PARS VIII.DEEbrietate. DISTINCTIO. .II.

ebrius eſt. qꝛ licet multi frequent̓ celebrent. uliſtud recipiant ſacramentū. tn̄ non om̄es eqͣliter huius ſacramēti ꝑcipiunt ſpūalem effectūNam aliqui remanet indeuoti. aridi. & uacuiAlii uero diuino inebriant̉ amore. Sic̄ diciturIere. xxxi. Inebriabo animas ſacerdotū pinguedīe ſcꝫ deuotōnis. & ppl̓s meus implebit̉ bonis meis. Secūda ebrietas ē theologica. que fitꝑ uerbū diuinū cōtionalit̓ ꝓclamatū in p̄dicatōne. uel litteralit̓ exaratū in ſtudio uel meditatōne. qꝛ tanta eſt uirtus diuini ſermonis inp̄dicatōne. ꝙ hoīem audientem inebriat uinocōpūctionis. ſic̄ dicit̉ in. pͣs. potaſti nos uinocōpunctionis uel inſolite deuotōnis. ſic̄ dicit̉yſa. lv. Quēadmōd̓ deſcēdit ymb̓ & nix de celo. & illuc ultra non reuertit̉. ſꝫ inebriat terraꝫinfundit eam. & germīare eam facit &cͣ. Sicerit uerbū meū qd̓ egrediet̉ deore meo. nō reuertet̉ ad me uacuū. &cͣ. A ſtudio uero uel meditatōe verbum diuinū inebriat feruido zeloſalutis aīaꝝ & honoris diuini. qꝛ qn̄ ſtudet qͥsuel meditat̉ uerba ſcripture ſacre. & ex alia ꝑte cōſiderat horrenda flagitia que fiūt. ꝑ q̄ deus dehonorat̉. & cōtinue blaſphemat̉. gr̄a ſpirituſſancti ꝯtemnit̉. ſanguis xp̄i ꝯculcat̉ & uilipendit̉. Itē ꝯſiderat ꝙ aīe xp̄i ſanguīe p̄cioſoredempte currūt ad mortē damnatōnis eterne. feruet ſpūs accendit̉ zelus & amicus dei uelut ebrius cōmouet̉. Sic̄ ebriū ſe fatet̉ Ieremias zelo dei feruēs. cum dicit. xxiii. factus ſumquaſi uir ebrius. & quaſi hō madidus vino afacie dn̄i id ē ex cōſideratōne & zelo honorisdn̄i. & a facie ſanctoꝝ uerboꝝ eius id ē quando ex cōſideratione ſanctoꝝ uerboꝝ ꝑpendodamnatōnem innu̓abilium aīaꝝ. Sequit̉ em̄qꝛ adulteris repleta eſt terra &cͣ. factꝰ eſt curſus eoꝝ malus. et fortitudo diſſil̓is. Tertia ēebrietas excatica. qn̄ ſcꝫ homo ī cōtemplatōnediuina ſupͣ ſe diuinitꝰ eleuat̉. illuſtrat̉ in flāmat̉. ac ſuꝑna tactꝰ dulcedīe debriat̉ ſic̄ dicitip̄e dn̄s. Iere. xxxi. inebriaui aīam laſſam. Etī. pͣs. Viſitaſti terrā et inebriaſti eā &cͣ. Quarta eſt ebrietas beatifica. ī qua diuīe dulcedinisuinū meraciſſimū. et in ſua plenitudīs immēſitate potat̉. Ad quā ebrietatē ſpūſſanctꝰ īuitat cant̉. v. comedite. bibite et inebriamini kariſſimi. Pſalmiſta loquēs de beatis ait. Inebriabunt̉ ab ubertate domus tue. et torrente uoluptatis tue potabis eos. qm̄ apud te eſt fonsuite. et in lumīe tuo uidebimus lumē. nota &expone. hee ſunt igit̉ ebrietates laudabiles. etoptāde. ¶ Sil̓r ebrietates multiplices ſunt uitande. Prima eſt intemꝑata guſtus auiditas.Secūda mordīata carnis ꝓcacitas. Tertia immoderata mūdi cupiditas. Quarta quā paritferalis crudelitas. Quīta quam parit penalisacerbitas. Prima dico ē quā cauſat intemꝑatapotus cupiditas. q̄ uſitatiori uocabulo uocat̉ebrietas. Alie uero methaphorice ſic uocāt̉. Deprima dicit̉. Gen̄. ix. bibit Noe uinū & inebriatus eſt. & ecc̄i. xxxi. vinū in iocunditate creatum eſt. & nō in ebrietate &cͣ. j. Reg̓. xxv. Cor

nabal iocundū. erat em̄ ebrius nimis. Secūdaeſt ebrietas quā cāt inordīata carnis ꝓcacitasde qua dicit̉. ꝓu̓. vii. vbi mulier libidīoſa ꝓuocat iuuenē ad libidinem dicēs. inebriemur uberibus & fruamur cupitis amplexibꝰ. Tertia ēquā parit inordīata mundi cupiditas. de quadicit̉ yſa. xxviii. ſacerdos ⁊ ꝓph̓a neſcieruntpre ebrietate cupiditatis ſcꝫ & ambitionis. abſorpti ſunt a uino. errauerūt in ebrietate. neſcierūt uidentē ignorauerunt iudicium. nota &expone. Et qm̄ pl̓imum ex diuitiis orit̉ ſuꝑbia& elatio cordis. vtriſqꝫ cōminat̉ dn̄s male dictionē ſua in dicēs. yſa. xxviii. ve corone ſuperbie. ebriis effraym. effraym interp̄tat̉ creſcensuel fertilitas. ꝑ qd̓ deſignant̉ cupidi qui ſemꝑ uolūt creſcere& augere poſſeſſiones. & ī terrenis fertilitatē habere. ex quibꝰ ebrietas mentis. & alienatō rōnis. & obliuio dei & ſui cauſat̉. Quarta ē ebrietas quā parit feral̓ crudelitas. qua uidelicet hō ſitit penam. anguſtiā. &ſanguinē innocentū. De qua iniquitate dicit̉apoc̄. xvii. uidi mulierē ebriā de ſanguine ſanctoꝝ. Hec mulier ē iniquitas. ſic̄ patꝫ in textuDe hac dicit̉ ī prīcipio eiuſdem. cū ea fornicati ſunt reges terre. & inebriati ſunt qui īhabitant terra de uino ꝓſtitutōis eiꝰ. Multi adeoinebriati ſunt h̓ uino. ꝙ uiduas & orphanos& alias ꝑſonas miſerabiles ſine miſericordiaꝑſecunt̉. Quinta ē ebrietas quā parit penalisacerbitas de qua tren̄. iii. repleuit me amaritudinibus. inebriauit me abſynthio. hoc pōt dicere uel peītens qͣꝫ dn̄s replet amaritudīe cōpūctionis. uel hō qui ꝓ peccatis ſuis temꝑaliter affligit̉. Sed impiis obduratis dicit̉ Iere.xxv. bibite & mebriamini. & uomite & cadite& nolite cōſurgere a facie gladii q̄ꝫ ego mittāinter uos. & deut̓. xxxii. reddam ultōem hoſtibus meis. &cͣ. īebriabo ſagittas meas ſanguine &cͣ. Itē Iere. xlvi. dies ultōnis dn̄i exercituū. ut ſumat uindictā de īimicis ſuis. deuorabit gladius & ſaturabit̉. īebriabit̉ ſanguīe eorū. Itē Ie̓. li. Inebriabo eos ut ſopiant̉. & dormiant ſomnū ſempiternū. & nō conſurgāt.Et infra. īebriabo prīcipes eius. & ſapiētes eiꝰet duces & igr̄atus eius. et fortes. & dormient ſomnū ſempiternū. et nō exꝑgiſcentur.ſomnus iſte nō eſt quietis. ſꝫ detentōnis. &damnatōnis eterne. ¶ Quatuor ultimis ebrietatibꝰ p̄termiſſis. de prima que eſt ſpēs guleſpāliter eſt dicenduꝫ. Et circa hāc ꝯſiderandaſunt quatuor. Primo utrū ebrietas ſit peccatū. Secūdo utrū ſit pctm̄ mortale. Terto utꝝebrieras excuſet a peccato De iſtis tribꝰ require infine libri. Quarto de hiis q̄ hoc uitiū oſtēdunt deteſtandū. Circa qd̓ ſciendū ꝙ hec ebrietas euacuat omnē cenſuꝫ. & uirtute debilitatinfatuat omnē ſenſum. ml̓tis modis p̄cipitat¶ Prīo qͥdem eb̓etas euacuat omnē cenſuꝫ. eb̓oſi nāqꝫ ꝯſumūt omne bonū temꝑale. et fiūtpauꝑes et egeni. ꝓpter qd̓ dicit̉. ecc̄i. xix. oꝑarius ebrioſus nō locupletabit̉. qꝛ quicqͥd oꝑando pōt acquirere uel lucrari totū expendit. &.