DE MISTERIISubiqꝫ mēſuris eā ſtrenue cōmodeqꝫ curātes. principatꝰ adſtāt ei ſupere-minentes, & hoc pacto ſe ipſos oſtendūt. principes impletos ſe penitusmateria mōſtrāt. Aīæ puræ ꝗdē ſeorſū amateria ueniunt. Impuræ ueromateria īuolutas ſe nobis oſtēdūt. Exibēt inſuꝑ alij nobis alia. dii præſētes dāt corpori ſanitatē. uirtutē aīæ. mēti ſinceritatē. oīa noſtra impropria prīcipia reuocat. qd̓ ī nobis ē frigidū Iætiferūq̄ꝫ delēt. calorē fouēt,efficacioremqꝫ reddūt ad uitā. faciunt quoq ut oīa aīæ mentiqꝫ cōgruāt& menſurentur eiſdē. harmoniaqꝫ intelligibili lumen effundūt. Quodue non eſt corpus, oſtēdunt tanꝗͣ corpus ipſis animæ oculis ꝑ corporisoculos. Arcangeli eadem agūt. Sed nō adeo ſufficientia uel ꝑmanētia-uel extra proportionē noſtrā. angeli bona ēt magis particularia diuiſediſtribuunt. effectumque agūt ualde ab intimo eoꝝ uigore deficiētem.dæmones preſentia ſua corpus grauant. morbis af fligūt. aliter puniūt.aīas quoqꝫ ad naturā trahūt & a corporibꝰ cognatoqꝫ eoꝝ ſenſu nō di-ſcedunt. atqꝫ eos ꝗ ad ignē cœleſtem diuinū ue cōtendūt circa locū inferiorem detinent̉, nec a fati uinculis ſoluunt. heroes alia demonibꝰ ſimilia faciunt. propriū uero id habent ꝙ adoꝑa quædā generoſa magnaqꝫnos ſuſcitant. principatus apparentes bona largiuntur mūdana, reſqueuitæ huius oēs ſuppeditant. principes materiaſia, terrenaqꝫ bona. aīæ cūapparent ſi aīæ ſunt puræ in ordine angelico cōſtitutæ ſurſum reuocāt.ſalutem aīo prebent ſpemqꝫ ſacrā, ſacraqꝫ dona quæ ſperātur. aīæ impure ad generationem detorquēt, ſpem fruſtrātur eius fructus auferentes,paſſionibuſque intuentes implent aīam corpori cōpulantibus. Or-dinem quoque quē unuſquiſqꝫ optinet in apparēdo deſignat. dii oſtendūt deos uel angelos circa ſe adſtantes. arcāgeli angelos preferūt uel præcurrentes uel circunſtantes, uel ſequentes, ſiue aliā quādam turbā ange-loꝝ quaſi ſtipatoꝝ circūuallantiū. angeli oꝑa ordini ſuo cōgrua præferūt. Boni dæmones opificia ſua & bona quæ tribuūt in conſpectū ad-ducūt. dæmones ultores oſtendūt ſupplicioꝝ ſpecies. dæmōes alij quomodocūqꝫ praui occurrūt circūdati feris lætiferis, uoracibuſqꝫ. prīcipatus prouincias mūdi quaſdā ſecū demōſtrant. principes cōditionē ma-teriæ ordine carentē errantemqꝫ ſecū afferunt incōſpectū. aīa ꝗdem to-ta in nulla particulariū ſpecie detenta ignem oſtendit ſi ne certa ſpeciecirca mundū totum, quo aīæ mundanæ natura ſignificatur indiuiſa &una & nulli addicta ſpeciei. anima purificata igneam oſtēdit figuram.ignem purum & lumen micans, ſimulque ſtabile. & ipſa una cum du-ce ſubſimi ſequitur bona uoluntate gaudens. atque ita in operibus ſuisb ii