fom̄ſanctū reuelatū. Vnd̓ dicit̉ Ezech̓. xiii. defalſis ꝓphetis qui ꝑſeuerauerūt cōfirmare ſermouē ſcꝫ ꝑ falſas expoſitiones ſcripture ſacreInueniunt̉ aūt qn̄qꝫ ſacri doctores circa ea q̄ad fidē ꝑtinent diſſentire. ſicut Augꝰ. et Iero.circa ceſſationē legaliū. & tn̄ hoc ē abſqꝫ uitioheretice prauitatis. Quia ſic̄ dicit Augꝰ. xxviiq iii. Si qui ſententiā ſuā quā falſam atqꝫ peruerſam nulla ꝑtinaci aīoſitate defēdunt. querunt aūt tanta ſollicitudine ueritatē. ꝑati corrigi cū inuenerint. nequaqͣꝫ ſūt inter hereticosIeputandi. qꝛ ſcꝫ non habent electionē cōtradicentem eccleſie doctrine. Sic igit̉ aliqui doſtores diſſenſiſſe vident̉ uel etiā circa ea quoꝝnihil ad fidem ꝑtiriet utrū ſic uel aliter teneat̉uel etiam in quibuſdā ad fidem ꝑtinentibus.uuie nondū erant ꝑ eccleſiam determīata. poſtqꝛ aūt eſſent auctoritate uniu̓ſalis eccleſie determīata ſi quis tali ordinationi ꝑtinaciter reugnaret. hereticus cenſeret̉. Que quidem auctoritas principaliter reſidet ī ſummo pontifice. Dicit̉ emī. iiii. q. i. Quotiens fidei ratio uertilatur. arbitror om̄es fratres nr̄os & cōepiſcopos non niſi ad petrum .i. ſui noīs et honorisauctoritatē referri debere. Contra cuius auctoritatē nec Iero. nec Augͥ. nec aliquis ſacrorumdoctoꝝ ſuam ſententia defendit. Vn̄ dicit. Ieronimus. Nec eſt fides pape beatiſſime quā īcatholica didicimus eccleſia. ī qua ſi minus perite aut parū caute forte aliquid poſitū eſt. cūpimus a te emendari qui petri fidem et ſedemtenes. Si aūt h̓ nr̄a cōfeſſio apoſtolatus tui iudicio cōprobat̉. quicunqꝫ me culpare volueritſe imperitū uel maliuolum. uel etiā non catholicum ſꝫ hereticū cōprobabit.D terciū ſcꝫ utrū heretici ſint tolerandi. diIcendū ꝙ circa hereticos duo conſiderant̉Vnū quidē ex ꝑte ipſoꝝ. Aliud quideꝫ ex ꝑteeccleſie. Ex ꝑte quidam ip̄oꝝ eſt pctm̄ ꝑ quodmeruerunt non ſolū ab eccleſia ꝑ excōicationēſeparari. ſꝫ etiam ꝑ mortem a mundo excludi.Multo enī grauius eſt corrumꝑe fidem ꝑ quāeſt anime uita. qͣꝫ falſare pecuniaꝫ ꝑ quā tꝑalivite ſubuenit̉. Vnde ſi falſarii pecunie uel alijmalefactores ſtatim ꝑ ſeculares prīcipes iuſtemorti tradūt̉. ml̓tomagis heretici ſtatī ex quode hereſi cōuincunt̉ poſſunt nō ſolū excōmumunicari. ſꝫ etiā iuſte occidi. Ex ꝑte autē eccleſie eſt miſericordia ad errantiū cōuerſionē. Etideo non ſtatim cōdemnat. ſꝫ poſt primā et ſecundā correptionē. ut apl̓us dicit. Poſtmodūuero ſi adhuc ꝑtinaꝝ inueniat̉. eccleſia de ipſius conuerſione non ſperais alioꝝ ſaluti ꝓuidet. eum ab eccleſia ſeꝑando ꝑ excōicationisſententiā. & ulterius relinquit eum iudicio ſeculari a mundo extermīandū ꝑ morteꝫ. Dicitenī ſero. xxiiii. q. iii. Secande ſunt putride carnes te ſcabioſa ouis. a caulis repellenda. ne tota domus. maſſa & corpus & pecora corrunipatur. ardeat. putreſcat & intereat. Arrius inalexandria vna ſcintilla fuit. ſꝫ qm̄ non ſtatioppreſſus ē totuꝫ orbē eius flāma populata e.

TL cinc recipiendi. dicendū ꝙꝫ eccleſia h̄m diD quartū ſcꝫ utrum reuertentes ab hereſiuinam inſtitutionē caritatem ſuā extendit adom̄es. non ſolū amicos. uerūetiā inimicos. &ꝑſequentes. ẜm illud Math̓. v. Diligite inimicos veſtros. benefacite hiis qui oderunt uos.Pertinet aūt ad caritatē ut aliquis bonuꝫ ꝓximi uelit & operet̉. Eſt aūt duplex bonū. Vnūquidē ſpūale ſcꝫ ſalus anime qd̓ principaliterreſpicit caritas. hoc enī quilibet ex caritate debet alij uelle. Vn̄ quantū ad hoc heretici reuertentes ad fidem quotienſcunqꝫ relapſi fuerīt.ab eccleſia recipiunt̉ ad penitentiā ꝑ quā impēdit̉ eis via ſalutis. Aliud eſt bonuꝫ qd̓ ſcd̓arioreſpicit caritas. ſcꝫ bonuꝫ temꝑale. ſicuti eſt uita corporalis. poſſeſſio mundana. & bona fama & dignitas eccleſiaſtica ſiue ſecl̓aris. Hocenī non tenemur ex caritate alijs uelle niſi inordine ad ſalutē eternā. & eoꝝ & alioꝝ. Vnd̓ſi aliquid de hmōi bonis exiſtens īuno impedire poſſet eternā ſalutē in multis. non oportꝫꝙ ex caritate hmōi honū uelimus ei. ſꝫ potiusꝙ uelimus illo carere. tum. qꝛ ſalus eterna p̄ferenda eſt bono tꝑali. tum etiā. qꝛ bonū multoꝝ prefertur bono unius. Si aūt reuertentesſemꝑ reciꝑent̉ ut cōſeruarent̉ ī uita et alijs tēꝑalibus bonis. poſſet in p̄iudiciū falutis aliorum hoc eſſe. tum. qꝛ ſi relaberent̉ alios inficerent. tum etiam. quia ſi ſine pena euaderent.aliqui ſecurius in hereſim laberent̉. Dicit̉ enīEcc̄i. ix. Ex eo ꝙ nō cito ꝓfert̉ contͣ malos ſētentia. abſqꝫ ullo timore filii hoīm ꝑpetrāt mala. Et ideo eccleſia primo quideꝫ reuertētes adfidem ab hereſi non ſolū recipit ad penitentiā.ſed conſeruat eos in uita interduꝫ. & reſtituiteos diſpenſatiue ad eccleſiaſticas dignitates.quas prius habebant ſi uideant̉ uere conuerſiEt hoc ꝓ bono pacis frequenter legit̉ eſſe factum. Sed qn̄ recepti interdū relabunt̉. uidet̉eſſe ſignum inconſtantie eorū circa fidem. &ideo ulterius redeuntes recipiuntur quidamad penitentiam. non tamē ut liberentur a ſententia mortis. Vn̄ non eſt ſimilis ratio de hereticis relapſis & alijs infidelibus qui nunqͣꝫfidem ſuſceperunt. qꝛ in iſtis apparet ſignuminconſtantie circa fidem. in alijs aūt non apparet. Item & ſi dn̄s ſemꝑ recipiat penitentes. ſecundū illud. Ezech̓. xviii. Quacunqꝫ hora īgeinuerit pctōr. &cͣ. Et Iere. iii. in ꝑſona domī.Fornicata es cū amatoribus multis. tn̄ reuertere ad me & ego. recipiaꝫ te dicit dn̄s. tn̄ hoc eccleſia non poteſt imitari. Deus enī ſcrutator ēcordium. & uere reuertētes cognoſcit. eccleſiauero qꝛ non nouit occulta cordiuꝫ. ſed neceſſehabet de hiis que patent exterius iudicare. p̄ſumit eos n̄ uere reu̓ti. Qui cū retepti fuiſſētiterū ſunt relapſi. & ideo uiam ſalutis eis nōdenegat. ſed a mortis periculo non tuet̉. Hocetiam intelligendū ꝙ licet unuſquiſqꝫ pctm̄ īſe commiſſū remittere teneat̉. ꝓpter qd̓ petrodictū eſt. Math̓. xviii. Non dico tibi ſepties. ſꝫuſqꝫ ſeptuagīes ſepties. Per qd̓ datur intelligi