DEMISTERIIS.mūdanos uel materiales agūt aīo naturæ oꝑumqꝫ fataliū expletionemanimis. appetitus: generationis. & ſtudia corpoꝝ curādo ꝝ. Deorum.apparitio ueritatē. poteſtatem. actiones ad ſummū corroborat & bona-præbet ampliſſima. arcāgeloꝝ ſimilia, ſed particularia magis & cognitionē potētiamqꝫ nō ſimpliciter, ſed ad hoc & ibi & tūc & hoc pacto. angeloꝝ et determinata magis. dæmonū nō aīæ bona, ſed corporis corporeaqꝫ quādo mundanus ordo concedit. heroū dona. r. p. mūdanæ, ſiueterrenæ. princi patuū mūdana & oīa uitæ cōmodaprincipū. inferioraideſt magis materiaſiū cōpiā. aīaꝝ quæ ad humana uitā cōferunt famiſiari prorſus occurſu. Porphyrius narrauit opinionē dicentem cō-munē hoc eſt diis angelis dæmonibus, oībus deniqꝫ ſuꝑis, cum apparētoſtentare ſe, & iactare mirifice & imaginariā ſimilitudinem ex ſe pro-ducere. Iamblichus utrāqꝫ confutat. Deus. angelus. demō bonus docēthominem cū apparent, quæ qualis ue reuera ſit eoꝝ eſſentia. nihil ultrauel citra ueritatē loquentes. Sicut. n. lumen naturaliter, & aſſidue ſolemſeꝗtur. ſic ueritas deū eiuſqꝫ pediſſequos præſertim cum ꝑfecti pleniqꝫſint neqꝫ egent, neqꝫ poſſunt ſibi ultra ꝗͣ ſint arrogare. Quādo in the-Irgia. i. deiphica & ſacerdotia facultate delinquuntur tunc nō bona q̄-dem numina quæ optantur, ſed deteriora, malaqꝫ nobis obcurrūt ſubpræteſtū bono ꝝ. mali enī ſpūs in ſimilitudinem bonoꝝ ſe ſæpe tranſ-formāt. iactabudiqꝫ ueniunt, & ſupra ꝗͣ ſunt ſibi arrogant. Nempe ubiinitium primū adulteratum ſuboritur mēdacium plurimum ex per-uerſitate procedit. Oportet ſacerdotes apparitiones ſpirituū regula ordinis totius examinare: & meminiſſe arrogātiā iactabundā nō eſſe ullomō propriā ueris ſpiritibus atqꝫ bonis. Et cauere ne aritu ſacrorū aber-retur unꝗͣ. Ac ſi īerrore apparitiōis qͣdā repente īſolētes aduētēt, nō de-cet ex eaꝝ cōditiōe cōmunē omnēqꝫ numinū naturā cōditionēqꝫ ꝑpē-dere. Quæ .n. multis ſeculis & oꝑoſo labore īſacris comprobata ſunt nephas ē ex nōnullis repēte īcidētibꝰ temere iudicādo mutare. Et ſi falſiſpūs mētiūtur: boni tamē circa ignē ueridici ſūt atqꝫ legitimi. In oī ſiꝗ-dē genere principalia primū a ſe ipſis exordiuntur. ſibiqꝫ ipſis præbentqͥ d cæteris exhibēt: idqꝫ fit īeſſentia, uita. motu. ſimiliter ſuꝑi ueritatemoībꝰ exhibētes: prīo de ſe ipſis uera prædicāt ipſāqꝫ eoꝝ eſſentiā præci-pue cōtēplātibꝰ patefaciunt. Ideoque ignē ꝑ ſe propriaque forma ſpe-ctādū ſacerdotibꝰ rite demōſtrāt. Nō .n. eſt caloris frigefacere. uel lumi-nis obtenebrare atque occultare: uel ulliꝰ ꝑ eſſentiā aliquid facientis: aliquādo cōtraria facere. Phantaſma. i. ſimulacrū miſſū ab aliquo ſineb iii