Ocioſitate. Diſtinctio Vi.Pars. Vi. De. Ignorātia. et

ab eo augꝰ orando ſic. Dn̄e nouerim te. nouerim me. ph̓s. de celo deſcēdit uotis litos. Seneca. Initiū ſalutis eſt notitia ſui. Gregꝰ. Hocprimū nobis gr̄a dei cōtulit qd̓ penam nr̄amcognoſcibilē nobis fecit. Idē. Eo ip̄o hō uehementiꝰ deſipit. quo ſemetip̄m neſcit. Idē Verba dei eo mēs unius intelligit. quo in eis ſeipſam querit. Idē. Bn̄ poſſumus ſeruare qd̓ ſumus. ſi nō negligimꝰ penſare qͥd fuimꝰ. Idē.De uite eterne diſpenſatōe cōquereris. qͥ ſubmanu artificis te nō ignorare teneris. Tertōnotand̓ ꝙ ſunt bona plurima q̄ ſciētia cōfertq̄ cōtrario mō ignorātia aufert. Mala at̄ queignorātia infert ſunt decē. ¶ Primū eſt īſenſibilitas. ꝓu̓. xxiii. Eris. q. dormiēs in mediomaris. &. q. ſopitus gubernator amiſſo clauo& dices. Verberauerūt me. & ego non doluitraxerūt me. & ego nō ſenſi. Similis ē aſino.Oſee. vii. Alieni comederūt robur eius. Econtra ſciētia facit ut homo ſentiat mala ī quibꝰeſt. ecc̄i. iii. Qui addit ſcientiā. addit & dolorē¶ Scd̓m malū qd̓ infert ignorantia eſt. qꝛ aufert homini cēſum ſiue theſaurū cordis qui ēuirtus & ſciētia. ꝓu̓. iii. Melior eſt acquiſitioeius acquiſitōne auri & argēti. Eiuſdem. iiii.Melior eſt cunctis opibus p̄cioſiſſimis. Sap̄.xvi. Vbi nō eſt ſcientia aīe. nō eſt bonū. Sap̄.viii. Si diuitie appetunt̉ in hac uita. qͥd ſapiētia locupletius. ibidē. xii. Vani ſunt om̄es homines in quibꝰ nō eſt ſcientia dei. yſa. xxxiii.Diuitie ſalutis ſapiētia & ſciētia. Sapiēs. Scientia eſt nobilis animi poſſeſſio. q̄ diſtributaincrementū ſuſcipit. q. auarū dedignata poſſeſſorē. ſi non diſtribuit̉ elabit̉. Hoc theſauroaīam euacuat ignorātia. ¶ Tertiū malū qd̓ īfert ignorātia eſt. qꝛ a deo qui eſt uera lux ſeꝑat. Oſee. iiii. Quia ſcīam repuliſti. revellā tene ſacerdotio fungaris michi. eph̓. iiii. Alienati ſunt a uero deo ꝓpter ignorātiam q̄ in eis ēet ꝓpt̓ cecitatē cordis eoꝝ. Iob. xxi. Dn̄t deorecede a nobis. ſcientiā uiaꝝ tuaꝝ nolumus.¶ Quartū eſt. qꝛ ignorātia facit hoīem quaſiirrōnabile pecus. pͣs. Nolite fieri ſicut equꝰ &mulus. Bern̄. Nichil beſtialius homine qui ērōne uigens & nō rōne utens. ii. pe. ii. Hii uelut irrōnabilia pecora q̄ ignorāt blaſphemāt.¶ Quintū eſt. qꝛ ignorātia excecat oculū ratōis uel ecc̄ie p̄latum in quo turpiſſima et periculoſiſſima ē ignorātia. ut macula cecitatisin oculo materiali. yſa. lvi. Omnes beſtie agriueīte ad deuorandū &cͣ. Et poſt. Speculatoreſtui ceci om̄es. neſcierūt uniuerſi. Bern̄. Irridēdus ē ſpeculator cecus. dux claudus. p̄cō mutus. medicus cure ignarus. ꝓu̓. xxx. Stultiſſimus hoīm ſum. & ſapiētia nō eſt mecum. Etreddit cām. Nō noui ſcientiam ſctōꝝ. Hiero.Lr̄as neſcit qui ſacras lr̄as ignorat. illa illuīataīam dans ueram ſcientiā. ii. coꝝ. iiii. Deus illuxit in cordibus nr̄is ad illuminatōem ſciētie¶ Sextū eſt. qꝛ ignorātia p̄cipitat hoīnem inmala plurima culpe & pene. Oſee. iiii. Nō eſtſciētia dei in terra. Hiero. Maledictū &cͣ. ma-

la inūdauerunt ſuꝑ terrā. ꝓu̓. xxvii. Qui euitat diſcere. incidet in mala. yſidor. Nichil ſtultitia peius. nichil inſipiētia deteriꝰ. nichil ignonorātia impiius & ignoīoſius. ignorātia mat̓eſt & nutrix oīm uitioꝝ. quid ſit damnū culpe nō ſentit inſipiēs. aſſidue peccat. indoctusfacile decipit̉. ſtultus in uitiū citolabit̉. Econtra ſapiētia mr̄ eſt oīm bonoꝝ. Sap̄. vii. Propoſui ꝓ luce habere illā. uenerūt michi omniabona ꝑiter cū illa. Et poſt. Omniū bonoꝝ maert eſt ſapiētia. ¶ Septimū eſt. qꝛ ignorantiafac̄ ignorari a deo. i. coꝝ. xiiii. ignorās ignorabit̉. qꝛ dicet eis deus eos a regno & a ſuo etſctōꝝ cōſortio excludēdo. Neſcio uos Math̓.xxv. ¶ Octauū eſt. qꝛ homo ꝑ ignorantiā capit̉. & captus tenet̉. Ecōtra ꝑ ſciētiam liberatur. & ſeruat̉ a captiuitate. yſa. v. Captiuꝰ ductus eſt ppl̓s meus. qꝛ nō habuit ſcīam. Econtra. ꝓu̓. iii. Iuſti liberabunt̉ ſcientia. ꝓu̓. ii. Siſciētia anime tue placuerit. cōſilium cudoſtiette. & prudētia ſeruabit te. ¶ Nonū eſt. qꝛ ignorātia ducit ad ꝑditōnem. & ꝑire facit. Iob.iiii. Quia nullꝰ intelligit. ineternū ꝑibūt. Iob.xviii. Expellēt eū de luce in tenebras. & de orbe trāſferēt eū &c̓. Et poſt. hec ſunt tabernacula iniqui. & iſte locus eius qui ignorat deūEcōtra ſciētia dei ducit & dirigit ad ſalutem.Luc̄. i. Ad dandā ſcientiā ſalutis plebi eius inremiſſionē pctōꝝ eoꝝ. Sap̄. x. Sapiētia eos qͥſe obſeruāt a doloribꝰ liberabit. ¶ Decimū ēqꝛ ignorātia occidit. iiii. Re. xvii. Leones occiderūt eos qui ignorabāt cultū dei. ꝓuer. viii.Om̄es qui me oderūt diligūt mortē. Econtraaūt. Qui me inuenerit. inueīet uitam. et hauriet ſalutē a dūo. yſa. xi. Nō nocebunt neqꝫ occidēt. qꝛ repleta ē terra ſcīa dn̄i. ¶ DI. VI.Einde cōſiderandum eſt de ocioſitate. quam on̄dunt multa diligent̓ eſſeuitandā ſcꝫ ordīatio naturalis. obligatio ſpālis. exemploꝝ inſpectō. maloꝝ occaliobonoꝝ amiſſio. ſuꝑnum auxiliū. eternū ſupplitiū. ¶ Primo quidā on̄dit ocioſitatem eſſeuitandā ordinatio naturalis. Sic em̄ deus naturā omnium rerū inſtituit ꝙ nichil in eis ꝑmittit̉ eē ocioſum Sic̄ patꝫ in beatis ſpiritibꝰin corꝑibus ſupͣceleſtibꝰ. in plantis & uegetabilibꝰ. & hinōi. Ml̓tomagis hō rōnalis exn̄snon debet ocioſus eſſe. Alioqͥn omnē naturādeordinat. qd̓ nō faciūt alie creature. De hocReqͥre ſupra. Accidia. ¶ Secūdo hoc idē oſtēdit obligatō ſpālis. qua uidelicet deus hoīemaſtrīxit cui laborē impoſuit in p̄cepto. q. ꝓ penitētia pͥme trāſgreſſionis. gen̄. iii. In laboribus comedes ex ea &c̓. Sequit̉. In ſudore uultus tui ueſceris pane tuo. De hoc ſupͣ. Accidia¶ Tertio demoſtrat ociū eſſe uitandū exemploꝝ inſpectō. pͥmo dei qui ſex diebꝰ oꝑatuseſt. & in. vii. reqͥeuit. De hoc ſupͣ. Accidia. Legit̉ de beato Bern̄. ꝙ ſemꝑ occupatꝰ inueniebat̉. aūt legēdo. aut ſcribendo. aut orādo. autpſallendo. aut meditando. ut p̄ labore internoſenſus ad exteriora clauſi redderent̉. Ad ideꝫ