum unouoluntatis actu omniatradit. ¶ Tanta eſt exuberantia prouidentiæ adoſtendenda nobis ſigna, ut etiamin calculis, uirgis, lignis lapidibus, frumento, farina, indicia prebeat futurorum, ubi mirabiliter inanimatisanimam immobilibus motum, ratiōe carentitibus intelligentiā quan-dam præſtare uidetur, quaſi hæc cognoſcere uideantur, ubi nobis futura portendunt. Et ſicut deus ſæpe per fatuos homines loquitur ſapien-tiam declarans non hominem ibi loqui, ſed deum, ſic ꝑ uiliſſima que-queportendit futura, his ipſe admodum ſupereminēs, & per omnia noſtrum inſtruens intellectum: ¶ Deus per infima quæque cognitionecarentia patefacit quædam cognitione ſuperiora ubi teſtatur ſe longe ſupereminere naturam. Qui dum diuerſa porrigit ſigna non coercetur īeis, neque per illa diſtrahitur, ſed ſtans in una indiuiduaque ſui forma-comprehendit illic omnia ſigna: & illine unico ſimplicique nutū ex-plicat omnia, præbetque nobis argumenta paſſim præteritorum. præ-ſentium. futurorum.Non fit in ſacris opus alicuius efficacie, niſi per potentiamimmo & præſentiam numinis alicuius.N religione non poteſt fieri opus ullum alicuius mirabi-lis efficaciæ, niſi adſit illic ſupcrorum aliquis ſpectatoroperis & impletor. Opera quidem abſoluta ducunt dii, media angeli, tertia dæmones. Natura quidem humana necrationem quidem orationemue dediis ſuſcipere poteſt, ſine diis nedumdiuina operaa facere ualeat ſine illis. Eſt enim imbecillis & hebes uſqueadeo ut nullum nullitatis ſuæ remedium habeat, niſi quandam diuiniIuminis. portionem deſuper accedentem, ſine qua nihil a nobis fit diuinum. Sicut falluntur qui confidunt ex inanimatis animam, & ex amentibus facere mentem, ita qui ex rebus non diuinis diuina facere, &ſinediis propria deorum opera, qualia ſunt uaticinia. & miracula, & ſimilia, ut apparitiones & expiationes.Numina īuocata, nobis adſunt, non coacta ſed uolentia.Onfeſſum eſt efficacia religiōis oꝑa perfici præſentia deoꝝ angelorum. dæmonum. Porphyrius quidē ſuſpicatur numina-
S