IAMBLICHVSordinem quem obtinet patefaciens. anima uero quæ deorſū labitur occurrit trahens ſecū ſigna uinculoꝝ atqꝫ pœnaꝝ materialiumqꝫ ſpirituum cōpoſitione ſe grauatam oſtēdit, turbationibusqꝫ materiæ diſſimilibus occupatam, ſeqꝫ ſubdentem imꝑio dæmonū generationi fauētiū.Singuli cū apparent oſtendunt prouincias ſorteſqꝫ, quas ſortiti in-habitant. aerii quidem ignem acreu, terreni uero terrenū atqꝫ higrum.cœleſtes aūt ignem ſplendidiorem atque in his tribus terminis oēs di-ſtributi ſunt eoꝝ ordines. Dii demonſtrant omniū ordinū princi-pia in ſe cum apparent. Angeli declarant ſe ab arcangelis depēdere. dæ-mones heroesqꝫ patefaciunt ſe ſuꝑioribus miniſtrare. ꝗͣuis aliter hi ꝗͣilli. principatus principeſqꝫ præfecturā oſtendūt. Illi circa mūdū, hi cirea materiā animæ declarāt ſe ſuꝑioꝝ poſtrema tenere unde una cum ſeipſis primi quidem prima loca deſignāt, ſecūdi ſecunda, tertii tertia, cæteriqꝫ deinceps eodē ordine. Dii tennitate luminis tanta effulgent, utcorporis oculi nō poſſint capere. atqꝫ ꝑinde afficiātur, ut piſces ab aquaturbida pinguiqꝫ tracti in aerem tenuiſſimū. qui. n. diuinum ſpectantignē nō potentes ignis diuini reſpirare ſubtilitatē, cum primum ſpectare uidentur uirtute deficiunt atqꝫ innato ſpiritu prorſus intercludūtur.Arcāgeli quoqꝫ ſplendorē emittūt ſubtiliorem purioremqꝫ ꝗͣ tolerariqueat̉, nō tamen adeo intolerabilem, ſicut dii. Angeli occurrentes tole-rabilē ꝑficiūt aeris miſtionem, ut ſacerdotes eā attīgere poſſint. Dæmo-nes cū apparent, nihil totus aer cōpatitur, nec eis circunfuſus aer fit ſubtilior, neqꝫ præcurrit lumē. in qd̓ eoꝝ ſpecies emicat aerē anticipās. Ne-que circa illos circūlucet aer undiqꝫ. heroibus apparentibus plage quædam terræ commouentur. ſonituſqꝫ circunſonāt. totus uero aer non fitſubtilior neqꝫ adeo ineptus ſacerdotibus ut ſubſtinere non poſſint. ſubprincipatibus circuncurrit, eos uiſorum circumuolutio plurimorū,difficilis toleratu, & uolumen eiuſmodi circa eos eſt mundanum. circaprincipes uero terrenū, neqꝫ tamen ſuꝑ mūdana ſubtilitas neqꝫ ſuppre-morum elementoꝝ, animis apparentibus aer apparens magis conatuseſt eis earumque deſcriptionem ſuſcipit coaptatus eis. Affectiones inuocantium animorum occurrentibus diis excedentem reportant per-fectionem actionemque & amorem diuinum incredibile̓mque lætitiam. arcangelis cōtem plationem intellectualē ſūmope purā immutabiIemqꝫ potentiā. angelis rationalē cognitionē uirtutemqꝫ in ordine po-ſitā ad ſummū demonibus appetitu generatiōis atqꝫ heroibꝰ talia quæ-dā, & inſuꝑ ſtudia ciuilis gubernationis prīcipatibꝰ uel prīcipibꝰ motꝰMundanos